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七年级语文知识点

作者:2022-07-12 10:19:020

七年级语文知识点1


重要的不是知识的数量,而是知识的质量。有些人知道得很多,但却不知道最有用的东西。下面小编给大家分享一些七年级下册语文书知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

七年级下册语文书知识1

课内重点字音字形

1.邓稼先

元勋(xūn) 奠基(diàn)

选聘(pìn) 谣言(yáo)

背诵(sònɡ) 昼夜(zhòu)

昆仑(lún) 挚友(zhì)

可歌可泣(qì) 鲜为人知(xiǎn)

至死不懈(xiè) 鞠躬尽瘁(jū cuì)

当之无愧(kuì) 家喻户晓(yù)

锋芒毕露(lù) 妇孺皆知(rú)

萦带(yínɡ) 日曛(xūn)

铤而走险(tǐnɡ) 燕然(yān)

勒功(lè) 殷红(yān)

宰割(zǎi) 筹划(chóu)

仰慕(mù) 马革裹尸(ɡuǒ)

2.说和做——记闻一多先生言行片段

梳头(shū) 抱歉(qiàn)

秩序(zhì) 深宵(xiāo)

伴侣(lǚ) 小楷(kǎi)

硕果(shuò) 卓越(zhuó)

迭起(dié) 澎湃(pénɡ pài)

锲而不舍(qiè) 目不窥园(kuī)

沥尽心血(lì) 心不在焉(yān)

慷慨淋漓(kānɡ kǎi) 气冲斗牛(dǒu)

兀兀穷年(wù) 群蚁排衙(yá)

衰微(shuāi) 校补(jiào)

赫然(hè) 潜心贯注(qián)

心会神凝(nínɡ) 迥乎不同(jiǒnɡ)

一反既往(jì)

3.回忆鲁迅先生(节选)

舀鸡汤(yǎo) 揩桌子(kāi)

盘碟(dié) 咳嗽(sou)

调羹(ɡēnɡ) 绞肉(jiǎo)

薪金(xīn) 校对(jiào)

草率(shuài) 洗澡(zǎo)

悠然(yōu) 吩咐(fù)

抹杀(mǒ) 疙瘩(ɡē dɑ)

深恶痛绝(wù) 阖眼(hé)

5.黄河颂

山巅(diān) 劈开(pī)

气魄(pò) 狂澜(lán)

浊流(zhuó) 宛转(wǎn)

屏障(zhànɡ) 哺育(bǔ)

浩浩荡荡(dànɡ) 滋长(zī)

6.最后一课

捂住(wǔ) 踱步(duó)

婉转(wǎn) 喧闹(xuān)

气氛(fēn) 诧异(chà)

懊悔(ào) 惩罚(chénɡ)

字帖(tiè) 钥匙(yào shi)

祈祷(qí dǎo) 哽住(ɡěnɡ)

7.土地的誓言

碾压(niǎn) 誓言(shì)

胸膛(tánɡ) 嗥鸣(háo)

山涧(jiàn) 高粱(liɑnɡ)

斑斓(bān lán) 缠绕(rao)

亘古(ɡèn) 默契(qì)

田垄(lǒnɡ) 埋葬(mái)

镐头(ɡǎo) 土壤(rǎnɡ)

丰饶(ráo) 污秽(huì)

挚痛(zhì) 谰语(lán)

哽咽(ɡěnɡ) 怪诞(dàn)

蚱蜢(zhà měnɡ)

9.阿长与《山海经》

搁浅(ɡē) 投掷(zhì)

肚脐(qí) 憎恶(zēnɡ wù)

菩萨(pú sà) 烦琐(suǒ)

辫子(biàn) 胸脯(pú)

疮疤(chuānɡ bā) 诘问(jié)

哀悼(dào) 书斋(zhāi)

霹雳(pī lì) 震悚(sǒnɡ)

粗拙(zhuō) 守寡(ɡuǎ)

孤孀(shuānɡ) 惶急(huánɡ)

渴慕(mù) 陆玑(jī)

惧惮(dàn)

10.老王

蹬车(dēnɡ) 绷紧(bēnɡ)

惶恐(huánɡ) 肿胀(zhǒnɡ zhànɡ)

荒僻(huānɡ pì) 取缔(dì)

镶嵌(xiānɡ qiàn) 门框(kuànɡ)

滞笨(zhì) 侮辱(wǔ rǔ)

愧怍(kuì zuò) 眼翳(yì)

骷髅(kū lóu) 伛偻(yǔ lǚ)

11.台阶

撬开(qiào) 门槛(kǎn)

糟糕(zāo) 醒悟(xǐnɡ)

晌午(shǎnɡ) 烦躁(zào)

头颅(lú) 大庭广众(tínɡ)

凹凼(dànɡ)

13.叶圣陶先生二三事

修润(rùn) 生疏(shū)

商酌(zhuó) 譬如(pì)

朦胧(ménɡ lónɡ) 累赘(zhuì)

别扭(biè niu) 拖沓(tà)

妥帖(tiē) 诲人不倦(huì)

不耻下问(chǐ) 颠沛流离(diān pèi)

以身作则(zé) 丁卯年(mǎo)

14.驿路梨花

寨子(zhài) 撵走(niǎn)

驿路(yì) 陡峭(qiào)

露宿(lù) 竹篾(miè)

简陋(lòu) 修葺(qì)

晶莹(yínɡ) 花瓣(bàn)

麂子(jǐ) 温馨(xīn)

15.最苦与最乐

招揽(lǎn) 契约(qì)

循环(xún) 如释重负(shì)

海阔天空(kuò) 悲天悯人(mǐn)

17.紫藤萝瀑布

瀑布(pù) 迸溅(bènɡ)

挑逗(dòu) 凝望(nínɡ)

繁密(fán) 笼罩(zhào)

枯槐(huái) 遗憾(hàn)

忍俊不禁(jīn) 仙露琼浆(qiónɡ)

伫立(zhù) 盘虬卧龙(qiú)

伶仃(línɡ dīnɡ) 沉淀(diàn)

18.一棵小桃树

褪色(tuì) 忏悔(chàn)

哆嗦(duō suo) 矜持(jīn)

服侍(shì) 猥琐(wěi suǒ)

渺小(miǎo) 魂魄(hún)

幼稚(zhì) 颤抖(chàn)

赤裸(luǒ) 轰轰烈烈(hōnɡ)

祸不单行(huò) 摇撼(hàn)

淅淅沥沥(xī lì) 恍然(huǎnɡ)

马嵬坡(wéi) 火灼灼(zhuó)

19.外国诗二首

瞬息(shùn) 涉足(shè)

萋萋(qī) 怆然(chuànɡ)

21.伟大的悲剧

拽住(zhuài) 绑好(bǎnɡ)

搂住(lǒu) 辜负(ɡū)

凛冽(lǐn liè) 吞噬(shì)

疲惫(bèi) 钦佩(qīn)

鲁莽(mǎnɡ) 毡鞋(zhān)

保佑(yòu) 厄运(è)

拯救(zhěnɡ) 耀武扬威(yào)

姗姗来迟(shān) 忧心忡忡(chōnɡ)

语无伦次(lún) 海市蜃楼(shèn)

无垠(yín) 癫狂(diān)

销蚀(shí) 羸弱(léi)

毛骨悚然(sǒnɡ) 怏怏不乐(yànɡ)

告罄(qìnɡ) 毋宁(wú)

战栗(lì) 徒劳(tú)

夺眶而出(kuànɡ) 精疲力竭(jié)

履行(lǚ)

22.太空一日

弧线(hú) 炽热(chì)

轮廓(kuò) 俯瞰(fǔ kàn)

模拟(mó nǐ) 遨游(áo)

严谨(jǐn) 稠密(chóu)

概率(ɡài) 烧灼(zhuó)

五脏六腑(fǔ) 千钧重负(jūn)

惊心动魄(pò) 负荷(hè)

屏息凝神(bǐnɡ)

23.带上她的眼睛

点缀(zhuì) 迟钝(dùn)

闲暇(xiá) 凸现(tū)

拍摄(shè) 蔚蓝(wèi)

合拢(lǒnɡ) 吟唱(yín)

不期而至(qī) 心有灵犀(xī)

天涯海角(yá)

七年级下册语文书知识2

课内重点成语

【至死不懈】到死都不松懈。懈,放松。

【蓬断草枯】干枯、断折的蓬草,后用来比喻生活不稳定,到处漂泊。又形容环境恶劣。

【锋芒毕露】比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。

【任人宰割】比喻任凭侵略、压迫、剥削。

【可歌可泣】值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。

【妇孺皆知】连妇女、儿童都知道,形容知道的人非常多。

【引人注目】形容人或事物很具特色,能引起人们的注意。

【鲜为人知】很少人知道。

【当之无愧】完全当得起,没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。

【鞠躬尽瘁】指小心谨慎,贡献出全部精力。

【家喻户晓】每家每户都知道。

【截然不同】形容差别很大。

【马革裹尸】用马皮把尸体包裹起来,指将士战死于战场。

【仰之弥高】指愈仰望愈觉得其崇高。弥,更加。

【锲而不舍】不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。锲,刻。

【迥乎不同】很不一样。迥,差得远。

【兀兀穷年】用心劳苦地一年到头这样做。兀兀,用心劳苦的样子。穷年,终年、一年到头。

【群蚁排衙】指整齐地排列着。衙,衙门。排衙,旧时主官升座,衙署陈设仪仗,僚属依次参拜,分立两旁,称为“排衙”。

【凶多吉少】不幸的多,吉利的少,形容非常危险。

【昂首挺胸】昂起头,挺起胸。形容精神振奋,意气昂扬。

【潜心贯注、心会神凝】精神高度集中、聚集。

【慷慨淋漓】形容情绪十分激动;说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

【气冲斗牛】形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。

【深恶痛绝】指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【不以为然】不认为是对的。表示不同意或否定。

【面如土色】脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。

【深不可测】深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。

【莫名其妙】没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪,使人不明白。名,说出。

【若有所失】感觉好像丢掉了什么。形容心神不定。

【大庭广众】指人数众多的公开场合。

【微不足道】事物细小而轻微,不足挂齿。

【诲人不倦】教导人特别耐心,从不厌倦。

【付之一笑】比喻不计较,不当一回事。

【如释重负】好像放下了沉重的负担。

【悲天悯人】对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

【海阔天空】形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。

【心安理得】自信事情做得合理,心里很坦然。

【任重道远】担子很重,路程又长,比喻责任重大。

【盘虬卧龙】形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。

【蜂围蝶阵】比喻花开得非常茂盛,以至于引来了成群的蜜蜂和蝴蝶。

【仙露琼浆】比喻酒非常鲜美;后来指极少,不多见。

【忍俊不禁】忍不住笑。忍俊,含笑。

【祸不单行】表示不幸的事接连发生。

【闻所未闻】听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。

【风餐露宿】形容旅途或野外生活的艰苦。

【夺眶而出】形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

【精疲力竭】非常疲劳,一点力气也没有。

【闷闷不乐】因有不如意的事而心里不快活。

【踉踉跄跄】走路不稳的样子。

【怏怏不乐】形容不满意或不高兴的神情。

【毛骨悚然】形容十分恐惧的样子。

【扬扬得意】形容感到十分满意的样子。

【姗姗来迟】形容来得很晚。

【忧心忡忡】忧愁的样子。

【语无伦次】话讲得很乱,没有条理。

【惊心动魄】形容使人感受很深,震动很大。

【耐人寻味】意味深长,值得人仔细体会琢磨。耐,禁得起。

【不期而至】事先没有约定而意外到来。

【心有灵犀】指彼此心意相通。

七年级下册语文书知识3

1.《邓稼先》一文的作者是杨振宁,1922年生于安徽合肥,著名理论物理学家。

作者热情赞美邓稼先为国家、民族建立的功勋,表达了对邓稼先的崇敬之情。

2.《说和做》作者臧克家,著名的诗人,代表作有诗集《烙印》等。

闻一多,湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。作者热情歌颂了闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格。

3.《回忆鲁迅先生》作者是萧红,原名张迺莹,作家,被誉为“30年代文学洛神”,代表作有小说《生死场》《呼兰河传》。

课文主要写了自己与鲁迅先生一家的生活中的小事,去怀念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、关爱他人的事情。作者笔下的鲁迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、对青年严格要求的同时又深切关爱生活;平凡随意,为人宽厚仁爱,待友真诚悉心,意志坚定,伟大而平凡。

4.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。

记载了从战国到五代共1362年的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,故命名为《资治通鉴》。司马光,字君实,北宋政治家、史学家。本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。

5、《黄河颂》作者光未然,原名张光年,1913年出生,湖北光化人。

1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》,经冼星海谱曲后风行全国。诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。

6.《最后一课》的作者是法国(国籍)小说家都德,其代表作有长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。

课文通过小弗郎士在最后一课中的见闻与感受以及韩麦尔先生的高度民族责任感来表现法国人民深厚的爱国热情。

7、《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996),是东北流亡作家群中的代表人物。

主要著作有《科尔沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》。

8.《木兰诗》选自《乐府诗集》(宋代郭茂倩编),是南北朝时北方的一首乐府民歌。

这是一首叙事诗,诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。赞美了本兰的勇敢、谨慎、机敏。

9.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

我国伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,回忆性散文《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。作者采用欲扬先抑的手法,表达了对长妈妈的深切的敬佩和怀念

10.《老王》的作者杨绛(1911—2016),原名杨季康,江苏无锡人,是著名作家钱钟书的夫人。

中国社会科学院外国文学研究员,著名的作家、评论家、翻译家、学者。翻译著作有世界名著《堂吉诃德》。课文叙写了一个普通人老王的几个生活片段,写出了他的苦与善。也表现了作者对普通的穷苦人的关心、理解与尊重。

11、《台阶》李森祥(1956—):浙江衢州人。

当代作家。主要有《十八里营房》《金奎银奎》《小学老师》《塌鼻大娘》。《台阶》以一个农民的儿子为叙述者,讲述了父亲为盖新房而拼命苦干的一生,作品交织着对农民贫困现状的怜悯和对其勤劳向上、坚韧不拔品质的崇敬。

12.《卖油翁》作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家,文学家,唐宋八大家之一。

本文记述了卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的事,告诉人们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。

13、《叶圣陶先生二三事》作者张中行,原名张璇,学名张璿,河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人,著名学者、哲学家、散文家。

叶圣陶是我国现代著名作家、教育家。课文通过对叶圣陶言行的记述,赞美了叶先生待人宽、律己严的高尚品德;同时也赞扬了叶圣陶先生“写话”“简洁”的语文主张。

14、《驿路梨花》作者彭荆风,当代作家,江西萍乡人。

写了许多反映边疆生活的作品。如短篇小说集《边寨亲人》《卡瓦部落的火把》,后来的长篇小说《鹿衔草》、中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的世界》《绿色的网》等。小说通过记叙哀牢山树林中一个小茅屋的建造、照料的故事,生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花、不断传递的动人情景,歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。

15.《最苦与最乐》作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,近代改良主义思想家、教育家,广东新会人。

晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。课文通过举例论证、道理论证、对比论证,证明了未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐的论点,告诉我们不能躲避责任、苟且偷生,要勇于背负人生、社会的大责任,体会人生的快乐。

16.《陋室铭》的作者是唐代文学家刘禹锡。

铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。《陋室铭》这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,安贫乐道的生活情趣。

《爱莲说》作者周敦颐,道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。《爱莲说》一文托物言志,以爱莲来表达自己对这洁身自好这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势浊世风的鄙弃。

17、《紫藤萝瀑布》作者宗璞,当代女作家,原名冯钟璞。

主要作品:中短篇小说《知音》《红豆》等,散文集《丁香结》。中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖。本文选自《铁箫人语》。《紫藤萝瀑布》通过对“紫藤萝花”盛开的描述以及过去遭遇的回忆,告诉人们这样一个道理:生命的长河是无止境的,一时的不幸,不足以使人畏惧人生,要对生命的美好保持坚定的信念,扬起生命的风帆,像紫藤萝一样,以饱满的生命力,投身到伟大的事业中去,让自己的生命更加绚丽多彩。

18.《一棵小桃树》的作者是贾平凹,他是我国当代著名作家。

代表作有《浮躁》《兵娃》等。《一棵小桃树》作者叙写黄昏时分坐在窗前,看风雨中摇曳的小桃树的情景,采用插叙的方式,回忆了小桃树的生长过程和自己的人生经历,借此抒写自己的理想和情志。

19.诗歌《假如生活欺骗了你》作者是俄国(国籍)诗人普希金,其代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。

诗人满怀生活热情,以劝告的口吻,热诚坦率地表达自己乐观坚强、积极向上的人生态度。

《未选择的路》作者弗罗斯特(1874—1963),美国诗人

20、《登幽州台歌》作者陈子昂,唐代文学家,初唐诗文的革新人物之一。

陈子昂登上幽州台,面对悠悠天地抒发的是怀才不遇的内心忧愤孤苦。

《望岳》作者杜甫,字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫多角度望泰山,面对高大巍峨、神奇秀丽的泰山发出要征服一切困难,勇于进取的豪迈气概。

《登飞来峰》作者王安石,字介甫,号半山,人称半山居士。其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。诗中表达了诗人高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。

《游山西村》作者陆游,宋代爱国诗人、词人。诗人告诉我们只要正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明和希望的崭新境界。

《己亥杂诗》作者龚自珍,清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。诗中抒发了诗人积极向上的人生态度,更是隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运,为国效力的献身精神。

21.《伟大的悲剧》作者是奥地利(国籍)著名作家茨威格,他的主要成就在传记文学和小说创作方面。

其中传记文学代表作有《罗曼?罗兰》《三位大师》等。《伟大的悲剧》是一篇节传记。通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队伍在归途中悲壮覆没的描写,赞颂了他们是英国的英雄,也是全人类的英雄,让所有人仰慕他们,颂扬了一种人类勇于探索、为事业献身和强烈的集体主义的崇高精神。

22、《太空一日》作者杨利伟,1965年6月出生,辽宁省葫芦岛市绥中县人。

他是中国进入太空的第一人。课文通过叙写我国宇航员首次太空飞行的一些经历,赞扬了宇航员们敢于冒险、不畏艰险、科学严谨的精神。

23、《带上她的眼睛》作者刘慈欣,大陆新生代科幻的主要代表作家,中国科普作家协会会员。

24、《河中石兽》作者纪昀,字晓岚,直隶献县人,清代文学家。

学问渊博,曾任任《四库全书》总纂官,亲自撰写《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中不少包含着作者的寄托和感慨。属于笔记体小说。课文通过叙述找寺庙石兽一事,告诉我们做事不能主观臆断,而应从实际出发,遵循客观规律,实践出真知。


七年级语文知识点2


书是人类进步的阶梯,这句话说得真不错,我总是爱看书。因为我从书本里明白了很多很多的道理。常常会为了一个故事情节而陷入深深的沉思。下面小编给大家分享一些人教版历史七年级知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

人教版历史七年级知识1

一、元谋人

1、发现地点:云南省元谋县;

2、生活年代:距今约170万年;

3、生活情况:能制造工具,知道用火;

4、发现意义:元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人

1、发现地点:北京西南周口店龙骨山上;

2、生活年代:距今约70万—20万年;

3、体貌特征:上肢与现代人相似,能够直立行走,保留了猿的某些特征。

4、生产生活状况

:

(1)使用打制石器、木棒;(生产工具)

(2)采集、狩猎;

(3)会使用天然火,会保存火种;

5、社会组织:过群居生活,原始社会。

6、地位:北京人是世界上最重要的原始人类之一;

周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

三、山顶洞人

1、遗址:位于北京周口店龙骨山顶部,距今约三万年;

2、体貌特征:已经具有现代人类的特征;

3、生产工具:磨已掌握钻孔光技术和磨制技术(骨针);

4、观念:已经有了审美的观念。

人教版历史七年级知识2

一、炎黄联盟

1、阪泉之战:黄帝打败炎帝,炎黄联盟形成。

2、涿鹿之战:炎黄部落打败蚩尤部落。

3、影响:华夏族逐渐形成,炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。

二、传说中炎帝和黄帝的发明——反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。

1、炎帝的贡献:

(1)教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。

(3)制作乐器琴瑟,有最早的图文和历法知识。

2、黄帝的贡献:建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人炼銅,发明了弓箭和指南车。

3、黄帝时期:仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘,嫘祖擅长纺织并会缫丝。

三、尧、舜、禹的禅让

1、禅让制的含义:将部落首领位子传给贤德之人。

2、推举人才的标准———贤德之人(德才兼备,以身作则);

3、禅让制的实质:民主推举部落联盟首领的制度(民主推选、首领没有特权)

4、继黄帝之后,用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。

5、大禹治水:与群众同甘共苦,三过家门而不入,治水有功。

体现了刻苦耐劳,坚持不懈,大公无私的精神。

人教版历史七年级知识3

一、夏朝的兴衰(夏朝是奴隶社会的形成时期)

1、建立:约公元前

2070 年, 禹 建立夏朝,这是我国历史上第一个奴隶制王朝,标志着中国早期国家的产生。

2、“家天下”局面。

家天下的局面是从 启 开始的。 启继承父位,成为夏朝第二代国王,标志着世袭制代替了禅让制,标志着“公天下”变成了“家天下”。

3、巩固统治:建立了军队,制定刑法,设置监狱,制定夏历。

4、都城遗址;二里头遗址;

5、灭亡:桀

统治残暴,约公元前 1600 年被商汤所亡。

二、商朝(商朝是奴隶社会的发展时期)

1、建立:约公元前

1600 年, 汤 建立商朝。

2、盘庚迁殷:

盘庚 迁都至殷,统治稳定。

3、灭亡:商王

纣 统治残暴,约公元前1046年,周武王伐纣,双方在牧野大战,商朝灭亡。周武王建立周朝,史称西周。

★★动脑筋:商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?

(1)暴政引起民愤

(2)商汤和周武王伐无道、除暴君深得民心。

(3)重用贤人,联合周边小国。

三、西周(西周是奴隶社会的鼎盛时期)

1、建立:公元前

1046 年,周武王建立周朝,定都 镐京 ,史称“西周”

2、西周的分封制

(1)目的:稳定周初的政治形势,巩固疆土。

(2)内容:

①周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国;

②诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封。

(3)分封制的意义或作用:保证了周王朝对地方的控制,稳定了政局,扩大了统治范围。

(4)实质:确立了周王朝的社会等级制度。

(西周时期社会等级:周天子 → 诸侯 → 卿大夫 → 士 )

(5)弊端:诸侯国具有较大的独立性。当诸侯国力量强大后,会威胁到周天子的统治地位,最终导致春秋战国的战乱与纷争。

3、灭亡:公元前841年,周厉王时发生

国人暴动 。公元前 771 年,周幽王时,西周被犬戎族所亡。

四、东周建立:公元前770年,周平王东迁洛阳,史称东周。

人教版历史七年级知识4

一、青铜器的高超工艺:

1、青铜器的成就:

(1)原始社会后期:出现青铜器,代表是甘肃地区齐家文化遗址出现铜镜。

(2)商周时期:

①用途与功能:主要用于饮食、祭祀及军事等,功能由食器发展到礼器。

②特点:青铜器种类丰富,数量众多,制作工艺高超。

(3)代表:司母戊鼎(迄今世界上出土的最大青铜器);四羊方尊(造型奇特);利簋[guǐ]

2、制作工艺高超:(1)成分:铜锡、铅;(2)方法:泥范铸造法

二、甲骨文记事:

1.甲骨文的含义:商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。

2.发现情况:1899年,清朝人王懿荣首次发现甲骨文。

3.记载内容:甲骨文记载内容丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等

4.发现意义:

(1) 甲骨文是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响

(2)证明我国有文字可考的历史从商朝开始。

三、甲骨文的造字特点:

1、造字特点:使用象形、指事、会意、形声等造字方法。

2、影响:甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字形成与发展的重要阶段。

人教版历史七年级知识5

一、战国七雄

1、七国形成

(1)三家分晋:赵、魏、韩(公元前403年)

(2)田氏代齐(公元前386年)

(3)齐楚秦燕赵魏韩——东南西北到中间

2、社会状况:兼并战争

(1)战争特点:规模很大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长。

(2)著名战役:桂陵之战、马陵之战、长平之战

(3)战争结果:魏国、齐国、赵国、秦国先后崛起,秦国成为最强盛的诸侯国对东方六国构成威胁。

(4)影响:为加速结束分裂,实现国家统一奠定了基础。

二、商鞅变法

1、背景:

(1)根本原因:战国时期,铁制农具和牛耕的使用进一步推广,社会生产力水平不断提高,新兴地主阶级的势力增强。

(2)发展需要:为适应社会政治经济的变化,各诸侯国统治者实行变法改革,确立新的政治经济秩序,以求富国强兵,在兼并战争中取胜。

2、目的:富国强兵,在兼并战争中取胜。

3、时间、人物:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法。

5、作用:使秦国的国力大为增强,提高了军队的战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础。

★★商鞅变法以及各诸侯国变法——中国确立了封建制度

★★商鞅变法成功的原因:

①根本原因:顺应了历史发展的潮流;

②变法得到了秦孝公的支持;

③商鞅个人敢于与旧势力坚决斗争。

★★商鞅具有的品质:坚持真理,不畏艰难,敢于和顽固势力作斗争,勇于创新,为改革不怕牺牲。


七年级语文知识点3


《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。下面小编给大家分享一些七年级语文下册陋室铭知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

七年级语文下册陋室铭知识

一、基础知识

(一)文学常识

1.本文选自《全唐文》。

作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

(二)文言词语

【名】有名,著名。

【灵】灵异。

【斯】这。

【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香气。

【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。

【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。

【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。素,朴素,不加装饰。

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝,弦乐器。竹,管乐器。

【案牍(dú)】官府的公文。案,文书,案卷。牍,公文。

【劳形】使身体劳累。形,形体,身体。

二、理解探究

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”“灵”的性质。

3.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

由此可知其环境特点是:恬静雅致。

6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。

7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。

10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。

本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句,散句。

骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

散句:孔子云:“何陋之有?”

13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:德馨。

14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:陋室不陋。

三、迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗?

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。(也可有自己的看法)

七年级语文下册陋室铭理解赏析

1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)

斯是陋室,惟吾德馨。

2.结合文章分析如何表现“陋室不陋”。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。——居住环境优雅。

“上、入”采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,这样把苔藓和青草写活了。这样,我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境,流露出了作者的喜悦之情。

(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往之人高雅。

要想知道为人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。

(3)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——生活情趣雅致

在陋室里,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

写日常生活,则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态,这是实写;而之所以有如此雅兴,则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳,也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形),这里虚写。这样,一正一反,相互依存,将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写,既生动活泼,又相得益彰。

总之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。

3.“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?

运用比兴的手法,山水比作陋室,仙龙比作居住陋室的君子品德高尚,引出“斯是陋室,惟吾德馨”,为后面歌颂陋室埋下伏笔。

(“比兴”:以比喻起兴,先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)

4.作者明明在赞颂自己的陋室不陋,为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”

其用意是什么?

用类比的手法,作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比,说明自己的陋室不陋,也表明作者以这二人为楷模,说明自己也有和他们一样的德操与才能。

(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)

5.最后引用孔子的话,有何作用?

总结全文,是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称,回应上文“”惟吾德馨“这一句,自比言志,突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

七年级语文下册陋室铭的主题概述

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借对陋室的描写和赞美,极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。


七年级语文知识点4


七年级上册政治知识点总结为范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

想像力比知识更重要。因为知识是有限的,而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。那么接下来给大家分享一些关于七年级上册政治知识点,希望对大家有所帮助。

七年级上册政治知识点1

1、对人的生命意义的认识?

①对于有些人来说,生活本身的丰富多彩和生命无穷的奥秘已经是一个令人满意的答案了。

②对有些人而言,是为了让生命有意义,他们认为探索这个问题是有必要的。

2、怎样度过有意义的人生?

①能够活出自己的人生,实现自我价值,这样的一生是值得的;

②在看到别人的需要时付出自己的爱心,无论事情大小,都能承担自己的责任,这样的一生是值得的;

③将个人追求建立在人类共同需要的基础上,这样的一生是值得的;

3、如何认识生命的意义?

①探索生命意义,是人类生命的原动力之一。

②生命是独特的,生命意义是具体的。

③生命的意义需要自己发现和创造。

4、生命贫乏的原因和表现?

有的人把自己封闭起来,不愿也不善于感受生活中的美好,不敢也无力去面对生活的困境与难题,狭小的世界限制了生命的生长;有的人缺乏生活目标,无所事事,在时光流逝中生命日益空虚。

5、怎样理解贫乏与充盈?

①人们对待生活的不同态度,会影响生命的质量。

②有的人把自己封闭起来,不愿也不善于感受生活中的美好,不敢也无力去面对生活的困境与难题,狭小的世界限制了生命的生长;有的人缺乏生活目标,无所事事,在时光流逝中生命日益空虚。

③生命是一个逐渐丰富的过程。在同样的时间里,也有人热爱学习,乐于实践,在探索中扩展生活的阅历,让生命充满色彩与活力。当我们敞开自己的胸怀,不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系,生命中的道德体验就会不断丰富,对生命的感受力、理解力就会不断增强。生命得以滋养,也因此而一点点充盈起来。

6、怎样做温暖的人?

①生命拒绝冷漠。人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖,传递温暖。

②我们不仅要关注自身的发展,而且要关切他人的生命,设身处地地思考并善待他人。

③共同营造一个互信、友善、和谐的社会。

7、怎样做平凡的生命才有自己的价值?

面对生活的艰难考验,不放弃、不懈怠,为家庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时,就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。

5、怎样做平凡的生命才有意义?

①每个人的生命都有自己独特的使命。

②伟大在于创造和贡献。伟人能够运用自身的品德、才智和劳动,创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值,为我们留下宝贵的物质财富和精神财富,影响一代又一代的人。

③平凡的生命有自己的价值。用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。

④生命虽然平凡,但也能时时创造伟大。当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时,生命便会从平凡中闪耀出伟大。

七年级上册政治知识点2

1、怎样认识教师职业?

①教师是一个古老的职业。教师作为教育工作者,是人类文明的主要传承者之一。

②在现代社会,教师已发展成为一种专门职业。教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人的使命。

③时代在发展,教师的工作理念和工作方式发生了很大的变化,对教师提出了更高的要求。今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。

2、风格不同的老师产生的原因。

由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异,每位老师解决问题的方法和表达方式不同,由此呈现出不同的风格。

3、对风格不同的老师的态度。

我们要承认老师之间的差异,接纳每位老师的不同,他们身上都有值得我们学习的地方。

4、风格不同的老师的意义。

无论什么风格的老师都应该受到尊重。尊重老师的“不同”,可以让我们走进老师,更深入地了解老师。

5、面对风格不同的老师的方法和技能?

①承认老师的差别 ②发现不同风格老师的优点 ③了解老师教育行为的目的 ④主动交往

6、与老师发生矛盾怎么办?

①自我反思,冷静、客观地分析原因。

②相信善意,多些宽容和理解。

③坦诚相待,注意沟通方式。

④求同存异,主动关心。

7、新型的师生关系?

教学相长,教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面,我们的学习离不开老师的引领和指导;另一方面,我们与老师交流互动,也可以促进老师更好地“教”。

8、新型师生关系的要求?

①主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流。真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解,既是对老师的积极反馈,也是师生共同学习的新资源。与老师分享自己的学习感受、学习成果,可以促进师生共同进步。

②学会正确对待老师的表扬和批评是我们成长的重要内容。对待老师的批评,我们要把注意力放在老师批评的内容和用意上,理解老师的良苦用心。

10、良好师生关系的表现?

学生乐于学习,教师寓教于乐,师生之间彼此尊重、相互关心、携手共进,是师生交往的良好状态。

11、建立良好师生关系的要求?

①彼此尊重,意味着尊重对方的人格尊严、个性差异、劳动成果。

②老师是我们知识学习的指导者,也是我们精神成长的引路人,我们应该主动关心、理解老师。

七年级上册政治知识点3

1、家庭的内涵?(意义)

①家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。

②家是我们身心的寄居之所。

③家是我们心灵的港湾。

2、家中亲情的意义?

亲情,激励我们奋斗拼搏。

3、有关孝亲敬长的法律规定有哪些?

①《中华人民共和国宪法》规定:成年子女有赡养扶助父母的义务。

②《中华人民共和国婚姻法》规定:子女对父母有赡养扶助的义务。

③《中华人民共和国老年人权益保障法》规定:赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要。

4、如何孝亲敬长?

①尽孝在当下。我们应该用行动表达孝敬之心。

②尊敬。

③倾听。

④感恩。

5、中国家庭的独特文化内涵?

①在中国人的心目中,家是代代传承、血脉相连的生活共同体,是甜蜜、温暖、轻松的避风港。

②孝亲敬长是中华民族的传统美德,也是每个中国公民的法律义务。

6、体味到什么样的亲情?

①每个人的内心都有一份对家人割舍不断的情感。这份情感,或是因为他们给了我们生命,、、、、、、这种情感就是家庭中的亲情之爱。

②亲情之爱有不同的表达方式,但无论何种表达方式,亲情都在。

③现实生活中,由于亲人的离开、新成员的出现,我们的家庭结构也会因之改变。但是,只要我们用心体会,家中的亲情仍在。

7、随着成长,和家人的关系发生了什么变化?

①一方面,我们希望父母像对成人一样尊重我们,不要过多干涉我们的生活;另一方面,面对父母的信任和放手,有时我们又觉得失落和不安,期望得到更多的关注和呵护。

②我们开始审视父母给予我们的爱,开始质疑父母,甚至挑战父母的权威与经验,亲子之间的碰撞增多了,有时碰撞增多了,有时伴着甜蜜,有时出现紧张,甚至发生冲突。

8、什么是亲子冲突?

亲子冲突是亲子之间互动的一种方式,体现了青少年个体的发展,也能够促进父母的改变与完善。

过多的危害?

过度、频发的亲子冲突,则具有巨大的隐患和消极作用。

9、亲子冲突产生的原因?

我们与父母在心智、学识、经历等方面差异较大,对问题的理解、感受等方面必然存在差异,冲突难以避免。

10、怎样认识亲子冲突?

如果处理不好,亲子冲突就会伤害双方的感情,影响家庭的和睦。有效地化解冲突,既需要父母做出榜样,也需要我们自己努力。

11、怎样解决亲子冲突?

亲子冲突需要双方通过良好的互动沟通来解决。如果与父母发生冲突,我们要选择不伤害父母感情和不影响亲子关系的做法。

12、和父母沟通的技巧?

①关注事实 ②把握时机 ③留意态度 ④选择方式 ⑤考虑环境

13、怎样沟通传递爱?

①爱是需要呵护的。互动沟通的技巧和应对冲突的智慧,是亲子之间爱的润滑剂。

②接纳父母的做法,理解父母行为中蕴含的爱。我们可以尝试让父母了解我们的变化和需要,用他们能接受的方式表达我们的爱。

14、现代家庭有哪些变化?

①现代家庭的结构、规模、观念等都发生了不同程度的变化。

②家庭成员的交流、沟通方式发生了较大的变化。

③家庭氛围越来越平等、民主。关心世界和国家大事,探讨社会和人生问题,学习现代科学文化知识、创建学习型家庭,参与社区活动。

15、现代家庭生活的重要内容?

关心世界和国家大事,探讨社会和人生问题,学习现代科学文化知识、创建学习型家庭,参与社区活动,这些已成为现代家庭生活的重要内容。

16、现代家庭的一般结构,及核心家庭和主干家庭的含义?

现在一般为核心家庭和主干家庭。核心家庭,是由父母与未婚子女两代人组成的家庭。主干家庭,是由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代组成的家庭。

17、什么是家庭美满幸福否认重要条件?还需要什么?

家庭成员之间和睦相处是家庭美满幸福否认重要条件。还需要家庭成员之间相互理解、信任、体谅和包容。

18、家庭成员之间的矛盾和冲突产生的原因?

在一个家庭中,祖辈、父辈、子辈之间有着不同的价值观念和生活方式,这些差异可能带来家庭成员间的矛盾和冲突,影响家庭和睦。

19、怎样化解家庭成员之间的矛盾和冲突?

①帮助家庭成员舒缓情绪 ②明确自己是不偏不倚的中立者 ③引导家庭成员看到对方的优点 ④帮助家庭成员走出“面子”困境

20、怎样构建和谐家庭?

①每位家庭成员之间需要相互理解、信任、体谅和包容。

②有效交流和沟通,可以增进理解,化解矛盾和冲突。

③以良好的心态面对家庭发展中的问题,才能让亲情更浓,让我们的家庭更和睦。

七年级上册政治知识点4

1、怎样理解生命有时尽?

①生命来之不易。每个人的生命是在无数的偶然性中产生,它属于我们自己的幸运。

②生命是独特的。每个人有不同的人生道路,每个人的生命都不可替代。

③生命是不可逆的。

④生命也是短暂的。

⑤我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律。死亡是人生不可避免的归宿,它让我们感激生命的获得。

2、怎样理解生命有接续?

①个体生命实现了人类生命的接续。在人类生命的接续中,为自己的生命找到一个位置,担当一份使命。

②生命的接续,使得每个人的生命不仅仅是“我”的生命,还是“我们”的生命。在生命的传承关系中,我们能更好地认识和面对自己的生命。

③生命对于我们而言,不仅仅是身体的生命,还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命;我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命,也在精神上不断继承和创造人类的文明成果。

3、为什么说生命至上?

①生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。

②生命价值高于一切。

③生命至上,并意味着只看到自己生命的重要性,我们也必须承认别人的生命同样重要。我们才会自觉地珍爱他人的生命,如同珍爱自己的生命一样。

4、怎样做到敬畏生命?

①敬畏生命,让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀,使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。

②我们只有不漠视自己的生命,也不漠视他人的生命,谨慎地对待生命关系、处理生命问题,才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。

③我们对生命的敬畏并不是谁的命令,而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度,表达着我们如何看待自己的生命。

七年级上册政治知识点5

1、怎样爱护身体?

①守护生命首先要关注自己的身体。关心身体的状况,养成健康的生活方式,是一种对生命负责任的态度。

②随着年龄增长、心智发育,我们更加关注自己的内在感受。

③我们需要增强安全意识、自我保护意识,提高安全防范能力,掌握一些基本的自救自护方法。

2、自然灾害和人为灾害的区别?

自然灾害是非人力可抗拒的,只能通过预防或抗灾来减轻损失。

人为灾难则是由人类疏忽或者蓄意造成的,大部分是可以预防或制止的。

3、为什么养护精神?

精神风貌反映着我们的生命状态,守护生命需要关注并养护我们的精神。

4、怎样去养护精神?

①我们的精神发育,需要物质的支持,但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。

②我们每个人的精神生命都流淌着民族文化的血脉,离不开优秀传统文化的滋养。守护精神家园,我们不能丢失优秀的民族文化。

5、挫折的含义?

生活的道路并不总是平坦的,在我们怀揣美好的愿望、目标、期待去努力的过程中,难免会遇到一些阻碍、失利乃至失败。这些阻碍、失利和失败,就是人们常说的挫折。

6、挫折包括几方面?以及定义?

挫折包括三个方面,挫折情境、挫折认知、挫折反应。

挫折情境:一般指构成挫折的外部情境或外在条件,可能是某人或某物,也可能是各种自然、社会环境。

挫折认知:一般指人们对挫折情境的认识和评价。

挫折反应:主要指人在挫折情境下产生的烦恼、焦虑、愤怒等负面的情绪感受,以及相应的行为表现。

(其中,挫折认知是关键因素,挫折反应的性质、程度主要取决于个体对挫折情境的认知。)

7、如何正确对待挫折?

①面对不同的挫折,不同的人会有不同的情绪感受和行为反应。产生这些不同感受和行为反应的主要原因,是人们对挫折的认识和态度不同。

②面对挫折,我们可能会产生一些负面情绪,面对这些负面情绪,我们必须及时调整自己,正确对待挫折。

③生活中的挫折是我们生命成长的一部分。得意时,挫折会使我们更清醒,避免盲目乐观、精神懈怠;失意时,挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。

8、如何发掘生命的力量?

①我们需要发现、发掘自己的生命力量。我们每个人的生命都蕴含一定的承受力、自我调节和自我修复的能力。

②面对挫折,我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志。

③发掘自身的力量并不排斥借助外力。学会与他人建立联系,向他人寻求帮助,获得他人的支持和鼓励,有助于增强我们的生命力量。

9、增强生命韧性的方法?

①欣赏、培养幽默感 ②和自己信任的人谈一谈 ③考虑并接受最糟糕的结果 ④关心、帮助他人 ⑤培养某方面的兴趣


七年级语文知识点5


七年级下册道法青春知识点为范文网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周转”,像工具在劳动中得到运用一样。下面小编给大家分享一些七年级下册道法青春知识点,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

七年级下册道法青春知识1

第1课时 悄悄变化的我

1.伴随着身体外形的明显变化,我们开始进人青春期。

青春期是人一生中身体发育的重要时期。

2.青春期的生理变化带给我们旺盛的生命力,使我们的身体充满能量。

3.处于青春期的我们,往往更加关注自己的外表。

有时,一些正常的生理现象也可能给我们带来烦恼。

4.在追求形体、仪表等外在美的同时,也要提高品德和文化修养,体现青春的内在美。

5.青春期的矛盾心理有时让我们烦恼,但也为我们的成长提供了契机。

6.青春期带给我们什么?

旺盛的生命力,使我们充满能量,有充沛的精力,敏捷的思维,对成长充满强烈渴望,感觉生活充满无限可能。

7、青春期我们的身体有哪些变化?

我们的身体变化主要表现在三个方面:身体外形的变化,内部器官的完善,性机能的成熟。

8.我们应该怎么认识和对待青春期身体的变化?

(1) 我们要正视身体的变化,欣然接受青春花蕾的绽放。

(2) 不因自己的生理变化而自卑,是我们对自己的尊重。

(3)不嘲弄同伴的生理变化,是我们对同伴的尊重。

9.如何正确处理青春期的矛盾心理?

(1) 可以参加集体活动,在集体的温暖中放松自己;

(2) 可以通过求助他人,学习化解烦恼的方法;

(3) 可以通过培养兴 趣爱好转移注意力,接纳和调适青春期的矛盾心理;

(4) 可以学习自我调节,成为自己的“心理保健医生”。

10:青春期带给我们带来的积极作用和消极影响是什么?

①青春期的生理变化带给我们旺盛的生命力,使我们的身体充满能量。我们拥有充沛的精力,敏捷的思维,对成长充满强烈渴望,感觉生活拥有无限可能。②处于青春期的我们,往往更加关注自己的外表。有时,一些正常的生理现象也可能给我们带来烦恼。

11:进入青春期,我们的身体发育有什么特点?

受遗传、营养、锻炼等因素的影响,我们身体的发育情况各不相同:有的长得快,有的长得慢;有的先长胖,有的先长高。

七年级下册道法青春知识2

第2课时 成长的不仅仅是身体

1.生理发育是青春成长的重要信号,与之相随的还有思想和精神方面的变化。

思想使我们强大。

2.我们的思维逐渐具有独立性,对未知的事物充满好奇。

3.在我们的成长中,与思维的独立性相伴随的是思维的批判性。

在学习中,我们需要批判的精神和勇气。

4.青春凝聚着动人的活力,蕴含着伟大的创造力,为我们的成长带来无限可能。

5.青春的创造是多姿多彩的。

创造存在于我们生活的各个方面,存在于我们每个人身上。

6.创造离不开实践。

人世间的一切成就、一切幸福都离不开劳动和创造。青春的创造意味着用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践,通过劳动改变自己,影响世界。

7.如何理解思维的独立?

思维的独立并不等同于一味追求独特,而是意味着不人云亦云,有自己独到的见解,同时接纳他人合理、正确的意见。

8.思维的批判性有什么表现?

(1)表现在对事情有自己的看法; (2)敢于表达不同观点;

(3)敢于对不合理的事情说“不”; (4)敢于向权威挑战。

“学贵有疑”,在学习中,我们需要批判的精神和勇气。

9.思维的批判性有什么积极作用?

(1) 有助于我们发现问题、提出问题,并从不同角度思考问题,探索解决方案; (2) 能调动我们的经验; (3) 激发我们新的学习动机; (4)促使我们解决问题,改进现状。

10.如何进行批判?

(1) 要有质疑的勇气,有表达自己观点、提出合理化建议 的能力;

(2) 要考虑他人的感受,知道怎样的批判更容易被人接受,更有利于解决问题。

11.社会实践有什么意义?

社会实践是创造的源泉,给了我们广阔的创造空间,激发我们创造的热情。

12、如何认识青春期的创造?

①青春的创造是多姿多彩的。创造存在于我们生活的各个方面,存在于我们每个人身上。我们敢于打破常规,追求生活的新奇与浪漫,开创前人未走之路;我们也会关注他人与社会,看重创造的意义和价值,做一名对国家和社会有用的创造者。

②创造离不开实践。人世间的一切成就,一切幸福都离不开劳动和创造。社会实践是创造的源泉,给了我们广阔的创造空间,激发我们创造的热情。青春的创造意味着用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践,通过劳动改变自己,影响世界。

第二课 青春的心弦 第1课时 男生女生

1.在社会文化的影响下,男生女生在性格特征、兴趣爱好、思维方式等方面,越来越多地表现出自己的特点。

2.在社会中,人们对性别的认识通常会受到性别刻板印象的影响。

有时我们也会这样认识自己,认识身边的同学、朋友。

3.男生女生各自拥有自身的性别优势。

欣赏对方的优势, 有助于我们不断完善自己。

4.不同性别的个体虽然有差别,但是我们不应因自己某一方面的优势而自傲,也不应因自己某一方面的欠缺而自卑。

5.对性别角色的认识有什么作用?

(1) 可以帮助我们了解自己与异性的 不同特点,学会如何塑造自我形象,如何与异性相处。

(2) 性别刻板印象也可能在某种程度上影响我们自身潜能的发挥。我们在接受自己生理性别的同时,不要过于受性别刻板印象的影响。

6.如何做到优势互补?

男生女生欣赏对方优势的作用是什么?

男生女生各自拥有自身的性别优势。欣赏对方的优势,有助于我们不断完善自己。因此,我们不仅要认识自己的优势,而且要发现对方的优势,相互取长补短,让自己变得更加优秀。7、怎样正确对待男生女生的个体差异?

不同性别的个体虽然有差别,但是我们不应因自己某一方面的优势而自傲,也不因某一方面的欠缺而自卑。男生女生应相互理解,相互帮助、相互学习、共同进步。

8.男生女生应如何相处?

男生女生应相互理解,相互帮助,相互学习,共同进步。

七年级下册道法青春知识3

青春有格

1.青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。

我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。

2.“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。

3.我们的行为在证明并创造着我们自己。

4.榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。

5.青春,需要我们去经历,去体验。

以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。

增强自控力的方法?

增强“我不要”的力量,例如:不要乱发脾气、随便许诺。

增强“我想要”的力量,例如:放学回家先完成作业,出门之前和家人打招呼。

加强自我监控,例如:日长零花钱的支出,上网和看电视的时间。

6.如何提高辨别“耻”能力?

(1) 在行动之前,审查愿望;

(2)在行动之中,监督调节;

(3)在行动之后,反思效果与影响。

7.如何理解“行己有耻”?

一个人行事,凡是认为可耻的就不去做。

“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。

8.“行己有耻”需要我们怎么做?

(1) 需要我们有羞耻心,不断提高辨别“耻”的能力。

行动之前,审查愿望,行动之中,监督调解,行动之后,反思效果与影响。

(2) 用行为证明并创造自己,树立底线意识,触碰道德和法律的事情坚决不做。

(3) 磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。

9.如何理解“止于至善”?

(1)“止于至善”是人的一种精神境界。

(2)“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。

10、止于至善的要求?

养成自我省察的习惯,检视自己的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自身行为。

11.如何做到“止于至善”?

(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 积少成多,积善成德。 (2)在生活中寻找 “贤”,将他们作为榜样。

(3)“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯。

12.好的榜样有什么作用?

(1)好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。

(2)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。

13、什么是对青春最好的证明?

去经历,去体验,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。


  结尾:非常感谢大家阅读《七年级语文知识点》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」,一起成长!

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