看过电影、电视剧之后,我相信你肯定会有不少的收获要跟大家分享,这个时候,最重要的就是看过电影、电视剧之后的感受!所以你会不会写评论呢?华南创作网小编为大家收集整理的一代宗师观后感，多篇合集，欢迎复制下载！
一代宗师观后感 第1篇
张爱玲的红玫瑰和白玫瑰被人说的都要说烂了，我不知道王家卫是不是想表现一个这样的故事。一直到后来电影里出现了白玫瑰理发馆，我还在怀疑这是不是导演给出的暗示。
我说是吧。宋慧乔的张永成是红玫瑰，柔软的，温和的，她会笑，会流泪;章子怡的宫二是白玫瑰，坚硬的，冷淡的，她的唇是白的，眼是冷的。叶底藏花，两朵花。
其实又不是，红玫瑰和白玫瑰的男人是世俗的，并不似叶问，气度摆在那里，就好像管他万花擦身而过，而我自是片叶不沾身。
那副风度我想是年轻时的周慕云所没有的吧。梁朝伟老了，眼角都开始下垂，但是时间给他的礼物恰恰是自己永远都带不走的，风度。女人要想吸引人，致命的优点有很多，温柔贤惠妩媚妖娆;但男人若想同时被男女两性认可，致命的却只一种，风度。
就算是打斗的功夫，他还是淡定。宫二找他比武，就在金楼，把风月场当做打斗比武的擂台，精细的装潢设计，场景一下变成黄色的温暖色调，处处精细考究。就连这打斗都好像缠绵悱恻，两人似乎就在这次比武心意相通。
他说，千古无同局，叶底是否能够藏花，有机会我们再印证。
她说，你来，我等着。
“叶底藏花一度，梦中踏雪几回”
大屏幕上黑底白字，着实叫人心头一颤。这算是精神出轨吧。随后而来的是宋慧乔隐忍的侧影，以及后来叶问离开时她颤抖的长睫。《何日君再来》想起来，靡靡之音让人不知身是客，后来却梦醒于宫二一句话，“这么多年，你我”
后来的故事，偏离了叶问，画面从南方的温暖，切换成了北方的清冷。清冷的雪，清冷的宫二，以及清冷的宫二为父报仇。在这期间，张震上场，我以为，帅哥张的故事从此开始，没想到这却是一个转折，而且，张震只负责转折。压抑的氛围下，宫二报完了仇，这个清冷的女人奉了道，从此六十四手不会再有后人。这一段故事我到现在已经记不清楚了，气氛太过压抑，而我始终不能静心。
大概这还是能算得有王家卫的特色的，屏幕一角演员放大很多倍的脸，昏黄的背景，缭绕的烟气，溅起的水花，类似《东邪西毒》里一篮鸡蛋的故事的那一块饼，浓艳的女人……宫二面对墙壁自言自语时像极了周慕云对着墙洞的默默念叨。还有后来看起来很美的话。
宫二说，在北方有句老话：人不辞路，虎不辞山。这些年，我们都是他乡之人。我是真的累了，想回老家。临走前，有样东西要还给您。六十四手，我已经忘了。我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样，保留在那儿。你多保重。
宫二说，或去或留，我选择了留在我的年月，那是我最开心的日子。
宫二说，叶先生，世间所有的相遇，都是久别重逢。
叶问说，人生如棋落子无悔。我们之间本来就没恩怨。有的只是一段缘分。你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。希望有一日，我可以再见宫家六十四手。
叶问说，我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。
叶问说，有人说，咏春因我而起，因我而收。 我但愿他们是对的。我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。
我不知道看这部片子的时候，人们是如何看待它的。我想大概男生们拿他当武打片，女生把它看做是爱情片，专业的说它是文艺片。
我是把它看情片的，而且是我看不懂的爱情片。叶宫二人的情愫我不懂，张震的一闪而过我不懂，高手之间好像很厉害的对话过招我依然不懂。
诶，看电影时左前方男生的鼻子蛮好看，宫二为父报仇的时候我盯着那只鼻子的侧影看了好久，盯了好久才发现原来是认识的人。
一代宗师观后感 第2篇
对于王家卫的电影，我们不能用类型片来概括，武侠片和功夫片是华语电影最重要的两大电影类型，是中国电影独特的电影类型，是他们存在让中国电影走向了世界，让世界的观众都认识了中国电影，武侠和功夫都承载了不一样的文化特质，侠的精神一向在我们的精神世界荡漾，而功夫则一向存在我们肌肉之中，是我们特有的基因。
当年一部《侠女》在世界的扬名，更是让全世界观众领略到了武侠片的独特之处，“武侠大师”胡金铨将武侠片提升到了精神思考和人生的参悟的境界，而不再是飞剑飞刀，那些玄幻而只有招式的演绎，则是精神气质的表达;功夫，则因李小龙的成名，让“功夫”一词写进了牛津词典，同时也成为了世界功夫迷的偶像，刮起了功夫热潮，功夫片也成为了华语电影的代名词，谈到华语电影则是绕不开功夫电影。然而，这个两个电影类型，在王家卫手中，似乎不再纯粹，不再简单的演绎，对于《东邪西毒》这样具有武侠片元素的电影，我们能否简单归结为武侠电影呢，或许不能，正因导演是在借武侠人物之名在解读此刻都市中男女情感，始终是王家卫的情感解析和表达的方式;而对于此刻的《一代宗师》呢，我们似乎无法正确的说出这样功夫片吗?没错，功夫是有，但是这部电影仍旧充斥着王家卫的个人文艺风格，慢条斯理的调情状态，以致于某些观众反应在观影的过程中，睡着了，看不懂。但不可否认，《一代宗师》是一部不可翻页的电影，或许是残卷(以公映版本为准)，却是一部值得回味的经典作品，留下了太多值得我们去探讨和思考的地方。
回看过去的功夫片，我们总能见到高手展现技艺的时候，故事总是简单的交代，不外乎勤学苦练，成就一番事业;或是拜师学艺，身兼血海深仇，结局或是将恶人惩治，仇得以报，或是在师傅的点化之下，放下恩怨;等等，功夫片似乎总逃不开这样的模式，然也是功夫片的魅力所在，观众更多的是见到拳拳到肉的快感和瞬间的刺激，拳脚的声音才是更渴望得到，故拍摄功夫片的人，总是尽情的展示各种奇淫技巧，目的是观众过瘾，观众叫好就OK了。当然在那里不是数落功夫片的不是，我们也能见到好的功夫片，像是刘家良师傅文武结合，功夫以实为主，故事总是教人行善，叫武德的，毕竟刘师傅往上算也是少林功夫一脉，黄飞鸿但是祖师爷;还有徐克导演的《黄飞鸿》系列也是功夫片的经典之作，将习武之人与国家的命运联系在一下，展现时代时局之下的，习武之人的心态和精神世界。
一代宗师观后感 第3篇
刚去了一趟深圳，上班一个月不到，就辞职了。加班很累，江湖的确是年轻人的了。回到昆明，朋友就请我去看《一代宗师》。
这部作品，导演王家卫的目的是为了还原民国时期到抗日战争那个时代的武林。还原那个时代武林人物的精气神——“念念不忘，必有回响，有灯就有人”。
观看时，画面有点压抑，连同配乐，到是很有时代感，不过我觉得这些仅是为烘托背景。
武林的最高宗旨是什么?不是技战术，而是“道”。宫家六十四手，变化无穷，暗合《易经》六十四卦，因此，从无败绩。《易经》号称群经之首，道家和易经同源。
宫家属于道家，道家不讲普渡。老子说“功成名遂身退，天之道”。因此，宫老爷子说“有人退，就有人进”。他希望灯火传承，有灯就有人。本山大哥是个道家的隐士——“一门里，有人当面子，就得有人当里子”。“文戏武唱，就差个转身”。要成就一个“宗师”，从向外到向内的转变想必是必经之道。宫老爷子“老猿挂印回首望”，回向哪儿呢?回向自己的内心。
掰饼那段考叶问的“想法”，即禅宗所说的见地，“文戏武唱”。宫老爷子的想法是“南拳北传”，而叶问的目标是整个世界的灯火传递。叶问在求道的过程中，首先就具足了大乘的心愿。
大隐影于市，所以本山大哥才会说出“温良恭俭让”，可是抽烟点火的时候，无名指上却带了个碧绿的戒指。“来一根吧”，可以看到叶问的顺其自然。顺其自然，是一种怎样的境界啊?“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然”，有人向外找寻，有人向内找寻，是时势使然还是自己的一种选择?
“习武之人有三个阶段——见自己，见天地，见众生”。她是否真正见到自己?为了道，舍弃情，可是终究放不下恩怨，恩怨又何尝不是情。“所谓的大时代，不过就是一个选择，或去或留，我选择了属于我的岁月，那是我最开心的日子，要输宁愿输给自己”。试问世间有几人能为自己内心活过?
“六十四手，我已忘了”，这就是她所要回的老家(放下了法执)。当她在雪地中扫出一个圆的时候，最终成就了自己的高度。六十四手(变化)，终究是“有”，忘记才是“无”，而“无”却是一个整体。
叶问那张全家福，儿子坐在一边，预示着什么?求道，难道必须放弃一切的情执?他“只有眼前路，没有身后身，回头无岸”，这是一种真正的大乘精神，“宁可一思进，莫再一思停”。
“一约既灯，万山无阻”，叶问与宫二的相约，用的是毛笔，宫二用的却是钢笔。需要传承的是毛笔。相遇之后的对话：“六十四手，我已忘了”，“在我最美的时候遇见你是我的幸运，可惜我没有时间了。”我想，宫二说这句话是因为她已找到回家的路。之所以说幸运，可能是因为之前已经给叶问看过六十四手，感叹没有时间，大概是因为“空”了(“我已忘了”)。所以，之前本山大哥点烟时，才对叶问说“六十四手，你再也见不到了”。以他作为宫二父亲师兄的高度，显然是预见到了这一幕。
“我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”镜头立即切换到佛像处。一横一竖，是“十”，双手合十。武术的最高境界，是佛道。只有成就大乘的佛道，才能成为一代宗师。
结尾：非常感谢大家阅读《一代宗师观后感（必备3篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
编辑特别推荐： 一代宗师观后感， 欢迎阅读，共同成长！