语文知识点总结1
编辑：语文卖油翁知识点总结为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。下面小编给大家分享一些语文卖油翁知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
语文卖油翁知识点一、文学常识：
《卖油翁》一文选自《归田录》卷一。作者：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。谥号文忠。北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。
二、重点字词解释：
1.善射
善：擅长。2.自矜：自夸。
矜：夸耀。3.尝射于家圃
尝：曾经。圃：园子。4.释担而立
释：放下。5.睨之久而不去
睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。去：离开。6.但微颔之
但：只;颔：点头。7.知射
知：懂得。8.但手熟尔
熟：熟练。9.忿然：气愤的样子。
然：……的样子。10.尔安敢轻吾射
安：怎么。轻：轻视。11.以我酌油知之
酌：舀取，这里指倒入。12.以钱覆其口
覆：盖。13.徐以杓酌油沥之
徐：慢慢地。14.惟手熟尔
惟：只。15.笑而遣之
遣：打发。三、字词分类归纳：
(一)通假字。
1.徐以杓酌油沥之
(“杓”同“勺”)2.惟手熟尔
(“尔”同“耳”，相当于“罢了”)(二)古今异义。
1.但手熟尔(古义：只;今义：但是)
2.尔安敢轻吾射(古义：怎么;今义：平安，安全)
(三)一词多义。
1.射
(1)尝射于家圃 (动词，射箭)
(2)尔安敢轻吾射(名词，射箭的本领)
2.尔
(1)但手熟尔(“尔”同“耳”，相当于“罢了”)
(2)尔安敢轻吾射(你)
(四)词类活用。
1.吾射不亦精乎(动词活用作名词，射箭的本领)
2.尔安敢轻吾射(形容词活用作动词，轻视)
(五)重要虚词。
1.之
(1)睨之久而不去(代词，指陈尧咨射箭)
(2)但微颔之(代词，指陈尧咨射箭十中八-九这一情况)
(3)以我酌油知之(代词，指射箭是凭手熟的道理)
(4)康肃笑而遣之(代词，代指卖油翁)
2.其
(1)见其发矢十中八-九(代词，指陈尧咨)
(2)以钱覆其口 (代词，指葫芦的)
3.以
(1)公亦以此自矜(介词，凭借)
(2)以我酌油知之(介词，凭、靠)
(3)以钱覆其口(介词，用)
(4)徐以杓酌油沥之(介词，用)
4.而
(1)有卖油翁释担而立(连词，表承接)
(2)而钱不湿(连词，表示转折，但)
(3)康肃笑而遣之(连词，表示修饰)
四、朗读节奏划分：(每句停一处)
1.见其发矢/十中八-九。
2.尔/安敢轻吾射。
3.吾射/不亦精乎?
4.以我酌油/知之。
5.乃取一葫芦/置于地。
6.康肃/笑而遣之。
五、重点句子翻译：
1.公亦以此自矜。
译文：康肃公也凭着这种本领而自夸。
2.见其发矢十中八-九，但微颔之。
译文：(卖油的老翁)看到他射出十支箭能射中八-九支，只是对此微微点头。
3.有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
译文：有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，很久也不离开。
4.汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
译文：你也懂得射箭吗?我的箭术不是很精湛吗?
5.尔安敢轻吾射!
译文：你怎么敢轻视我射箭的本领!
6.以我酌油知之。
译文：凭我倒油(的经验)知道这个道理。
7.我亦无他，唯手熟尔。
译文：我也没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。
六、问题探究：
1.康肃公由“忿然”到“笑而遗之”说明了什么?
答：通过卖油翁的表演，使他认识到自己的不足，技术是无止境的。
2.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?变化的原因是什么?
答：开始反感、恼怒，后来无言以对，笑之。原因：看到卖油翁酌油技术的纯熟却不自夸。
3.说说文中两个人物给你留下了怎样的印象?
答：陈尧咨：恃才傲物、盛气凌人、性情暴躁，也有通达爽快的一面。
卖油翁：技高、谦虚，是一位身手不凡、神闲气定的智者。
4.本文中哪个句子能说明道理?说明什么道理?对我们有什么启发?
答：“但手熟耳”或“惟手熟耳”，说明了熟能生巧的道理，任何事情，只要反复练习，就可以达到精妙的地步。同时告诫人们，即使有长处也不能过分骄傲。
启发：①熟能生巧;②勤能补拙;③应正确对待自己的长处，不可骄傲自满。
读《卖油翁》有感《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗?非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
的确，老农能辨别风云，善治理田地;演员翩翩起舞，表演精彩动人;雕塑家的作品玲珑精巧，形象逼真;诗人的作品脍炙人口，耐人寻味;……人们总会向他们发出各种赞叹;了不起啊，了不起啊!岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣，称得上是艺术品;玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。这也可谓：“无他，唯手熟尔。”若是他们把这些精力都用在学习上，为四个现代化也如此钻研，那结果该是如何呢?
本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：“业精于勤。”年轻人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。
语文卖油翁中心思想《卖油翁》通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。
语文知识点总结2
高中语文必修知识点总结为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
高考语文试卷离不开语文常识，在语文的学习中积累一定的文学常识是非常重要的,下面给大家分享一些关于高中语文必修知识点总结，希望对大家有所帮助。
高中语文必修知识点1必修四
1、关汉卿，号己斋叟，金末元初人，元代戏曲家。
本色派代表，其代表作有《窦娥冤》(全名《感天动地窦娥冤》)、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》。2、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《墙头马上》《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和郑光祖的《倩女幽魂》。
文采派的代表作家是王实甫，他的代表作品是《西厢记》。另外，纪君祥的《赵氏孤儿》是中国在西方影响深广的一部元杂剧。3、元曲的组成包括两类文体：散曲和杂剧，其中，散曲又包括小令和套数。
元杂剧一般由四折组成，有些四折之外还有楔子，它起序幕或过渡的作用。4、曹禺，原名万家宝，著名现当代剧作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》、《北京人》等话剧，其中《雷雨》标志着中国话剧艺术开始走向成熟。
5、威廉?莎士比亚(1564—1616)，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。
被称为“四大悲剧”《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》代表着他艺术的顶峰。本?琼生曾如此评价莎士比亚：他不属于一个时代，而属于所有的世纪。6、柳永，字耆卿，原名三变，北宋时期词人。
因排行第七世称柳七，又称为柳屯田。他的词集名叫《乐章集》，流传下来的有二百多首。“凡有井水饮处即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)。7、苏轼，字子瞻，号东坡居士，与苏洵、苏辙并称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。
词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。8、辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋伟大的爱国词人，与苏轼同为豪放派代表，有词集《稼轩长短句》。
9、李清照，号易安居士，北宋末、南宋初期女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。
一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。10、词，诗歌的一种。
又称长短句、曲子词、诗余。始于唐，定型于五代，盛于宋。词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。按长短规模分，词大致可分小令(58字以内)、中调(59至90字)和长调(91字以上，最长的词达240字)。按创作风格分，大致可以分成婉约和豪放。11、《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
《张衡传》选自范晔的《后汉书》，前四史指《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》。12、蒙田，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家，著有《随笔集》。
帕斯卡尔，17世纪法国数学家、物理学家、思想家，他的名言是人是一根能思想的苇草。高中语文必修知识点2必修五
1、明代四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》
2、中国古典四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
3、《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家、剧作家契诃夫。
他是一位文笔犀利的幽默讽刺大师，与法国的莫泊桑、美国的欧?亨利并称世界三大短篇小说巨匠。4、沈从文(1902-1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。中篇小说《边城》是他的代表作，以湘西生活为背景，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。3、陶渊明(367——427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋(时代)大诗人，我国第一位田园诗人，散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
4、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
《滕王阁序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探亲时，路过南昌滕王阁，在席间赋诗并写下此篇序。是一篇骈体文。
7、庄子(公元前369——前286)名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物，存《庄子》一书由庄子和他的门人及后学写成，全书现存33篇，又名《南华经》。
庄子的文章富于想象，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，刘熙载《艺概?文概》评其“意出尘外，怪生笔端。”8、《陈情表》选自《文选》。
李密，一名虔，字令伯，西晋(时代)文学家。《古文观止》评价：至性之言，自尔悲恻动人。9、《咬文嚼字》作者朱光潜，安徽桐城人。
现当代著名美学家、文艺理论家。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。主要作品还有《谈美书简》等。10、《谈中国诗》的作者是现代学者、作家钱钟书。
他的学术著作有《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》，散文集《写在人生边上》。11、《中国建筑的特征》作者梁思成，建筑学家，曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。
著有《中国建筑史》等。12、《宇宙的未来》作者霍金被誉为当代的爱因斯坦，是英国理论物理学家，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就。
他的科普著作《时间简史》极大地增进了人们对宇宙的认识。13、《三国演义》是我国现存最早的长篇章回小说之一，该书也是第一部历史长篇小说，作者是元末明初的罗贯中，全书以浅近文言写成，描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
14、《堂吉诃德》作者是西班牙(国籍)的塞万提斯，该书充满了荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感，是现代小说的奠基之作。
高中语文共有几本书诗歌与散文：
《唐宋诗词选读》
《中外现代诗歌欣赏》
《唐宋八大家散文鉴赏》
《中国现当代散文鉴赏》
小说与戏剧：
《〈红楼梦〉选读》
《外国优秀短篇小说欣赏》
《中外名剧选读》
《经典电影作品欣赏》
新闻与传记：
《新闻阅读与写作》
《名人传记选读》
语言文字应用：
《汉语学习与应用》
《演讲与辩论》
《写作基础》
文化论著研读：
《〈论语〉选读》
语文知识点总结3
高中语文散文知识点为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?下面小编给大家分享一些高中语文散文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中语文散文知识1散文结构形式
(1)按时间顺序安排结构。
(2)按空间位置安排结构。记事性散文和游记散文多按此展开，不突出时间因素，或隐没时间因素，只突出空间位置的变化。
(3)按事物性质、类别组织材料，安排结构。
(4)以中介物组织材料，安排结构。即把中介物作为串联作者思想感情和材料的媒介。所谓的中介物，可以是具体的人、事、物，也可以是抽象的问题、概念、思想等。
(5)以作者的思想、情感的变化脉络组织材料，安排结构。
(6)以双线结构(复调)行文，分明线和暗线。明线，作品中直接呈现出来的线索，如记事写景的时间线或空间线;暗线，即作品中未直接描述或间接呈现出来的人物活动或事件发展的线索，如记事写景中作者情感变化的线索。
(7)环扣式结构。写两件以上的事，写完一件再写一件，各件之间以特定的方式联系起来;事件间或层层深化，或互相映衬，或互相对比，或相互反复、强调。
(8)“阳光散射式”结构。即围绕一事或一物，写与之相关的事件或事物。
高中语文散文知识2方法小结
1.分析散文的整体结构思路
主要有两大题型:
(1)根据文章内容(线索)梳理思路
(2)梳理文章线索并分析其作用。
解题思路:逐层概括文意，追寻行文的思路、内容上的变化、表达方式上的变化和作者情感的变化。
2.分析散文局部语段的作用
主要有两大题型:
(1)分析局部语段在全篇的作用
(2)分析散文局部语段能否删除。
解题思路:
(1)确认指定段落在行文中的位置。
(2)明确段落的作用,明确答题的方向(一般从内容和结构两个综合分析)。
高中语文散文知识31、修辞手法
(1)确认所用的修辞手法，点明所用修辞手法。
(2)明确答题方向。答题时，一定要结合语句内容分析每一种修辞手法的具体作用。
一般说来：描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象。主要有比喻、拟人、夸张;结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复;表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。
具体如下：
比喻——使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象;化无形为有形。使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。
答题格式：生动形象的写出了+对象+特性
拟人——使物具有某种情感，便于抒发某种感情。能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。(比拟：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富)如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。
排比——强烈表达作者的思想感情。增强气势、加强语气、一气呵成、突出强调。议论文往往增加语势，起到了强化论证观点的作用。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻;用来抒情，可把感情抒发淋漓尽致。
答题格式：强调了+对象+特性
夸张——可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，表达感情更强烈，引起读者的强烈共鸣。放大观点感情，强调爱憎是非，美丑更加鲜明。
对偶——形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美;内容上凝练集中，概括力强。
设问——无疑而问，明知故问，引人注意，启发思考，突出效果。引起读者兴趣，引起读者思考。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用。用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。
答题格式：引起读者对+对象+特性注意和思考
反问——以否定的形式表示肯定，表达鲜明，目的是加强语气，起强调、强化作用。
反复——紧凑、有气势、表达效果强烈。如1998年第29题即可答为：运用反复的修辞手法，将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。层层铺开，逐步扩大，强化了文章的主旨。
借代：生动活泼、使语言形象鲜明、利于表达作者的思想感情。引用：增添文句意蕴，丰富文章内容，增中表达效果，增强说服力。
(附：引号的作用：引用、强调、特定称谓、否定、讽刺、反语 )
破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
双关：表达含蓄，语意丰富。一方面可使语言幽默，另一方面能适应某种特殊语境的需要，使表达含蓄、曲折，生动活泼，以增强文章表现力。
语文知识点总结4
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。下面小编给大家分享一些呐喊高中语文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
呐喊高中语文知识1、鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学?后来为什么弃医从文?
答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。
2、说说鲁迅将小说集定名为“呐喊”的原因。
唤醒沉睡麻木的国民;聊以慰藉在寂寞中奔驰的勇士，使他不惮于前驱。
3、请简述《呐喊》的艺术特点。
答：《呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面：一是以革命现实主义反映时代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以体裁家的姿态不断创新。
4、鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔”，那么，什么是“曲笔”?请结合《药》加以分析说明其作用。
答：曲笔指不拘泥于事物真实情况的写法。在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。《药》这篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。可是，“瑜儿坟上”的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。
5、《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。请写出其中五部作品的名字。答：包括《一件小事)《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》，任写五部即可。
6、在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。
请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。答：在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡乱响，让人心烦，但又挥之不去。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”，《祝福》里的“卫老婆子”，《长明灯》里的“方头”、“三角脸”、“阔亭”、“庄七光”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。这些帮闲作为一个群体，具有相当大的粘滞性，而且目标非常不明显，不容易打击。他们对于革命者自然是具有伤害性的，但是同时，革命者对于这些帮闲还真是没有太好的办法。
7、鲁迅小说中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言?试各写出一句来。
答：狂人：“这历史……满本都写着两个字是‘吃人’!、“救救孩子……”等
阿Q：“我总算被儿子打了，……”、“我们先前——比你阔的多啦!”等
孔乙己：“窃书不能算偷……”、“不多不多!多乎哉?不多也。”
8、王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人、吴妈、七斤嫂、八公公、方玄绰、夏四奶奶、赵白眼、麻子阿四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱、华老栓、陈老五、赵七爷、六一公公、康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷、八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太、宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑、华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿五、监督、爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士、双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
答：《阿Q正传》《故乡》《明天》《药》《鸭的喜剧》《阿Q正传》《风波》《社戏》《端午节》《药》《阿Q正传》《风波》《故乡》《药》《明天》《药》《狂人日记》《风波》《社戏》《药》《狂人日记》《明天》《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《兔和猫》《明天》《故乡》《社戏》《风波》《阿Q正传》《药》《狂人日记》《阿Q正传》《明天》《头发的故事》《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》《社戏》《风波》《狂人日记》《鸭的喜剧》《药》
9、简述《狂人日记》中狂人形象的象征意义以及作者塑造这一形象的主旨。
答：作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同事发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
10、请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。
答：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰，盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么?”对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊(指小尼姑)的面颊。”
精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过《阿Q正传》对我们民族进行的自我批判。
11、“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。
请说说什么是“精神胜利法”。答：所谓“精神胜利法”，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中。
12、阿Q在审讯结束签字画供时有什么样的表现?表现了他什么样的性格?
答：阿Q被冤枉成抢劫犯，即将被判处死刑，阿Q却丝毫没有认识清楚自己的处境。由于不识字，他被要求只画一个圆圈就行。阿Q一心想画得很圆，但最终画得很难看，这时他又一改先前要画得很圆的初衷，想“孙子才画得很圆的圆圈呢”。这表明，到了生命快结束时，阿Q还在施展“精神胜利法”，极度愚昧，麻木。
13、请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。
答：①将辫子盘在顶上。②去静修庵“革命”，砸碎龙牌。③把老尼姑当作满清政府，给了她不少的棍子和栗凿。
14、小说《阿Q正传》塑造的阿Q是一个什么样的形象?
答：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农，处在社会的最底层。对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾，质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌又不敢正视现实;妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法，使他不能正视自己的悲惨地位，并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
15、简析《阿Q正传》中作者对辛亥革命描写的作用。
答：小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景，但深刻地提示了辛亥革命失败的历史教训：与封建势力妥协，革命果实被封建势力篡夺;辛亥革命没有依靠和发动群众。
16、阐述《药》的两条线索。
答：一条明线：华老栓为儿子治病，华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟。一条暗线：夏瑜的革命活动和牺牲，夏妈妈上坟。两条悲剧的线索交织在一起。
《药》的明线是描写群众愚昧;其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。
17、阐述《药》中的“药”的含义
答：一是指华小栓吃的治病的“药”——人血馒头，二是指疗治民众封建、麻木、愚昧的精神良方。
18、根据作者的不同的情感态度，《药》写了几类人物?侧重描写的是哪类人物?为什么?
答：文中共写了三类入物：悲哀的革命者、愚昧而麻木的群众、丑恶的爪牙。
三类人物当中，作花了大量篇幅描写民众，而且都是正面描写，描写他们的愚昧麻木，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。
19、夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方?
答：夏瑜斗争的悲剧性表现在于：他的革命主张是正确的，但不为群众理解，得不到群众支持;他的牺牲得不到群众同情;他为革命所洒的鲜血，竟成了华小栓治病的药。他的死是悲凉的，从他的身上我们可以看出资产阶级民主革命严重脱离群众的弱点。
20、《药》里的夏瑜说：“这大清的天下是我们大家的。
”请简述你对夏瑜形象的理解。答：夏瑜身陷囹圄，还劝说牢头造反，表现出夏瑜确是一位舍生取义的革命者;清王朝的天下是大家的，这句话反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。
21、你怎样理解《药》上坟情景中的“一圈红白的花”?
(《呐喊》中“曲笔”例析)答：一方面，它向人们暗示，烈士为革命而牺牲，没有被所有的人遗忘，还有人纪念他们，这符合时代精神和生活真实。另一方面，它又是作者“不恤用了曲笔”“平添”上去的。
22、举例说明《药》是如何表现群众的麻木的?
答：夏瑜就义时，看客们“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着”。在茶馆里，人们都对“人血馒头”津津乐道，对夏瑜在狱中行为不仅不理解，反而认为是“发了疯了”。上坟时，夏瑜的母亲“便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”，她也不理解儿子革命的壮举。这些都表现了群众的愚昧，而革命者的悲哀也正是群众的愚昧造成的。
23、试分析《药》中的反衬艺术。
答：①华老栓买药的动作、神情，写出华老栓充满希望的心情。这样的心情就反衬出华老栓的愚昧。②买药后的幸福感更反衬出他愚昧。③面对凶残、贪婪的刽子手，老栓夫妇、茶客们都“笑嘻嘻”、“恭恭敬敬”;老少茶客们把夏瑜的壮举视作“发了疯了”。这些细节描写都反衬出群众的愚昧。从中我们能深切感受到鲁迅先生对这些人“哀其不幸，怒其不争”的那种深广的郁愤。
24、请简析鲁迅作品《药》的主题。
答：华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧，革命者夏瑜反对封建统治的革命行动人们丝毫不理解，夏瑜对群众落后状态的深切同情，反被人们骂为“发疯”。反映了尚未觉醒的群众与革命先驱者之间的隔阂。小说通过这两个悲剐，挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。
25、说说小说《故乡》题目的好处。
答：①不仅交待了事件发生和发展的具体地点，②为人物活动提供了特定的场所和环境。③记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化，启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。
26、《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请对“拣香炉”的情节作简要分析。
答：闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚;“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。
27、鲁迅在《故乡》的最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请概述你对这段话的理解。答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活。
28、阐述《故乡》中对比的艺术。
(1)人物的对比。少年闰土和中年闰土不同，杨二嫂的变化等。
(2)人物关系的对比。现代的“我”与闰土的关系和过去的“我”和闰土的关系的对比;现在的宏儿和水生的友谊与“我”与闰土的关系的对比;希望中的宏儿与水生将来的正常关系与现在的“我”与闰土隔阂关系的对比。
(3)环境的对比。少年时期月下刺猹的美丽图景和此次回家迁徙所看到的农村萧索的环境。
这些对比揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，深刻地反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的严重现实，表达了作者对现实社会的彻底否定和对新生活的殷切希望。
29、《故乡》主要表现了什么内容?
答：一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来，突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
30、请你说说，孔乙己为什么成为“不会营生”的废物?
答：他读的书，从他的语言中，可见都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。
《呐喊》读后感任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
《呐喊》中心思想是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
语文知识点总结5
高中语文师说知识点为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。那么接下来给大家分享一些关于高中语文师说知识点，希望对大家有所帮助。
高中语文师说知识《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，阐明了从师进修的的必要性及其准则。
《师说》作者简介整理
韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。高中语文课本中师说的是作者对从师问题的看法。
《师说》知识点归纳:古今异义词
(1)古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：学问上有一定成就的人。
(2)所以传道受业解惑也 古义：用来。 今义： 连词，表因果关系。
(3)小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校
(4)吾从而师之 古义：从，跟从;而，连词。 今义：连词。
(5)今之众人 古义：一般人。 今义：很多人。
找出下列通假字并释义：
传道受业解惑 ：同 授，传授。句读之不知 ：同逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。
活用情况：
吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。
《师说》知识点归纳:一词多义
之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些
师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知：表示宾语前置
六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的
其 其闻道也固先乎吾：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些
其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概
夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人
今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理
道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚
余嘉其能行古道： 风尚
师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人
孔子师郯子……：以---为师 吾师道也： 学习、效法
或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师
吾从而师之：意动用法，以……为师 不耻相师：学习、效法
无 无贵无贱：无论 圣人无常师：没有
《师说》知识点归纳-句式
1.《师说》判断句知识点
师者，所以传道受业解惑也。 老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。
介词结构后置
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。
2.《师说》宾语前置知识点
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。
3.《师说》被动句知识点
六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。
六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。
师说读后感师者，对于我们学生来说是最亲近的一种职业，可我们又对老师这个职业有过多少了解呢?古代的韩愈就对“师者”有过独特而富有深意的见解。
“师者，所以传道授业解惑也”，此句出自《师说》，解释了老师的作用。每个老师都有帮助学生解决困难的职能，无论在古代还是现如今，只要掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，假如一位教师不能“传道”，他也就不能成为教师了。“道之所存，师之所存也”页在不断提醒我们“师”和“道”是密不可分的。“道”是“师”存在的先决条件，“师”是“道”传播的社会载体，总的来说，“道”是“师”存之根基，“师”是“道”存之体现，“道”存所以“师”在，这也是韩愈所谓“师道”。
在我看来，对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责的完成教学任务，更在于要有一颗大爱之心、仁心育人、爱生如子，例如在地震中，第一时间帮助学生逃生的教师们，他们敢为人先、兢兢业业、勤勤恳恳。回想韩愈在《师说》中的所言，我认为他们不仅为学生传道授业解惑，而且将自己的责任进行了升华。于我们学生来说，要学习古代圣人的“从师而问焉”，就要做到学无止境、不耻下问，才会“圣益圣”，并且不能向士大夫那样“耻学于师”，不然就会“愚益愚”。例如有时，我们在学习遇到困难的时候，很难会开口向他人请教，然后问题就会越攒越多，最后就不知道从何解决了。
在《师说》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老师，同时也是一个虚心向学习的学生，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”的确，许多人一起行走，其中必有能当我老师的人。人无完人，每个人都不是完美的，必定会有些方面不如别人。孔子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，难道他的学问不如他们这些人吗?不!他只是想学到其他他不会的知识罢了，所以大家在一起学习可以优势互补。可现如今，人们的学问还远不如圣人，可他们也不肯向老师或他人学习，这样的话，人又会有什么进步呢?
不仅如此，孔子还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”说的就是每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面而已。
《师说》中还蕴含着许多人生道理，有时或许会被我们所忽视，但要是反复多读几遍的话，就会感受其中的韵味。所谓“温故而知新”应该说的就是这个吧!
《师说》的中心思想着重在论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论，很能够启发后人。
结尾：非常感谢大家阅读《语文知识点总结》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
编辑特别推荐： 欢迎阅读，共同成长！