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《道教概论》,是一本由浙江大学道教文化研究中心主任,浙江大学哲学系教授,博士生导师孔令宏编著的,关于道教理论的专著。浙江大学出版社(浙江省杭州市)2013年7月出版,全书共计36万余字。
本书首先在序言部分简要论述了道教的地位、道教产生的背景、道教的发展历程、道教作为中国本土宗教区别于其他宗教的独特性、以及道教中“道”“学”“术”三者之间的关系,提纲挈领,便于读者对于道教有一个初步的认识。
从书的目录可以看出,本书共八章,作者基本按照道教的历史划分阶段来对道教进行论述,并且将重点放在道与术之间的关系,即:汉代至三国时期众术并竟;两晋至南北朝时期众术杂糅、援道入术;隋至唐代中期道术结合;晚唐至北宋道术汇聚;南宋至明代道术圆融;明代中期至清代循道化术;民国以来诠道改术。这七个阶段,分别按章论述,又于最后一章,从道教与中国传统文化的各个方面相互影响、相互促进,来阐述了道教的对于中国乃至世界的价值。
在论述道教发展的各个阶段,即前七章每一章中的内容,基本都包含了如下几个方面:首先,是这个时期的政治、经济、文化、社会对于道教的影响,这可是说是道教在那个时期所表现出来的特征的大背景,并且作者还着重提到了一些政治史实,以及其他宗教文化与道教之间的影响;其次,是这个时期道教的代表人物、派别,还有重点的道教文学作品,也正是这些作品的流传,才能使后人得以更好的研究道教文化;再次,每个时期道与术之间的关系,以及道、术在这个阶段所表现出来的特征,也是本书所论述的重点所在;最后,作者在每一章的最后一节,都会简明扼要得将这个时期道教的总体特点再做阐述,这是对前面各节分述的概括,也是提炼和升华。至于最后一章的“道教与中国传统文化”,可以看出,道教在中国古往今来的历史文化发展长河之中,其产生和发展,“对我国政治和社会历史、学术思想、文学艺术、科学技术等各个领域都产生过深远、巨大而复杂的影响”。
下面来说说我在看完这本书以后的几点收获:
一、道家与道教的关系。
作者在书的序言中就已经提出了这个问题,而弄清道家与道教的关系,也是我们认识什么是“道教”的“敲门砖”。在读这本书之前,我本粗浅地认为道家即战国时期诸子百家争鸣中以老庄为代表一个派别,而道教则是这个派别中所信奉的宗教,其实不然。本书明确指出,“道家除了老庄之外,还有稷下道家、黄老道家、魏晋玄学三个发展阶段,此后融入道教中去,与道教相表里”。并且,道家和道教并非同时产生的,道家早在春秋战国的老庄开始就有了,而道教则是形成于东汉后期;更重要的是,道教不仅仅吸收了先秦老庄思想,作为中国土生土长的宗教,它还融汇了原始宗教和其它学说,而“宗教化了的道家学说”,只是道教中的一个层次。
作者还在书中提出了,对于道教和道家,即不能将两者视为同一事物,也不能过分强调两者的区别,而是应该看到“两者之间的具体联系在历史长河中的演变”,这对于现今人们认识道家和道教两者之间关系具有明确的指导意义。并且,在序言中就强调此观点,也便于读者在之后分章阅读中,可以借助这个正确的导向,更好地认识中国道教文化。
二、儒、释、道三者合一
对于“儒、释、道三者合一”这个说法,其实早已不陌生了。但是,通过阅读本书,又使我对此的认识有了升华。
首先,以往阅读古籍,特别是古代目录书籍,比如《四库全书总目提要》,采用经、史、子、集四部分类法,其中,占一大部头的经部,及是儒家思想的文化典籍成果,而释、道二者,却往往存于子部的一小部分,甚至被列为四部之外的附属类。其实,和道教有关的典籍,光本书中所列,在道教发展的阶段都不算少数。但是,在中国,至今为止,研究儒家经典的有专门的“经学”,研究佛教典籍也有了比较成熟的成熟的成果,而在道家或者道教有关的文化典籍研究上,就稍显逊色了。道教作为本土宗教,还是需要得到人们更多的关注的。
其次,本书中也明确论述了关于儒、释与道在每一阶段是如何相互影响的:比如两晋南北朝时期,佛教传入中国,并且有了较大发展,这使得道教不得不强化神道设教方面并且援道入术;又比如晚唐至北宋时期,涌现了一大批道教理论家,从而深刻地影响了儒家宋明理学,成为宋明理学的重要思想渊源。可见,在中国古代,儒、释、道三者并非是完全对立的,也更加详细地诠释了“儒、释、道三者合一”这一概念的内涵。这对于现代人的宗教信仰,也具有一定的现实指导意义。
三、基于弘扬中国传统文化的道教
作为一名当代大学生,其实正真要从本书中学习的,并不是如何去信仰道教,成为一名“道士”,而是应该站在承担弘扬中国传统文化的基础上,来学习道教文化,将其与优秀传统文化相结合的部分,作为一项增强中国文化软实力的重要内容之一。
我认为,如果此书不是用来作为专业课程的学习,那么也可以将学习重点放在书的最后一章“道教与中国传统文化”上,这章详细地从中华传统文化的各个方面与道教的方方面面建立了联系,并且较之前七章,更加容易学习与掌握,完全可作为自生传统文化学习的一次系统性补充。
本书的第七章也提到了道教在国内外不同地区的传播和发展,以及展望了道教转变成为世界性大宗教的可能性。就此,作为浙江大学的研究生,我们有许多机会去国外学习交流,那么我们也可通过学习此书,在与别国学习交流的过程中,以中国传统文化为载体,让世界能更多、更好地认识我们的本土宗教——道教。
以上即我对于《道教概论》这一书,结合孔令宏老师课上的教学内容,而有得所学所思。《道教概论》这本书在理论上具有层次,适合不同身份、不同需求的人来学习,我也会在以后的学习研究中,讲其作为重要的参考书之一。
XXXX学校 XXXX-XXXX学年第X学期
《艺术概论》课程试卷
承担单位:XXXXXXXX
试卷类别:X卷
考试形式:XXX
考试时间: XXX 分钟
试卷总分: XXX分
适用年级专业:XXXXXXXXXXXXXXXXX
题 号
一
二
三
总分
分 数
阅卷人
分数
阅卷人
一、名词解释。 (本大题共2小题,每小题10分,共20分)
1. 形象思维
2. 造型艺术
分数
阅卷人
二、填空题。 (本大题共10空,每空5分,共50分)
1.从艺术鉴赏主体——鉴赏者的状态看,艺术鉴赏的类型分为
与 两种。
2. 是综合了音乐、诗歌、舞蹈、舞台美术等多种艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式。
3.艺术功用包括 、 、 、娱乐功用、组织功用、艺术的心理功用、艺术的生理功用。
4.元杂剧最杰出的代表作家是 ,他一生创作杂剧67种,其中 、《单刀会》、《救世主》等剧成就最高。
5.中国的第一部有声电影是 ,世界上第一部有声多幕电视剧是 。
分数
阅卷人
三、简答题。 (本大题共2小题,每小题15分,共30分)
1. 演唱性音乐作品的主体根据不同的分类原则,可分为哪些种类?
2. 艺术创作的主要步骤是什么?
课程教学进程表
2018—2019学年 第二学期
课程名称
西方音乐史
总学时
36
理论学时
36
教学周数
18
实践学时
周学时
2
任课教师
所在部门
音乐理论
联系电话
任课班级
声乐、器乐、民音。
教材名称
《西方音乐史》
著者
叶松荣
出版社
高等教育出版社
实践指导书
著者
出版社
课程教学所要达到的质量标准和培养目标
音乐是人类文化之一,它远在人类语言文字之前就产生了。一切自然科学、人文科学、社会科学工作者,一切政治、军事教育以及文学艺术专家,如果不懂音乐,他们的知识不能算是完整的。如果他们懂得音乐,爱好音乐就可以对他们的专业起到积极作用,并且使他们的生活更丰富、更有意义。
一般讲西方音乐发展史,应该包括亚、非、拉美在内,但迄今为止,所谓音乐史主要的只是在欧洲范围内,其他地区涉及很少。应该承认,近代科学文化是从欧洲开始发展的,在音乐方面,至今在世界音乐会上,从巴赫到德彪西的作品仍旧占相当重要的位置。所以人们要知道音乐文化的一般普遍知识,首先还必须从这方面开始。
中国民族音乐文化历史悠久,是世界民族音乐最丰富的宝库,但要开发它,还必须借助现代科学知识,起码也必须了解现代欧洲音乐文化发展史,才能更有效地发展我们自己的民族音乐文化。
说明:1、此表一式三份,任课教师自留一份,系(部)一份、教务处一份;
2、此表于开课前一周由各系(部)统一交教务处存档。
制订人: 系主任: 制订时间:年 月 日
周次
课
次
内容
(理论部分写到章节,实践部分写出具体内容)
教学形式及学时分配
实践地点
理论
实践
讲
课
习
题课
实习实训
社会实践
1
2
3
4
2
2
2
2
西方音乐发展概况
古希腊罗马时期
中世纪时期
文艺复兴时期
2
2
2
2
5
6
7
8
2
2
2
2
巴洛克时期
巴赫与亨德尔
古典主义前期
海顿 贝多芬 莫扎特
2
2
2
2
9
10
11
12
2
2
2
2
期中考试
浪漫主义时期上
浪漫主义时期下
法国意大利歌剧
2
2
2
2
13
14
15
16
2
2
2
2
民族乐派
19世纪末音乐
20世纪音乐
复习
2
2
2
2
17
18
2
2
复习
期末考试
2
2
注: 以一次课为单位填写,一周结束画一条线,一页不够另起一页,宋体5号。
设计咨询任务书
一、项目名称
*********
二、项目概况
1、建设地点:****
2、项目规模:*****
三、招标范围
******开发项目设计咨询服务,对项目的概念方案、方案设计、初步设计、施工图设计、深化设计、施工阶段设计配合等提供全过程设计咨询服务,从经济、技术、进度、工程等各方面对各阶段设计成果进行审核,提供优化建议,以提高投资效益。
四、资格要求
投标人具有建设行政主管部门颁发的工程设计综合甲级或建筑行业(建筑工程)专业设计甲级资质。须具有100米以上超高层办公酒店建筑或大型商业地产项目工程设计或设计咨询工作业绩。拟派项目负责人具有高级工程师或以上资格。
已中标项目方案设计和施工图设计的设计单位不得参与本项目投标;
技术咨询单位必须在***设置常驻机构,配备技术咨询项目部和专业技术人员,对工程建设进行全过程咨询。
五、设计咨询内容
从方案阶段开始,全方位参与设计方案、初步设计、施工图设计及现场配合的技术咨询。参与项目的方案论证会、技术审查会、图纸会审及技术答疑等工作,对设计各阶段提出技术意见。服务范围贯穿于项目建设全程,包括方案设计、初步设计、设备招标配合、施工图设计、施工配合、工程预验收及竣工验收等各阶段。
1、总则
通过技术咨询单位对项目各阶段建设过程的实施跟踪,协助我公司对建设过程进行控制、管理和协调,在工程建设过程中发现和解决问题,提高工程质量和工作进度,确保项目经济合理、成本可控、技术可靠、实施有效。
2、工作范围
包含但不限于各项工程内容涉及的地基、土建、机电安装、装饰装修等专业,从方案设计、初步设计、施工图设计、配合施工及设备联调、竣工验收阶段的设计方案优化、手续报批、工程变更及与本项目有关的其他技术咨询服务。
3、工作内容
(1)方案设计阶段负责审查技术文件,主要包括地勘成果、设计标准、规模、功能平衡、技术接口、结构优化、节能专篇、绿色建筑专篇、日照分析等。
(2)初步设计阶段负责审查设计的总体性、技术接口的正确性,审查设计技术资料完整性、设计成果文件、计算书及工程量的正确性。
(3)施工图阶段负责审查设计完成的所有文件,包括审查有关政府职能部门对设计(包括消防)的执行情况。
(4)参与方案调整及工程变更的具体工作并出具咨询意见。
(5)按规定程序作好各种文件的文档管理工作。
(6)定期提交设计咨询工作月报。
(7)主持召开设计技术咨询会议,并撰写会议纪要。
(8)参加技术专题会议。
(9)按阶段要求参与现场技术配合。
(10)按公司要求编写年度、最终设计咨询工作总结。
4、工作成果
(1)对各阶段设计文件及图纸提供咨询审查意见,并装订成册。
(2)工程实施中及竣工验收后,按阶段同步提出《施工图咨询审查报告》;在归档时提出《竣工验收咨询报告》。
(3)《施工图咨询审查报告》同时需将咨询意见单及反馈意见附上,一式八份。
六、咨询工作职责
1、根据公司批准的设计工作计划及要求,对合同所要求部分的设计成果,向公司提交有深度的建设性意见。
2、负责合同范围内设计工作的总体性、时效性和经济性方面的咨询审查与协调,提供各专业的正确性、安全性、先进性、合理性和经济性的咨询审查,及各专业间技术接口的正确性审核。
3、负责检查和解决设计过程中存在的问题,加强设计工作的过程控制。
4、负责各主要设计阶段成果审查,组织对送审设计文件的咨询审查。
5、负责主持项目建设过程中设计咨询例会工作,并定期向公司汇报设计进度、质量、投资控制情况及咨询意见。
6、根据不同阶段的工作特征,保障充沛的人力资源和设备资源配置,完成合同约定的咨询业务。
7、工程竣工后,完成《竣工验收咨询报告》,配合完成城建档案移交工作。
七、设计咨询服务要求
1、服务目标
针对不同设计阶段的特点,在设计过程中同步进行设计方案、设计质量、设计进度、设计接口、限额设计、设计工作内外协调、设计管理等方面的咨询审查,达到对设计进度、质量、投资等方面及时有效地控制。重点在于过程控制,包括技术标准、工程规模、功能平衡、接口协调、工期与工程投资等方面。
2、服务要求
(1)质量控制
对所有设计文件进行审核,确保设计文件的正确、可靠,便于施工。确保设计文件满足招标要求,设计文件深度满足施工要求,确保各专业之间的匹配,使工程项目满足国家规范、地方标准的前提下达到经济合理、安全可靠、节能减排。
(2)投资控制
主要包括对初步设计、施工图设计阶段工程量审查及方案调整、工程变更等方面的控制,保证设计项目先进、安全、可靠,提高其适用性、可靠性和经济性。
(3)组织架构
技术咨询单位必须在****市设置常驻机构,配备技术咨询项目部和专业技术人员,对工程建设进行全过程咨询。
(4)考核管理
技术咨询单位必须服从公司《设计咨询管理办法》的相关管理规定进行考核奖惩。
《书联迎春》教学设计
【教学目标】
1、使学生了解春联的相关常识和形式等。
2、使学生初步掌握春联的写法、读法、贴法。
3、学生通过写一写,合作完成一幅完整的春联。
4、使学生充分感受传统文化的魅力。
【教学重难点】
学生通过写一写,合作完成一幅完整的春联。
【教学准备】
师——PPT;书法用品;每生2张春联用纸。
生——书法用品(纸除外);二人合作准备一副五言春联,上联、下联各一人并能说出春联的含义(现成的大家作品或集字,集字需提前标注好页码)。
【教学过程】
一、谈话导入,激发兴趣。
1、自我介绍…很高兴和五4班的同学来一起学习。
2、既然高兴,就带来了一张节日的照片(多媒体出示:书写春联的图片)引导学生观察——这是什么节日?从哪些地方看出来的?
3、揭示课题。板书:书联迎春
二、学生汇报,了解学情。
我们平时或多或少都会接触到春联,对春联也有一定的了解,今天我们就来一起总结、学习春联的一些常识。
三、师生交流,感知春联。
今天,我们从四个方面来了解春联的常识:
1、春联的起源 。
春联是对联的一种,起源于桃符,(板书:桃符)“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。(多媒体出示)宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代,桃符才改称“春联”。
2、春联的意义 。
既然是春节时候用的,自然是增加喜庆气氛,表达美好愿望。还有一些春联有着特殊而有趣的含义,给大家将两个关于春联的故事:
春联故事一:有这样一幅对联,上联是“ 养猪大如山老鼠头头死 ”,下联是“ 酿酒缸缸好造醋坛坛酸 ”,横额是“ 人多病少财富 ”。这是秀才写个财主的,财主一读,连连夸好;人们一读,阵阵嘲笑。这是为什么呢? 他们分别是怎样读的呢?财主:人多,病少,财富 养猪大如山,老鼠头头死 酿酒缸缸好,造醋坛坛酸人们:人多病,少财富 养猪大如山老鼠,头头死 酿酒缸缸好造醋,坛坛酸。
春联故事二:从前有个老进士,他的儿子也中了进士,于是他好得意,准备第二天大宴宾客,进行庆祝,并亲自撰写了一副对联,贴于大门外。上联是“父进士,子进士,父子进士”,下联为“婆夫人,媳夫人,婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁,仗着自家有财有势,经常欺男霸女、鱼肉乡里,百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来,决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。于是,他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长,把“夫”家添了一撇,“人”字加了两横。第二天,老进士请来的宾客都来了,大家一见这副对联,都交头接耳,偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看,只见对联变成了“父进土,子进土,父子进土;婆失夫,媳失夫,婆媳失夫。” 那老进士在众人面前出了丑,不由得大叫一声,昏了过去,百姓们则拍手称快。
3、春联的构成 。
上联、下联、横批(个别还有门心)。
4、春联的贴法 。
过了春节春联也不随便揭下来,而且贴得越牢越好,最好能够保持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。正确的格式应该是,当你面对门的时候,右边是上联,左边是下联,因为当中国文字竖着写的时候,应该从右向左读。但春联的横批是从左向右读的,这也是为了阅读方便。
现在由于入户门小,一般只能够贴下上、下联。
四、师生合作,完成合作。
1、出示教材中三幅打乱顺序的春联,学生讨论,寻找对联的另一半。
2、学生汇报,师生评议。
3、引出春联的重要关系:板书:对仗。
字数一样——
上联与下联的字数应该是一样的;
词性相同——
上联与下联相对的词,词性应是相同的——实词对实词,虚词对虚词。如:海阔凭鱼跃;天高任鸟飞。此联上下联中的“海”与“天”都是名词,“阔”与“高”都是形容词,“凭”与“任”都是介词,“鱼”与“鸟”都是名词,“跃”与“飞”都是动词。
句法相似——
上下联在结构上要互相对应——并列对并列,主谓对主谓,动宾对动宾,偏正对偏正等。如:家和百事顺;国泰万民安。上下联中的“家和”与“国泰”是主谓结构对主谓结构,“百事顺”与“万民安”也是主谓结构对主谓结构。
节奏相同——
上下联的拍节必须一致,节奏必须对称,单音节对单音节,双音节对双音节,多音节对多音节。如:春入—春门—春不老;福临—福地—福无疆。
内容相关——
上联与下联的内容多关联,紧紧围绕着主题。如:松竹梅岁寒三友;桃李杏春暖一家。此联中上下联的内容,揭示的意义相辅相成,相得益彰。
平仄相谐——
平仄,即汉字字音的平声和仄声。古汉语声调分为平、上、去、入四声。对联讲究平仄相替、相对、相谐,是指上下联两个相对的字,不能都是平声,也不能都是仄声,而应是一个为平声,另一个为仄声,显得错落有致,琅琅上口,悦耳动听,构成语言的乐律美。其中,对联讲究平仄,末尾最严。上联末尾字字音必须为仄声,下联末尾字字音必须为平声。如前面提到的几幅对联…。
五、创作春联
1、教师示范。板书:集字、集划、统一。
读、空、写
2、学生按摘抄或者创作的春联内容书写春联,教师巡视指导。
六、展示评价,拓展延伸
1、觉得写得比较满意的同学,展示你们的作品。
2、觉得写得不太满意的同学,议一议改进方法。
七、结束语
春联既多又美,春联是诗,蕴涵着丰富的哲理;春联是歌,吟唱着美好的生活;春联是画,描绘出秀丽的春光;春联是梦,寄托着无限的希望。让我们坚持书写,共同继承和发扬中国传统文化,让这颗中华文化的明珠继续闪耀灿烂的光芒!
结尾:非常感谢大家阅读《设计概论书》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」,一起成长!
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