日行一善日记1
日行一善就是多做善事好事,积善成德。让班级每个成员在每天好人好事的实践中,逐渐形成敦厚、善良、正直的品德,并逐渐形成可以影响一生的人格素养,使班级充满爱。本文是小编为大家整理的日行一善的国旗下讲话，仅供参考。
日行一善国旗下讲话篇一：《让我们日行一善》尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我国旗下讲话的题目是《让我们日行一善》。 “日行一善”的意思就是每天做一件好事。这句话的出处是：古代有一个叫葛繁的人，他每天要求自己至少做一件好事，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳倒了，碍人走路，就把它扶正放好，就是一善。”一件微不足道的小事也许可以改变人的一生，任何无私的充满友善的举动，都有可能给人带来不可预想的喜悦。
有这样一个寓言故事：一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉进了河里。它近乎绝望地挣扎着。这时一只大鸟看见了这一幕，衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上了树枝，终于脱险回到了岸上。 当小蚂蚁在岸边晒身上的水时，听到了一个人的脚步声。原来是一个猎人准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速地钻进了他的裤筒。就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁拼命地咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声把大鸟惊起，它振翅高飞逃走了。
这个故事告诉我们：宇宙中的万物，即使是弱小的动物，它们的善行也不会白费。做人的道理也是一样，积小善可成大德，积小成可成大功。一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
说到这里，大家也许觉得生活中很难做到日行一善，其实很简单。就像捡起地面上的一片纸屑，扶起倒在地上的扫把，把笔借给同学，在公车上让位置给老奶奶坐，帮老师拿作业本，帮爸爸妈妈做家务等等，事无巨细，哪怕是一个微笑，一句鼓励，都是一种善意的帮助。 老师们、同学们，有时善恶就在一念之间，有时善恶就在举手之间。去小恶而从善，积小善而成大德，让我们把生活中所有的美好，用行动记录下来，感动身边的人，影响身边的人!同学们，让我们一起努力，日行一善吧!
我的讲话完了，谢谢大家!
日行一善国旗下讲话篇二：老师们、同学们：
善良是人的本性，行善是中华民族历来倡导的传统美德。为了使我校学生充分体验到向善行善的快乐，养成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观，本学期我校将重点开展“日行一善”活动。使我校学生充分体验习善、行善、扬善的快乐，逐步实现由“日行一善” 到“时时行善”，最终实现“善行一生”。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们需要一个温暖的心灵港湾，需要一个“真、善、美”的世界。三字经开篇就告诉我们“人之初，性本善” ，我们不仅要有善心，更要有善行。 给人以关爱，给人以方便，给人以快乐，给人以希望。 做善事并不分大小，在日常生活中，每个人都能做到日行一善。在学校刻苦努力，奋发向上是善;在家中孝敬父母，尊老爱幼是善;在社会上助人为乐，环保节约是善;在公交上，给老弱病残让座是善，甚至给陌生人施以一个友善的微笑也是善。 向善行善，你不仅收获一份感激，也收获一份好心情。
与人为善，善暖人心。向善行善是我们应该做的，让善成为我们行事的准则。让善充溢在我们美丽的文化校园，让善在和谐的社会中扩散。送人玫瑰，手留余香。善是心灵阳光最温暖的照射。细微之处见精神，平凡之中孕育着伟大。
同学们，善心从你我开始，和谐从你我开始，因你我一份善念， 一份善行，世界将更加美好。从身边小事做起，持之以恒，使我们的心灵得到净化，道德得到升华。 让我们行动起来，做“日行一善”的传递者，让美好善念充满整个校园，让真诚善举温暖你我心田。
谢谢大家!
日行一善国旗下讲话篇三：尊敬的老师，亲爱的同学们：
为了优化学校的育人环境，营造一种向上、向善的教育氛围，潜移默化地影响学生、激励学生，让学生在体验中感悟到助人之乐趣、成长之幸福、生命之美好。让每个学生从自己的身边小事做起，自觉规范自己的行为，学校政教处在十一月份开展 “日行一善，日积一语”活动。今天通过国旗下讲话，向全体学生发出倡议：
“日行一善”的意思就是每天做一件好事。这句话的出处是：古代有一个叫葛繁的人，他每天要求自己至少做一件好事，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳倒了，碍人走路，就把它扶正放好，就是一善。”一件微不足道的小事也许可以改变人的一生，任何无私的充满友善的举动，都有可能给人带来不可预想的喜悦。
大家是否听说过这样一个故事：有一个人，7岁之前，他一直过着钟鸣鼎食的生活。20世纪60年代，他所生活的那个岛国，突然掀起一场革命，他失去了一切。当他们一家在美国迈阿密登陆时，所有的家当，是他父亲口袋里的一迭已被宣布停止流通的纸币。为了能在异国他乡生存下来，从15岁起，他就跟随父亲打工。
他的工作是在一家食品公司做推销员兼货车司机。临去上班时，父亲告诉他：“在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于?日行一善?这4个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”也许就是因为那四个字吧，当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的商店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市，让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。第5年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务。理由是这样的：该职员在过去的4年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的40%，应予以重用。后来的事，似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区。1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国前总统小布什在竞选连任成功后宣布，提名他出任下一届政府的商务部部长。
这个人便是卡洛斯?古铁雷斯。
在接受《华盛顿邮报》采访时，他说了这么一句话：
一个人的命运，并不一定来自某个惊人之举。更多的时候，都取决于他日常生活中的小小善行。
上周三中午八年五班吴昊同学主动捡起走廊的一张纸，这就是一次善行，他的行为不仅给班级加2分，更主要的是美化了我们天天学习的环境，受益的是大家，是不也包括他自己呢!“日行一善”，是希望学生常有感恩之心，常有利人之行，每天做一件好事，而且不惟其小。随手捡起地上的废纸、随手关紧滴水的龙头、认真听好每一节课、认真书写每次作业、每天向父母道声辛苦??都是善举，让每一颗心灵在活动中悄然得到净化和升华。
“日积一语”，是让学生每天积累一句话，可以是名人名言，也可以是自己由感而发。各班在前面黑板右侧书写名人名言，让全班同学每天轮流更新。日积一语可以积累名人名言、警句谚语，也可以积累优美的抒情语
句，通过积累这些句子，净化学生心灵，起到潜移默化的熏陶感染作用。 活动重在教育学生从我做起，从现在做起;从身边做起，从点滴做起;学思结合，重在行动;持之以恒，积善成德;以身作则，榜样示范。
老师们、同学们，有时善恶就在一念之间，有时善恶就在举手之间。去小恶而从善，积小善而成大德，让我们把生活中所有的美好，用行动记录下来，感动身边的人，影响身边的人! 以行为德，以善为本。大家都来营造正能量，做有益别人、有益社会的事。乐行善举，将行善融入一言一行、一举一动之中，“日行一善”就会在无形中坚持下去。善良滋养生命，善良创造美丽，善良营造和谐。只要大家坚持“日行一善，我们的学校就一定能实现人人向善，个个崇善的良好风气，我们的学校必将变得更加美好，我们的未来必将变得更加美好。
谢谢大家!
日行一善国旗下讲话篇四：同学们，大家早上好。
今天国旗下讲话的题目是 日行一善。
孩子们，你们知道什么是日行一善吗?作为一名小学生，我们应该养成良好的行为习惯，并争取每天做一件好事。所谓日行一善，不是让我们放下手中的一切事情，刻意地去做好事。而是让我们时时怀着爱心，遇到需要我们伸出援手的事情时，毫不犹豫地出手相助。
有这个一个故事：美国的商务部部长古铁雷斯曾是一个落魄的富家子弟。他十五岁起就被迫跟随父亲打工。父亲告诉他一条家传祖训，那就是：日行一善，每天都要尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。古铁雷斯把这句话铭记在心。由于他勤快、好学，很快得到了老板的赏识。他在工作期间也总是尽力帮助人，比如帮店主把一封信带到另一个城市;让放学的小孩顺便搭车。因为销售成绩突出，心地善良，他当上了拉丁美洲的销售总管。后来，他出任了美国的商务部部长。
同学们，古铁雷斯的成长故事告诉我们：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
在中国，有这样一位叔叔，他的一生平平淡淡。他永远年轻，因为他有着阳光的脸庞和那永远在人们心底的迷人的微笑。22岁是他永远的年龄，他说过：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这位平凡的叔叔便是雷锋。一次，雷锋叔叔看见一所小学的教学楼正在施工，他便推起一辆小车帮着运砖，这一干就干了好几个小时。不仅如此。他还“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。大家都说他是“傻子”，雷锋叔叔却说他甘愿做革命的“傻子”。他永远都带着善心，如此地年复一年的做着好事。
同学们，也许，我们做不出那些惊天动地的好事，但我们仍然可以做一些力所能及的小事：比如随手捡起一张路上的纸屑;乐于帮助班级里生活学习有困难的同学;捐款给灾区的小朋友??如果我们能把每一件细小的事情做到很好，它也就能累积出大的财富。我们的人生也就会因为这些“小东西”受益无穷。
我的国旗下讲话结束了。谢谢大家!
日行一善日记2
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好！今天我演讲的题目是《善在身边，与善同行》。
说到慈善，很多人会想到豪捐百亿的比尔盖茨或是高调捐款的陈光标，以为慈善是遥远而奢侈的名词。其实，我们应该设问：慈善难道是施舍恩赐吗？不，慈善是人与人之间的平等互助；慈善难道是有钱人的专利吗？不，慈善是爱心人士皆有的情怀；慈善难道只是捐款、捐物吗？不，捐赠资源、技术和服务也是一种慈善。
“上善若水，大爱无边”，扶危济困、乐善好施是中华民族传承千年的美德，是每一位炎黄子孙在所不辞的信念。我坚信，善就在我们身边，人人都能做慈善，每一份爱心汇聚在一起的正能量是无穷无尽的。
慈善要靠一张嘴。也许有的人还不了解慈善，选择“高高挂起”；也许有的人想要行善却苦于寻不到门路。宣传是慈善路上明亮的灯塔，为有爱之人指明方向。芳草茵茵，鸟语花香的泰和社区中，几排整洁的橱窗里陈列着图文并茂的慈善资料，不远处高挂着“慈善一日捐”的横幅，不时有居民驻足观看。此外，慈善义工们在捐款箱旁答疑咨询，让慈善理念更加鲜活，在耳濡目染中深入人心。
慈善还要靠一双手。慈善义工奉献了时间和精力，挨家挨户拜访宣传，力争全民参与慈善；辖区单位奉献了财力和物力，他们慷慨解囊，积极支持慈善事业的开展；值得一提的是奉献了技术和服务的陈效邦调解工作室，其多元化调解机制恰恰传递了一种现代化的慈善理念：慈善绝不局限于捐钱。苏轼有云，凡人为善，不自誉而人誉之。这些热心慈善的人啊，幸福怎么会不垂青于他呢？
慈善更要靠一颗心。善人犹如一轮明月，皎洁洒满尘世；善事犹如一缕春风，温暖吹拂人间。近年来，**街道涌现了许多感人事迹。泰和社区一位患有精神残疾的孤寡老人俞志圣，六年前曾经无依无靠，颠沛流离，在社区和街道的帮扶下，过上了幸福的晚年生活。老人在生命的最后一刻把自己毕生积攒的7000元捐献出来，帮助他人。在场的干部无不感动落泪，并成立了“至圣爱心助残基金”，让老人这份沉甸甸的大爱延续世间。还有家住曙光一村的慈善达人张适，86岁高龄的她在过去的二十年里，用退休后积攒的三四十万元钱无私帮助了许多困境中的人，自己却过得艰苦朴素。而热心群众认领的冠名基金更是如雨后春笋般诞生。这些可亲可敬的人啊，命运也许以痛刺之，他们却报以笑容和爱心。
慈是慈爱之心，善是善施之行。我们既敬佩慈善家卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，更深知普通百姓的点滴善举难能可贵。善就在我们身边，与善一路同行，共铸有爱鄞州！
日行一善日记3
日记一般的写法
一个人把自己在每天的工作、学习和生活中的事情、感想和见闻有选择地、真实地记录下来，这就是日记。坚持写日记，可以积累知识、积累生活经验和写作素材；有助于培养观察能力、理解能力和表达能力；有助于提高思想品德修养，激励自己不断进步；有助于锻炼意志，培养恒心。
日记一般的写法：
1、先在第一行中间写上某月某日，星期几，有的还要写上当天的天气情况。
2、第二行空两格开始写正文，转行要顶格。正文一般用记叙文的形式写，有时也可以用议论文的形式来写。不管用什么形式来写，都要正确反映当天遇到的有意义的事情，反映这一天自己的思想感情。
另外，日记的内容要真实。诚实，是一种美德，自己怎样想，就怎样写，不要说假话。正文的篇幅可长可短，长的可以写成千字，短的可以只写一两句话。这要看自己所写的内容来决定。如果要详细地记下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的经过写得具体，那篇幅就要长些。如果要记的是自己从书本上看到的或从人家那里听到的一个知识，只要写下这个知识的要点，那篇幅就可以短些。总之，只要把该记的写清楚就可以了，可短的不要勉强拉长，可长的不要硬缩短。
日记一般分成生活日记、观察日记和随感日记三种。
1、生活日记。
生活日记，就是把自己每天的生活、学习、工作情况有选择地记录下来。要写好生活日记必须注意以下几个问题：
（1）内容要真实。生活日记是自己经历的实在记录，而且要给自己看的，内容真实才有查考的价值。
生活是七彩的，它多姿多采地呈现在我们每个人的面前。学校、家庭、社会，都会有时代的浪花飞溅，只要我们能自觉地去观察生活，观察周围的人和事，你就会发现一个“宝藏”，就会有源源而来、取之不尽的真实材料。
（2）事情要有意义。有的同学说，日记就是把自己一天中亲身经历的，或所见所闻所感的东西记下来，记得越多越详越好。如有个同学写正月初一的日记，把这一天当中所有的事都记下来：早晨起床吃饺子，而后给陈老师拜年，到学校游园活动，中午到外婆家吃饭，下午和表弟一起上街，晚上回家看电视，临睡前写日记......简直是眉毛胡子一把抓，成了典型的流水帐。日记的篇幅毕竟是有限的，同学们不可能把一天中的大事小事芝麻事件件都写进去。一般要选择印象深刻的，有意义的一两件事记下来，其他的不写或略写。
（4）可以给日记加个题目。日记，一般不要写题目。有的同学为了提高概括能力，给自己的每篇日记都加了个题目。怎样的题目才是好题目呢？一是题目要准确，能准确表达日记的思想内容，不要太大，也不要太小，二是题目要新颖，三是题目要简洁。题目不能太长，几个字就能提挈全文。
2、观察日记，即观察记录。就是把日常生活中的某一侧面，通过有目的的，细致的观察，把它记下来。可以写零碎的片断，不必讲究文章结构；也可以写得比较完整，类似一篇记叙文。经常写观察日记，可以提高观察能力，养成观察习惯，还可以积累写作素材，提高语言表达能力，这种日记最适宜我们小学生记。
要写好观察日记，必须注意以下几点：
（1）观察目的要明确。观察，有多种多样的目的，或为了积累写作素材；或为了进行科学实验；或为了弄清楚某种“奥秘”......只有目的明确，观察才有方向，才有重点。就是观察同一对象，由于目的的不同，方法和角度就不同，结果也就不一样。
（2）观察要全面细致。全面，就是要对事情发展的全过程，事物构成的各部分，以及事物之间的相互联系，观察清楚；细致，就是要求观察深入、彻底，抓俗语事物的特点，规律和本质。
（3）观察要持之以恒。观察事物难于一次完成，需要反复进行。这就要同学们有恒心。
（4）观察日记的语言要准确。观察日记有很强的科学性。因此要求使用语言要准确，不能用“大概、差不多”这类似是而非的词语。
3、随感日记。
这种日记主要是就一篇文章、一本书、一部电影或生活中的某一件事情，抒发自己的感想。日记中以议论为主，叙述是为了议论，有时整篇日记都是写自己的感受。
要写好随感日记，要注意以下几点：
（1）重点要写“感”。随感，就是在读了一本书或一篇文章，看了一部电影，经历了某一件事后，自己的感想。因此重点应该放在“感”字上。至于书本内容，电影情节，事情经过，都不能人作为重点来叙述。
（2）写“感”要联系自己的思想实际。写随感日记不能脱离自己的实际向空发议论，只有联系自己的实际，才能写出真情实感。
日行一善日记4
“法”字，我国最早见于古代青铜器上的金文，在现代的书写习惯中，偏旁为三点水，寓意着执法公平如水，另一边为“去”字，代表除去坏人之意。法治是社会的一个框架，是规范人类行为与社会的笼子，是一种贯彻法律至上、 严格依法办事的治国原则和方式，是公平、正义的路径，是实现国家长治久安的根本。
战国时期的法家代表人物韩非子有一句名言：奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。治国者，必以奉法为重。回望华夏历史，纵观王朝更迭，轨迹惊人相似。春秋战国，商鞅破祖制、推改革、施严法，强秦一统天下；北魏孝文帝，改旧俗、脱胡服、推新法，促成北方民族大融合；近代中国，修宪法、编法典、依法治国，东方巨龙强势而起。无数的历史经验告诫我们：每一个朝代的陨落，必将伴随着制度的重大缺陷；每一个盛世的显现，必然伴随着法的大破大立。法治，是人类文明进步的标志。
历史的经验总结出，必须把秉承法治摆在更加突出的位置，把党和国家工作纳入法治化轨道，坚持在法治轨道上统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，依靠法治解决各种社会矛盾和问题，确保我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序。邓小平同志在一次会见外国记者时说：“我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社会主义的民主和社会主义的法制。只有这样，才能解决问题。” 习近平同志在十九大报告中指出，全面依法治国将作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。当前，全党全国各族人民正在为实现党的十九大提出的“两个100年”奋斗目标而奋发努力，正在朝着实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋勇前进。依法治国，是中国特色社会主义道路的必然选择。
税务部门也用法治思维诠释着新的发展理念：全面国税地税征管体制改革，在机构“三定”到位之后，不断加强各级税务机关党委对税收法治建设的领导，将税收法治建设融入国家法治建设体系中；加快落实税收法定原则，深化服务改革，实现税收治理现代化，依法全面发挥税收职能作用、服务经济社会发展；不断加强税收制度建设，规范执法行为，满足不断增强法治理念的纳税人对税收公平正义的诉求；加强税收法治队伍建设，税务人员既要熟练掌握现行全部18个税种政策，还要掌握各类数量繁多的社保费和非税收入政策，满足税务部门职能拓展的要求。
讲政治必须秉承法治。说到政治，中华人民共和国在中国共产党的领导下，取得了举世瞩目的成绩，中国能有今天的新面貌离不开中国共产党的领导，我也是一名党员，我为自己是其中的一员感到深深的自豪，我也深知为了治理好这个8900万人的团体党组织付出了多少。为了进一步提升党员自身素养，保持党的先进性，习近平总书记对全党提出了从严治党的要求，他强调：“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠纪律严明。”中国共产党以党章、党规、党纪来治党，以《准则》、《条例》约束党员的行为，以法治治党，将权力关进制度的笼子里，防止腐败的滋生，坚定党员的信念，让党员与群众走得更近，中国共产党以自己的实际行动告诉每一名党员讲政治离不开法治，中国共产党以自己的决心和实践告诉每一名党员依法治党，秉承法治处理党内关系，作为中国共产党领导下的税务工作人员，更应该坚持以法来规范自己的行为，不离为人民服务的本心，秉承法治，坚持依法治税，推进依法治国在我国的实施力度和深度。对税务部门来说，税收事业归根结底是党的事业，要始终把党的建设作为第一要务，始终把各级党委的领导贯穿于税收法治建设的全过程和各方面，牢固树立“四个意识”，自觉维护“两个权威”，牢记法律的红线不可触碰，警醒纪律的高压线不可逾越，把党建与税收法治紧密结合，两手抓两促进，不断增强党员履职尽责能力和支部凝聚力，做税收事业的忠实崇尚者、坚定推动者和自觉践行者。
明事理必须秉承法治。管子说过，法者，天下之程式也，万事之仪表也。在人们的待人与处事过程中中，要讲法治，秉承法治，越是懂法的人，分辨是非曲折的能力越强，遵守法律，在与人交往处理事情的过程中，不会做违反法律的事情，尊重他人应享受的权利，明白自己应当履行法律责任，约束自己的行为。随着工业的不断进步与发展，汽车已经成为了人们日常生活当中的常用交通工具，成为了普遍的交通出行方式，然而汽车在方便人们出行的同时，交通事故的发生也逐渐增加，在城市道路交通当中少不了磕磕碰碰，引发矛盾，相信大家都见过吵得不可开交的，甚者更是大打出手的，这就是不秉承法治的结果，在无法协商调解的情况下，应当迅速联系交通管理部门，请求现场勘查定责，稳定现场情况，解决纠纷。秉承法治，为明法晰理提供了平台，使真相还原，维护了公平正义，明事理要讲法治。
谋长远必须秉承法治。法治换来的是国家的长治久安和家庭的幸福美满。小到个人，税务工作人员作为我国税收权利的执行者，一直是社会和媒体关注的焦点，秉承法治，一方面是防范个人政治风险和社会风险的有力方法，另一方面要起率先带头作用，所以，应当坚持在任何场合维护党和国家和税务机构的形象，不乱说话，不能因冲动失去理智，不仅是为了自己，也是为了他人，这样，才能生活长远，幸福久久。大到国家，国家的顺利发展，离不开法治，为了实现中国梦，离不开法律的保障，依法治国是实现中国梦的制度基础，只有走依法治国的路子，才能实现中国梦。没有法治，就没有长远的发展，没有未来可言。讲法治，让谋长远成为可能。
事业的始终、生活的始终和人生的始终，必须秉承法治，并以法治为指导来开展工作，学好法、尊好法、用好法，才能懂法不枉法、尊法不犯法、执法不违法。
学好法，懂法不枉法。学法就是要要将法治精神融入日常学习，采取多种形式，多种手段在各类学习中加强法治教育。要把法治教育和党建工作、业务培训放在同等重要的位置。要在党组中心组学习、每周理论学习、各类干部集训中融入法治教育学习内容。要合理利用时间，将法治理论学习常态化。要分批次有序推进各类政治理论教育，治军重在治将，要重点加强关键少数人、即加强中层以上干部的法治教育，以中层以上干部的法治理念带动整个税务系统的法治化建设。执法者作为国每一名社会公民都应该秉承法治，对法治了解的不深不透，很可能造成对法治的曲解，损害法治的神圣地位，不能破坏法治，不枉法。
尊好法，尊法不犯法。尊法就是要尊重法治神圣不可动摇的地位！尊重法律的神圣地位切不可有人治大于法治的思想。要讲规矩，懂要求，公民要遵纪守法，按照法律规范要求约束自己；执法者要不渎职，不滥用权利，正确使用国家赋予税务人员的权利，全社会共同营造尊法氛围，转变社会全员对法律的认识态度和价值观，形成自觉，积极维护法律的地位，维护法律至高无上的权威，不触碰法律红线，坚守法律的底线，不做法律规定不可为之事，秉承法治，坚决不犯法。
用好法，执法不违法。 用法就是要将法治精神融入工作与生活当中去。作为国家权力的执行者，在执法的过程中，更应当用好法，才能维护法律在人们心中的神圣地位。执法者在执行权利的过程中，要积极作为，积极履行国家赋予的执法权，全面落实责任清单和工作权限，坚决做到无法授权不为、法定职责必为，防止出现乱作为，反对不作为，按法定要求执法，有法不依必究，执法不严必纠，执法过错必究，秉承法治，用法还要用好，执法还要不违法。
柏拉图有这样一句话，法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。以法治国，实现法治中国，是社会主义法治社会的必然要求，用法治铸就中国梦，用法治梦托起中国梦，只有秉承法治，才能善得始终。
日行一善日记5
在电影《入殓师》里有一句台词让我很感动：愿你曾经被这个世界温柔的对待，直至死亡。当我看完这部电影的时候，眼泪止不住留下来了。当一个原本活生生的人被这个世界折磨得失去了所有的生气与热爱，变成了一具冰冷的尸体的时候，入殓师就是让冰冷的人重新焕发生机，给她永恒的美丽，让逝者体面的离开人间。让继续生活的人能够少一点痛苦，其实入殓师服务的是两个世界的人，他们就像是联通两个世界的那扇门的看门人，当有人从活的世界去向死亡，他们会给他们道上一句路上小心。那一刻，真真切切得让我感受到了莫大的善良与感恩，影片有一段是主人公给一个死去的流浪乞丐化妆，我在想要是这个乞丐还能知道有人给予了他最后的尊严，让自己能够的体面的，带上最虔诚的祝福安心离开这个世界，他一定会非常感激那个曾经生活的世界，甚至对这个世界重新感到了希望。人与动物只所以不同，是因为人类有着丰富的情感，动物只有物竞天择和适者生存，动物也不会为尸体哀鸣，他们不知为何而死，而我们知道，所以我们会祭奠死者。我们会哭泣，会流泪，会纪念他们逝去的那个日子，我们缅怀自己失去的同伴，因为我们有爱，我们懂得把我们的爱转换成一种仪式，于是诞生了葬礼，我们会感恩逝者生前的贡献，也送上我们最真挚的祈祷，让继续生活的人能够减少悲痛，继续积极的生活。善良的本质是人们天生就有的，因为单纯的婴儿不懂得尔虞我诈，后来慢慢长大成熟，再想要保持善良和仁慈，让自己学会感恩却对很多人来说越来越困难。
最近在微博上看到一句话，人间不值得，我想说说这句话的人的内心一定是非常消极的，没有希望的。但是意外的是这句话火了，似乎引起了很多人的共鸣，我那时候还想这是怎么了，大家为什么都抱有这样的心态？后来我想明白了，其实说这句话的是个二十几岁的年轻人，然而在我们这个社会，二十几岁的年轻人已经逐渐成为这个社会最疲惫的一个群体，也是忍受社会冷嘲热讽最多的人，他们刚入社会不久，心里装着父母，装着爱人，装着自己的事业，肩上扛着的是生活的重担，面对的是日复一日忙碌却平庸的日子，我见过许多比我年长的长辈，他们有的凌晨两三点打卡下班，有的一整天像个机器一样每天都重复着简单无趣的工作，那曾经的理想早已磨灭，内心里的那份炽热或也早是一堆死灰没有了温度。现如今，太多太多的人，在芳华的年纪就学会了处心积虑，学会了挖深自己的城府，或许他们的路越走越长，越走越高，但他们丢失的是却那一份人类最美好的情感——真诚和善良。他们为了自己的利益，不再认为仁慈是一个人最美好的品德，甚至认为仁慈是一个人的负担，是妨碍自己赚大钱的一种负担，也似乎不再懂得感恩，我曾见过一个毕业几年都大学生，在外面跟别人说着仁义道德，礼义廉耻，说的是尊老爱幼，论的是圣贤之书，但一回到家中却是对着收入不高的父母恶语相向，自己一味的啃老，更不对未来有所打算和希望这仿佛。可这仿佛就像一个定律，越来越多的人都按照这个定律去做了。如此这样的人间，当然不值得。
可是呢我不懂这些，因为我还是一个学生，我有着父母为提供的无忧无虑的衣食住行，我不用面对来自生活的压力就不会去想那么多办法解决问题，我庆幸自己还能保持着自己的初衷，内心还有着一份纯真，但我又感到难过，因为我的父母在外面辛苦了这么多年，他们的内心深处也一定充满着伤痛。人类的物质文明像着高级文明发展，而人类的情感却似乎像着动物文明发展，冷血和残酷越来越在人类社会暴露出来，而且爆发的年龄阶段越来越年轻化。而本来就属于人类的仁慈善良感恩却很少见了。在民国的时候，梁思成教授想搜集全国每个县的古建筑的照片和资料，于是他给每个县的县长都寄去一封信，里面附带着两块大洋，在那个兵荒马乱又极度落后的年代，此事一传出，全国各地居然纷纷响应，克服了各种困难，为梁教师寄回来当地的古建筑照片和资料，有的甚至把钱也退回去了。在那样一个贫穷的年代，人们仍然能保留着自己的道德底线，有着那么难能可贵的真诚和善良，甚至是我们现在这个物质发达年代都不曾拥有的。这是值得我们反思的，现在的社会繁荣发展，机会越来越多，尤其是围绕着金钱的机会越来越多，社会不再平均化，各种差距越来越来越大，越来越多，人们想争取机会由此的情感从渴望变成贪婪，于是开始想法设法，然后是投机取巧，最后变成了不择手段。由此一系列的社会犯罪问题日益严重，人们的性格也变得越来越冷漠堕落，当希望的欲望变成贪婪的欲望，人性中本该有的美好的东西，一点点丧失，所以你在人间好像看不到仁慈友善 感恩和善良。有人说这都是被逼的，自己现在的性格只是为了适应生活。被钱，被房子车子，被家庭，被事业所逼，那么你是否有想过，被自己所逼的东西都是自己追求的和梦想的，现在这些东西却似乎已经奴役了自己的人格。
当在贫穷年代里的人仍然能够相互信任，相互理解得取得合作，是因为他们的生存需要人性里的尚善，当繁荣灾难来临有无数人同情你愿意帮助你，是因为这个年代的里的心里仍有希望，在人性中保留着美好的品德。贫穷战乱的年代，人们寻求一份真实的善良，就是想要寻找一群仁义善良的人，这样他们才能在乱世里少面对一些冷血和残忍，他们这样才能在乱世里得以生存。而和平繁荣的年代里，人们渴望一份善待，漂泊在外的人内心总是孤独的，寒冷的内心需要身边的人给他一份温暖，化解他们内心的寒冰。其实谁又想每天冷冰冰的活着呢，也许他们只是为生活所迫，把自己伪装起来，这样可以保护好自己，当一个人或是一件事足以温暖他内心的冰块，就能重新点燃他内心的炽热的情感，被温暖过后得人往往更加知道善良的来之不易，他们也会懂得感恩，继续传递这一份被赠予的善良和仁慈。其实在我们的生活中有很多很多人间值得的瞬间，在生活里很普通的外卖小哥在大热天或是大雨天仍坚持工作，是因为他的心里装着一个家和一份稳定的生活，但是我看到很多客户都能够理解他们，能够包容他们的失误。我有一次问过我一个经常点外卖的朋友，他觉得大家都不容易，能理解一下就理解一下。这其实就是很简单的道理，多一点包容和理解，别人就会很感谢，因为生活给他的理解和包容并不多，他们会很珍惜。与人友善为人善良，懂得感恩回报就是我们这个社会最大的美德。我们的社会是需要美德的，纵然现实给你泼的冷水再多，也总会在那么一瞬间产生那么一个念想让你继续坚持下去。上帝给了你一拳，转身也会给你一颗糖的。我相信，那些苦苦奋斗的人，包括我的父母，他们的内心一定是有着希望的，虽然工作压力大，但是至少生活稳定，吃喝拉撒也也已经得到满足，每天都有着干劲，可以通过自己的勤劳去获得自己想要的生活，而不是碌碌无为的苟活于世，比起每天不停加班的人这些人更像行尸走肉。想到这里，我觉得未来是值得期待的，几年后我也会为了生活而忙碌起来，但是在青春芳华的时候我应该去努力拼搏和奋斗，因为这样，至少在我有一天老去的时候我不会再为生活而忧虑，我能有一份稳定的生活。我希望着，我希望着我能继续保持我的初衷，我希望我不会处心积虑的生活着，我希望每天朝阳升起，在陌生得环境中我也能看到微笑。
希望就像是钻石一般，而希望为良好的美德筑起了坚实的堡垒。有希望在我们的美德就不会被侵蚀。良好的美德就是仁慈友善，懂得感恩，为人善良。中华文明几千年的文化沉积，铸就深厚美德文化，遵守美德的无论你在贫穷乱世的年代还是和平繁荣的年代你都能有自己立足之地。我们这个社会是需要美德的，也是希望的。人世间最大的希望，莫过于人间不值得，自己却值得人间，即使伤痕累累，也愿意保留微笑，温柔对待世界。希望是我们这个社会最美好的东西，有了希望你就有了奋斗的方向，有了希望就可以人撑下去，最苦的时候也会乐观，不会因世俗而世俗，始终保持着自己的初衷，再苦再累也会为身边的人释放善意和温暖。你不经意的关心或是包容，就会给人带来希望和温暖，也许下一次这一份美好的情感就会在他的手上传递。我们的父母养育我们不容易，我们应该学会感恩，尽我们所能，去多关心关心他们，多给他们一点耐心。因为我们的父母要得不多，但他们始终都希望我们能好好的，他们曾经不惜一切守护过我们内心的纯真，现在我们也应该替他们找回属于他们内心的那份纯真。
这人间或许不值得，但这人间一定充满希望与美德，而当我们拥有这份希望，怀有这份美德时，那我们便值得这人间，请相信人或许是有限的，但美德是无限的，从今天开始，面朝大海，仁慈友善，用心去观照世界，用爱去感恩我们身边的每一个人。
结尾：非常感谢大家阅读《日行一善日记》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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