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装在套子里的人读后感(汇编13篇)

作者:edditor12023-02-17 16:22:02118

当你认真阅读一部伟大的作品时,你的感受如何?到了这个时候,有必要写一个读后感 !如何避免读后感成为“流水账”?华南创作网小编为大家收集整理的装在套子里的人读后感,多篇合集,欢迎复制下载!

装在套子里的人读后感 第1篇

读了《装在套子里的人》一书后,心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想,自己先处的世界就是这样的,是个肮脏的世界,是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏,虚伪的世界一点点的残噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说:“这世界如此,我们必须变得冷漠,虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪,唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里,不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

回想千年历史,千年的历史风云,浩瀚的荣华,不过是过眼云烟弹指一挥间。

装在套子里的人读后感 第2篇

《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作,塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同,他总是会给自己制造出相应的套子,哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着雨伞,他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中,坐马车时要把车篷支起来,甚至睡觉时都要把自己蒙起来,他的物品在套子里,他的生活装在套子里,他的人亦装在套子,正是“一沟绝望的死水,清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的.死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

他生活的真是“别致”,“千万别闹出什么乱子来,”他自己为自己设计套子真是安全的地方,仿佛是与世隔绝了,他乐意,他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳,他处处小心,小心以至于喘不过气来,给人心灵、思想极为沉重的打击,只是因为他在辖制着大家,这样一系列打击下,他惧怕一切,在沙皇专制社会背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想:墨守成规、循规蹈矩。在他看来,没有什么比“安全”更重要,套子,似个无底的深渊,吞噬万物,包括人的思想和灵魂,束缚住后一定无法挣脱,“守旧”思想的顽固与执着,这里已不单单是别里科夫,思想似乎长了腿,相互之间会传染,小城人们被控制了漫长的15年,小城人们的思想被禁锢了漫长的15年,成了习惯,便很难再去改变,社会病胎里的产儿,苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落,他们都封闭自己,战战兢兢面对一切,有的人,形体活着,思想没有了自由,那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”,至少在那时的俄国,黑暗污浊政治空气,有多少人灵魂麻木,将自己送入了死亡的套子,有进无出,这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的阳光,穿透了乌云的密布,射在了俄国的一片净土之上,那所谓的套子,黑暗中束缚的魔爪,已被驱散匿迹了,阳光真灿烂,照耀下大地的人真美丽。

装在套子里的人读后感 第3篇

读了《装在套子里的人》一书后,心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想,自己先处的世界就是这样的,是个肮脏的世界,是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏,虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说:“这世界如此,我们必须变得冷漠,虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪,唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里,不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

回想千年历史,千年的历史风云,浩瀚的荣华,不过是过眼云烟弹指一挥间。

装在套子里的人读后感 第4篇

读了《装在套子里的人》一书后,心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想,自己先处的世界就是这样的,是个肮脏的世界,是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏,虚伪的世界一点点的`残噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说:“这世界如此,我们必须变得冷漠,虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪,唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里,不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

回想千年历史,千年的历史风云,浩瀚的荣华,不过是过眼云烟弹指一挥间。

装在套子里的人读后感 第5篇

《装在套子里的人》是契诃夫写下的经典作品,别里科夫是一名希腊文教师,他是小镇上最古怪的人,他必须把所有东西都装在套子里,这样他才觉得舒服。例如雨伞,手表,铅笔刀。不论天气如何,他都带着墨镜,衣领要竖起来,棉花堵住耳朵,回到家就钻进被窝蒙住头,这种强迫症让他不把自己包裹起来就浑身不舒服。

有一天,一个盗贼溜进他家卧室,一点动静他都会被吓得脸色苍白,浑身发抖。一连几天他都无精打采,连做噩梦。

一个人不能总是在舒服区,一旦觉得安全可靠,对外在环境失去了警惕,其实是非常危险的。不经历风雨的历练,出现危机无力招架。

别里科夫有一句口头禅就是可千万别闹出什么乱子,每当有新事物出现,他都爱用陈旧思想衡量,容易杞人忧天,镇上新开了戏剧俱乐部,他想可别聚众出现混乱,劝别人少去;政府对中学生实行宵禁到晚上九点,他认为这样孩子们会变坏。二年级的彼得洛夫和四年级的叶果罗夫课上打闹而已,他给送到了校长室,他逼着学校开除他俩,避免出现打闹事件。

别里科夫是一个思想被套牢的人,从乌克兰来的新同事柯瓦连科把姐姐介绍给别里科夫,校长太太也极力撮合,于是别里科夫和华连卡准备结婚,这天,别里科夫像往常一样在林子里散步,看到华连卡骑着自行车,弟弟跟在后面,姐弟俩和他打完招呼就走了,他觉得这样不好,在他的观念里,女子就要安静待在家里,怎么可以骑自行车,当时的年代,人们都追求新思想新生活,只有他还试用陈旧思想,他跑去柯瓦连科家里,斥责他和姐姐,然后报告了校长,柯瓦连科很生气,一把抓起别里科夫给他扔了出去,这一幕被华连卡和她的朋友看到,别里科夫慌张而逃。

一个月后,他死在了自己的床上。因为他仇视新思想,绊住了自己前进的道路,别里科夫死了,但是影子还在每个人身上,或许还没有唤醒我们,或许我们正在被套牢。我们要勇于挣脱束缚,大胆尝试,勇敢面对。

装在套子里的人读后感 第6篇

穿着雨鞋,带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面,他就以这样古怪的打扮,封闭的形象,出现在了人们的视野中。他歌颂过去,歌颂从来不存在的东西。

他只信奉政府的告示和报纸上的文章,他教的课程是希腊文,他同他所教的语言躲避现实的生活,他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子,打算结婚,最后却死于婚姻的`失败,他是一个为自己编织套子的人,与世隔绝,可怜而又可笑的人。他胆小,懦弱,脑子里装满了对世俗的偏见,他害怕新事物,甚至连生活中的小事都能使他感到不安,他如一只携带着病菌的小白鼠,所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫,但他也是现实生活中的一类人,他们有着保守落后的思想,他们之忠于条文,畏首畏尾,害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事,但人总是要生活的,人总是要向前发展,文明才能进步,正如别里科夫之于科瓦连科姐弟,一个守旧,落后,愚昧,一个却敢想,敢说,敢做。

他们有先进的思想,主宰着新的生活,他们是整个社会的中坚力量,他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风,为压抑的社会,注入一种新的活力,给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。

装在套子里的人读后感 第7篇

生活中,有太多的人把自我装在“自制”的套子里,远离流言,远离浊世,避开一切对自我不利的人或事物,以找寻心灵的宁静与安全感,并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧,安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后,就会在慌张忐忑中躲得更远,将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主,畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之,他们在套子中感到窒息,却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我,却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自我,他是一个时代的畸形儿,时代造就了一个个的畸形儿,也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的'规则中,他无法感受生活的趣味,也不愿去接触有欢声笑语的生活,内心过分的平静与孤寂,致使别里科夫在自我的套子中孤独死去,最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的,可悲的,可怜的。

妈妈曾告诉我说,她高中三年都没有和男生说过话,男女之间是决不会坐同桌的,更别提嬉笑打闹在一齐,简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议,,那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事,放在以前那个套子年代竟会如此严重,真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流,结识朋友,与同学共同学习提高,这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的,盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束,控制自我。“不以规矩,不成方圆”,没有了套子的管辖,整个社会就会乱成一团,人们为所欲为,这将又会成为一大祸害。

总而言之,在适当的时机为自我选择正确的套子,严于律己,将更多的人从旧时代的套子中解救出来,同时也会拯救这个装在套子里的时代。

装在套子里的人读后感 第8篇

在《装在套子里的人》中,契诃夫塑造了一个性格孤僻,胆小怕事,恐惧变革,想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

人的生命是脆弱的,宇宙间任何一件东西都能置人于死地,然而人却成了万物的主宰,这正是因为人有一颗会思想的灵魂,人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时,人还是“人”吗?

小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别:正是他们共同的恐惧、忍让,才以至“什么都怕”,这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人,这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象,不是“这一个”而是“每一个”一样,是一个群体。

爱情本来是美丽的,而在别里科夫,他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神,因此一张小小的漫画,一个幽默的插曲,对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫,令他心神不定,战战兢兢。

别里科夫的可悲之处还在于,他千方百计地想要隐藏自己,用一层一层的套子,而却没有想到,自己的这些隐藏,反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中,他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活,恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的'奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话:“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己,把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了,但会有另一个别里科夫会出现,如此反复。

如果别里科夫结了婚、有了孩子,是不是能使他更坚强些、更有人性些?正如我们每个人一样,孩子延长了我们的生命,让我们有个希望?

装在套子里的人读后感 第9篇

《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事,讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型,活得谨小慎微,活得小心翼翼,活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态,而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事,我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景,19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期,契诃夫痛恨这样的封建统治,痛恨对人性自由的压抑;同时他也看到了俄国人民的逆来顺受,也许想通过这样的文学创作,来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位中国的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》,其中的主人公孔乙己似乎有中国的“别里科夫”之味,一样的被封建统治所压迫,一样的麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”,套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。

《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末,但如今读来,依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象,越来越多的装在套子里的人出现在我们的生活中,他们也在潜移默化地影响着周围普通人,让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人,整个世界也仿佛陷入了套子之中,灰蒙蒙的,变成了套中的世界。

曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度,而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中,不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见,不论是被一些合理的套子遮住,还是被一些不合理的套子套住,大家仿佛都没有了自己的思想,变成了中规中矩,只会被别人牵着走的提线木偶,被别人掌控在手下的傀儡,主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象,其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状,也就是网络暴力。

装在套子里的人读后感 第10篇

《装在套子里的人》俄国作契科夫著作,塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的--别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同,他总是会给自己制造出相应的套子,哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着伞,他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中,坐马车时要把车篷支起来,甚至睡觉时都要把自己蒙起来,他的物品在套子里,他的生活装在套子里,他的人亦装在套子,正是一沟绝望的死水,清风吹不起半点涟漪。他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓,一个永远的套子。

他生活的真是别致,千万别闹出什么乱子来,他自己为自己设计套子真是安全的地方,仿佛是与世隔绝了,他乐意,他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳,他处处小心,小心以至于喘不过气来,给人、思想极为沉重的打击,只是因为他在辖制着大家,这样一系列打击下,他惧怕一切,在沙皇专制社会背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想:墨守成规、循规蹈矩。在他看来,没有什么比安全更重要,套子,似个无底的深渊,吞噬万物,包括人的思想和灵魂,束缚住后一定无法挣脱,守旧思想的顽固与执着,这里已不单单是别里科夫,思想似乎长了腿,相互之间会传染,小城人们被控制了漫长的15年,小城人们的思想被禁锢了漫长的15年,成了,便很难再去,社会病胎里的产儿,苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落,他们都封闭自己,战战兢兢面对一切,有的人,形体,思想没有了自由,那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少别里科夫,至少在那时的俄国,黑暗污浊政治空气,有多少人灵魂麻木,将自己送入了死亡的套子,有进无出,这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的,穿透了乌云的密布,射在了俄国的一片净土之上,那所谓的套子,黑暗中束缚的魔爪,已被驱散匿迹了,阳光真灿烂,照耀下大地的人真。

装在套子里的人读后感 第11篇

《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事,讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型,活得谨小慎微,活得小心翼翼,活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态,而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事,我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景,19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期,契诃夫痛恨这样的封建统治,痛恨对人性自由的压抑;同时他也看到了俄国人民的逆来顺受,也许想通过这样的文学创作,来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位中国的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》,其中的主人公孔乙己似乎有中国的“别里科夫”之味,一样的被封建统治所压迫,一样的`麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”,套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。

《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末,但如今读来,依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象,越来越多的装在套子里的人出现在我们的生活中,他们也在潜移默化地影响着周围普通人,让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人,整个世界也仿佛陷入了套子之中,灰蒙蒙的,变成了套中的世界。

曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度,而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中,不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见,不论是被一些合理的套子遮住,还是被一些不合理的套子套住,大家仿佛都没有了自己的思想,变成了中规中矩,只会被别人牵着走的提线木偶,被别人掌控在手下的傀儡,主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象,其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状,也就是网络暴力。

虽然这么说,但你也别觉得套子绝对是一种不好的东西,有一种套子我们必须要敬畏,而且要始终牢牢地套住。那就是法律法规的套子。这种套子它的范围比较大,但是能把你套住。这种套子作为一种统一的尺规,能规范和约束人们的行为,保障社会的稳定和安全,没有了法律的套子,这个世界就会变得乱七八糟,突然想到一个词——乱了套,是不是就是从这个“套子”得来的呢?但是有的套子是周围环境或者是你自己附加给自己,比如生活压力、过载的学习负荷、别人的眼光……那些套子会把你压抑得喘不过气来,带给他人一些不好的感受,同时你自己也过得很不舒服,更严重的话,就会影响身心健康。

那么在我们的生活中又如何避免套子的存在呢?其实我感觉这是避免不了的。因为在我们人类的固定思想里,就已经有一种套子,它束缚着你,它告诉你——我能做这,不能做那。每个人不同的生活习惯也会像一个套子一样套住你,所以这没法改变,装在套子里的人就是我们每个人。但是每一个人所拥有的套子的宽松度不尽相同,有的人被紧紧地困住,连四肢都无法伸展,有的人的套子就比较大,虽有大范围的限制,但仍然有自己的活动和舒展空间。这种就是我们常说的,无压力没动力,但压力过重,动力也会衰退,所以适度弹性的套子对每个人的生活质量提升很重要。

在我们的生活中,套子无处不在。如果你是一个学生,可能会被各科作业,还有老师定的一些规矩以及家长的一些叮咛和限制所套住。如果你已经步入社会,可能会被工作、公司老板以及一些让你头疼的琐事所困扰。如果你已经中年,你就会为儿子的婚房、女儿的彩礼还有沉重的房贷车贷压力感到担忧,被这些套子困住。如果你已经老年,你可能会担心自己的身体健康。总之,每个年龄段的套子都不一样,大小也不一样。一切都要看每个人面对套子的态度和解套智慧。

虽然我们没有办法控制自己是否成为一个装在套子里的人,但是我们可以去切换套子的大小,让自己有一个舒适圈去呼吸新鲜空气。

装在套子里的人读后感 第12篇

我读过一篇文章,叫《装在套子里的人》,在实际生活中,我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,带上雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里,就连削铅笔的小刀,也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。总之,这人总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐,老想着隔绝人世,不乐观。听见流言,说是中学出了事,他就一个劲地说:“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重,那种多疑,那种纯粹套子式的论调,简直压得我们透不过气来。

是啊,装在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲观,太谨慎。在这些人的`影响下,人们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友。

这种人性格孤辟,我们不能跟他们一样。

装在套子里的人读后感 第13篇

最近在看《装在套子里的人》,觉得别里科夫可悲可怜,可恶可憎的同时,我感到现实的套子比那更让人难受,但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候,我第一次感觉教师,教育就是“套子”。

教师这”套子“不需用雨鞋,雨伞来隔绝社会,他们不是胆小,多疑,战战兢兢。他们都是光明正大的,都是”知识的传播者。“毫无疑问,他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人,套那些刚萌发思想,萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人,反抗是无用的,也是无意义的。整个社会都是这样。

他猛成功的一代代套下去,因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人,可是已经足够了,没有什么可推翻的了,又尽管他们扼杀了一大批的年青人,扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然,没有人反抗。哦,或许有罢,但无论如何,像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心,因为整个社会就是这样。

他们“套子“很精致,很小巧,很适合。因为社会就是这样,人是一群充满贪婪,欲望的动物。也许有人不以为然,说说某某淡泊名利,某某视金钱如粪土。其实,这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的,淡泊追求精神享受,贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法,它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎,人们的思想也是有许多对立不容,那么就必须消除一种,反对一种,唯有这样,这个世界才能平息,减少矛盾,整个社会才能继续,生生不息地发展。

教师这“套子’在现实这个很现实的社会,不可置否。我无法改变,无法反抗,或许在走进社会的一刻,我也会成为”套子“,或许被”套子“所套。我想那时,我也是心甘情愿的理解,因为套子才能套住套子。也许,该有一把剪刀来剪破套子,但它为了不被风吹雨淋,不被腐蚀,而将或必须用套子将它包裹,那么”套子“也将永远不能消除,这样说来,“教师”这套子的撕破是无益的,至少对我,对我同样弱小是无益的。

这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

  结尾:非常感谢大家阅读《装在套子里的人读后感(汇编13篇)》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」,一起成长!

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