认真读完一本作品之后,你一定会对人生有新的认识和见解,这个时候很有必要写下一篇读后感!不要以为看完电影后就可以随心所欲,华南创作网小编为大家收集整理的水浒传的观后感，多篇合集，欢迎复制下载！
水浒传的观后感 第1篇
一部流传万世的巨著《水浒传》中主要刻画了梁山108位好汉的英雄形象，然而，施耐庵先生却让我们感到惊讶：带领这107位英雄的人，并不会武功，没有军事谋略，长相并不高大英俊，他就是宋江。
107位英雄个个武艺超群，可他们的归宿却并不好。他们跟随宋江，在梁山发展成称王称霸的实力，却受了朝廷的招安，剿田虎，征方腊，灭王庆。最终，好汉们真正成了三十六天罡、七十二地煞。
他们的悲惨故事，让呼保义宋江成为世人咒骂的话柄。不仅如此，施先生在文中有所暗示，宋江一干好汉来打祝家庄，扈三娘被擒。一次宴会上，宋江对矮脚虎说：“当年在清风寨中，我给你许下了一门亲事。今日剿灭祝家庄，何不来个双喜临门。我将扈三娘许给你。”
扈三娘没有说话，她是不能说话，她将要嫁给一个贪财好色的猥琐汉子，按理说她应该拒绝，可是她现在在贼窝内，她是有苦说不出呀!她以前要嫁的祝彪，英俊潇洒，精通诗文，武艺超群，这样大的反差让她的心死了，尽管她人还在。所以全书中没有几句是扈三娘说的。宋江这是在逼婚，他在心灵上逼死了扈三娘。
但是，他有很多优点，因为施先生不是白痴。宋江这样一个普通人，怎么管得住凶神恶煞的107将。最凶残最血腥的黑旋风李逵都甘愿叫他大哥，任他骂任他数落，用书上的话说，他重“义”，是闻名四海的“呼保义”。他出众的政治头脑，让他充分利用了107将各自的长短处，将梁山整治得拥有雄霸一方的实力。
宋江断送了107将，是他思想认识上的错误，他认为只要他为朝廷效力，朝廷就可以容纳他、嘉奖他，错了，彻彻底底地错了，朝廷四大佞臣不容他，佞臣眼中的他是他们的绊脚石，留他在身边，总有一天会影响他们的权力，宋江是必须要除掉的，但不可能用自己的力量除掉他，于是辽、田虎、方腊是最好的选择。
宋江是条好汉，但不是完整的好汉。
水浒传的观后感 第2篇
《水浒传》这这本书大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。
这这本书反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生，发展直至失败的全过程，作者充分暴露了封建社会统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和民反的残酷现实。
在《水浒传》中，塑造了许多英雄好汉的形象，如：及时雨—宋江，智多星—吴用，花和尚—鲁智深，豹子头—林冲等108个英雄好汉。
在这这本书中，我最喜欢的人物是花和尚，鲁智深。他原名鲁达，本在渭州小种经略相公手下当差任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳将镇关西打死，被官府追捕，无奈之下，他被介绍到五台山当和尚，智真长老赐他法号智深。让他也有了安身之处，但他难守清规，于是大闹五台山。智真长老只好让他去投东京汴梁大相国寺安身，于是他在大相寺看守菜园，收服了泼皮，又倒拔垂杨柳，与林冲结拜为兄弟，后来在野猪林救了刺配沧州的林冲，最后上了梁山。
鲁智深的容貌和他的性格完全不同，他长的凶神恶煞，但是却有着爱憎分明，见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇，胆大心细的性格特点，这些特点，说明了鲁智深充满了正义感，让人在黑的封建社会中看到了光明。
金圣叹曾经这样评价过鲁智深，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他赤是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。说了鲁达许多的好处，让人敬佩鲁达。
鲁智深是我最敬佩的人物，他充满了正义和能量，是照亮了封建社会的一盏明灯。
水浒传的观后感 第3篇
小人乃山东郓城县宋江，这是宋江逢人必说的一句话。从这句话可以看出，宋江想广泛结交朋友。
眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆，唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满，坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。我真的很佩服施耐庵的写作技术，看完这一段，宋江就已经出现在眼前了。
就是这样一个人，征服了107位铮铮铁汉，并引导他们走向强盛，或许他就是以这一副老好人的形象来获得他们的信任。但从好汉们为他出生入死可以看出，他是用更深层次的东西来使他们信服。
义107个好汉，无一不是因为宋江的仗义疏财才跟随他，对付比如李逵一样的江湖好汉，基本上早已听闻宋江的名号，死心塌地跟随宋江，而武功高强的官人，宋江就采用抓来就放方案，而且是亲自松绑，这些官人也很吃这套，哪有当年孟获那样，抓了七次才屈服，不过他不是官人。这样的宋江，是可敬的。
义使他们对宋江忠，但宋江的忠却引来了不义。
忠四大贼臣才有机可乘，蔡京，童贯，高俅，杨戬，四个阴险狡诈之人，为了自身的权益到处和宋江作对，也利用了宋江的招安之心，向皇帝亲诉衷肠，宋江也是执迷不悟，明知是有人的诡计，却只想招安，能垂名千古，流芳百世。而这样的宋江是可悲的。
《水浒传》这本书，是带有一点迷信和虚构色彩的一部小说，而它能成为享誉世界的名著，靠的是一个个鲜活的人物，一个个引人入胜的故事。
正是这样一本小说，创造了107人义，1人忠义的梁山泊，这样反而一点都不矛盾，反而体现了宋江的领导能力，或许这就是宋江的强大吧!
我眼中的宋江，一个可敬又可悲的人。可敬在他的仗义疏财，可悲在他的执迷不悟。
水浒传的观后感 第4篇
读了《水浒传》，一百零八个栩栩如生的英雄好汉形象在我的心目中不断高大起来……
《水浒传》以农民斗争宋江起义为线索，艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画卷，揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾，同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象，是一部气吞山河的英雄传奇，具有极高的艺术成就。
读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人!
水浒传的观后感 第5篇
宋江，是一个传奇人物。他带领着一群兄弟从无到有创建了一个可以与朝廷对抗的势力，但是却在他的私心下向朝廷诏安把那一百零八个英雄好汉推向了死亡。
号称“及时雨”的宋江有一个令我敬佩的优点：重情重义!他总是在别人有难的时候及时给他人排忧解难，而不是落井下石。而且他的性格又总是让人难以捉摸得透：说他真心待人，他又时时显示虚伪做假;说他义薄云天，他又心机重重;说他处心积虑谋反，他又对朝廷忠心无比，不然又怎会有后来的招安呢?;说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。虽然他的性格变化多端，但是他还是他，不管怎样说，他对真心对他好的人也给予真心对待，这是我所敬佩的，也是我所需学习领悟的。
最初看到宋江时，我觉得他除了仗义疏财，略有武艺，就也没什么优点能令人满意了。但是到了他成为梁山首领，并且能使大部分人忠心臣服于他，并且为他卖命，就真是让我大吃一惊!试想一想，除开一些幕僚、军师、术人以外，其他的'都是些孔武有力的猛将了，以那些英雄们心中的标准来说，如果不是能打赢他是不可能被别人驾驭的。然而宋江却可以，这说明了宋江驭人之术非常的高明，简单地说宋江是一个心机重重城府极深的人，能够一直在一百多个强人手中脱颖而出成为他们的领袖，并且游刃有余，真是不可小瞧。
最后，在宋江的带领下梁山起义走向了辉煌与鼎盛的时候，他却义无反顾的招安了。这让人不知道说他是忠心耿耿好，还是说他愚不可及好。这种愚忠的思想使得他们一众走向毁灭，真是令人扼腕。最终宋江也不得善终，若是他能听从那些不从招安的人的主意，那么或许能创立出一个新的王朝!
看完整本书，无论对宋江的评论好也罢、坏也罢，我只能深深叹息一番。我们只能朝前看，那些过去的就让它过去吧，我们要一直前进，创造出属于我们新的未来。
水浒传的观后感 第6篇
以前，我一直听别人讲《水浒转》的故事，觉得梁山好汉个个英勇无敌，乐于助人。在这几天我就去看了看《水浒传》。对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。我知道了一些任务的个性，林冲是一个封建统治王朝中的武术教官，他家道一般、乐于助人，行侠仗义。平时安分守法，即使身遭不幸，仍逆来顺受，委曲求全，但封建统治者的凶残，终于逼使他走上了反抗的道路。林冲由忍辱求生，苟且偷安而不得，最终被逼奋起反抗，有力地证明了被压迫的人民只有反抗才能生存的真理。李逵没心计，莽撞，率真，头脑简单四肢发达型。轻生死重大义不惧权贵虽说办事卤莽但是条汉子逵给我影响最深的是背母亲上梁山的情景。杀老虎的情景很是英雄。力大无穷，性格暴躁，意气用事是他更加鲜活。还是一个不折不扣的好人。脾气不好爱喝酒爱打架重义气重
水浒传的观后感 第7篇
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——
他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自我的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的理解招安改变了一切……
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的资料。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，能够解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。仅有真正的义士，才会懂得。仅有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和期望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到——
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊杯具，并非宋江之过。梁山泊杯具，这也是宋代的杯具，是中国的杯具;更是社会的杯具——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
水浒传的观后感 第8篇
名著总是名著，经得起反复地品，最近偶然看了几集新版电视剧《水浒传》，又重新燃起了对于《水浒》的热情，或者这热情从来没有熄灭过。
“拳打镇关西”、“智取生辰纲”以及“风雪山神庙”，都是高中语文课本里就有的。后来自己读《水浒》，最喜欢有女性出场的几节故事，也喜欢“火并王伦”，“杨志卖刀”等精采片段。
其实严格追究起来，我似乎没有资格评论《水浒》，因为不管是原著还是两版电视剧，都没有从头到尾细细看完过。原著开头的前几十回反复细细看过几遍，都是好汉们未上梁山前的经历，喜欢读那些充满生活气息的故事，到了后来好汉们纷纷上了梁山，开始东征西讨地打仗，就看不进去了，对那些打打杀杀的战争故事提不起兴趣。看电视剧也基本一样，只挑着看了前半部分的若干集。
之前提不起兴趣看新版，也是因为新版《水浒》刚筹拍还未推出时，即大造声势，各路媒体闻风而动，作了些相关节目报道之类。我当时偶然看到一个电视访谈节目，访谈对象是在新版水浒里演潘金莲的甘婷婷，好象也有演西门庆的杜淳。时间长了，记不大清了。只记得甘婷婷说：导演要求她与杜淳要表现得象“干柴烈火”。我听了顿时打消了看新版电视剧的念头：因为之前就早被某些盲目模仿欧美片的国产剧倒了胃口：西方人性格shuai真，感情表达直接，热情燃烧起来可能会象影视作品中表现的那样，互相撕扯衣服，恨不得一把火把彼此燃烧贻尽。但中国人也照搬这样的情景未免可笑，那样的举动符合东方人的个性吗?男人或者会，女性会吗?一点矜持羞涩皆无?
于是认定了这个导演是个庸才，弄不出什么好东西。
不过，最近，在豆瓣上看到新剧的评分不算低，就看了几集，确实比我原来预想得稍好。但与央视98版比，确有许多不足。
与老版的相比，新版情节拖沓，正可谓“英雄气短，儿女情长”。
好汉情事不是不可以表现，但表现得那么粘粘糊糊，牵牵扯扯，根本不符合人物性格，一点儿都不爽利，连我这个女流看着都嫌烦。比如林冲与林娘子，固然是模范夫妻，感情甚笃。但是，把一个留守妇女托付与一个出家人照顾，岂止有悖常理，简直荒.唐。之后又因为妻子之死而迁怒于鲁智深，拔刀相向。那还是林冲吗?《水浒》里最能忍辱的英雄，在新版电视剧里成了个不晓事爱冲动的meng汉。而且看得出，新版不是没有借鉴过老版，老版有几处改编的神来之笔，例如风雪山神庙里，林冲梦到林娘子，新版也用了，并稍作改动，改得比旧版更妙些：林冲的梦境更浪漫也更符合生活经验：新死之人，神魂会去最后望一眼至亲至爱的人。
中视版的选角也象在与央视版的较劲：演员几乎个个比老版的更漂亮，偏卢俊义除外。真是咄咄怪哉。玉麒麟最应该由帅哥来演。新版好汉虽相貌标致却阳气杀气不足。或者怪不得导演，现代人确实是日益雌化弱化了。导演或者是“颜控”，或者是为了迎合观众口味。(特别留意看了下，新版的演员大都是南方人，例如演武松的陈龙是上海人，演林冲的胡东是浙江人，演晁盖的吕良伟是香港人。怪不得演员们纷纷叫苦，说拍戏时快被冻死了。)新版的宋江也比老版的标致硬朗，有锋芒。使宋江这个原著中不讨喜的人物多了几分魅力。李雪健的宋江，虽其貌不扬，却锋芒内敛，胸有滔略，外形和气质都更符合原著对宋江的刻画，是真枭雄该有的样子。宋江是深谋远虑的，深谙权谋的，而晁盖，是没机心的直性人。只想过江湖好汉的快意人生，并不想弃恶从善改邪归正，对于梁山的未来，并无明确地打算。于是不明不白却恰逢其时地死了，到底被宋江取而代之。
另外，新版有些细节也欠推敲：比如好汉身上的纹绣，一看之下着实令我吃了一惊——竟是些花花草草。而非凶神猛兽。燕青身上花枝招展倒也罢了，鲁智深身上的刺青竟也是些花草鸟虫，不由得人不吃惊打怪。再有就是好汉桌上的菜肴：份量少，菜色鲜，是典型的精致小菜，哪有大碗喝酒，大块吃肉的江湖豪侠气?看到那里，我不由一叹：真是一方水土一方人呐，连《水浒》也可以拍得这么秀气。
水浒传的观后感 第9篇
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
水浒传的观后感 第10篇
《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，让我敬佩、难忘和喜爱。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义，发展和失败的全过程为主要依据，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生：有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现，他们都具有强烈的正义感，为民除暴安良，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。
我喜欢《水浒传》，书中有许多曲折跌宕的情节，其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛，经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后，不听别人的劝告，过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神，写人虎相搏，老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得十分生动、逼真，突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣，具有戏剧性，李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪归正，还计划杀害李逵，李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动，从侧面写出了李逵的善良和孝顺，李鬼夫妇的阴险狡猾，让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩，让我感到有一种“一波未平，一波又起”的感觉，使我应接不暇。
我喜欢《水浒传》，它不愧为是中国经典巨著，它让我心驰神往，回味无穷。
水浒传的观后感 第11篇
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的`故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事。
还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒传的观后感 第12篇
很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?
想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。
水浒传的观后感 第13篇
寒假中，我阅读了《水浒传》这本书。它由施耐庵编写，为中国四大名著之一。此书以朝廷奸臣当道为线索，主要讲述了108位梁山好汉，用自己的力量来镇压贪官污吏。最终，梁山好汉成了一股强大的势力。后来，梁山头领宋江率领好汉们南征方腊，取得胜利。
书中还有许多著名故事，如黄泥岗智取生辰纲：一天，梁中书命杨志率25人带十万贯金银珠宝送至自己的岳父那，梁山好汉问讯，准备在路上劫了这不义之财，于是7位梁山好汉便装作卖酒的汉子和贩枣的客商。杨志和他的手下在太阳下赶了半天的路，十分饥渴，看见有人挑着酒和枣，急忙丢下财宝冲了过去，谁知那酒里有蒙汗药。而杨志等人却毫无察觉，全都喝了下去。过了一会儿，杨志等人准备继续起来赶路时，却觉得全身无力，站立不稳，便纷纷倒下，梁山好汉们便劫走这不义之财。这充分突出了梁山好汉们的智慧。
读了这本书，我认识了许多水浒传中的英雄人物，如：武艺高强，却屡遭人陷害的“豹子头”林冲，足智多谋的“智多星”吴用，醉打蒋门神的“行者”武松，有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼……
作为学生的我觉得：我们要学习梁山好汉的精神，能够分清是非，以后才能报效祖国。同时，不自私自利，像梁山好汉一样，做一个顶天立地的好汉!
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