留给我教学反思1
留白作文 (优选30篇) 由范文网会员“追风浪子”整理投稿精心推荐，小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
【目录】篇1：留白作文篇2：留白作文篇3：留白作文篇4：留白作文篇5：留白作文篇6：留白作文篇7：留白作文篇8：留白作文篇9：留白作文篇10：留白作文篇11：留白作文篇12：留白作文篇13：留白作文篇14：留白作文篇15：留白作文篇16：留白作文篇17：留白作文篇18：留白作文篇19：留白作文篇20：留白作文篇21：留白作文篇22：留白作文篇23：留白作文篇24：留白作文篇25：留白作文篇26：留白作文篇27：留白作文篇28：留白作文篇29：留白作文篇30：留白作文【正文】篇1：留白作文
小学毕业时，教师让我们自我画一本画册。我只是在封面上写下了一个字——空，只是用黑笔简单画一下，大部分版面都让给了白色。
说实在的，我并没有那么喜欢白色，我也明知教师曾说过，画面不能太空旷，但还是准备试一试。
甚至更加“变本加厉”，一张干净的白纸，画也不画，就直接收入到画册之中。旁边的同学都看得目瞪口呆：“你怎样能这么做呢？就一张白纸，动都不动，就成为你的作品了？”我也只是笑笑，不作什么回答。或许三言两语，他们也理解不了我的想法吧。
一看到我这几幅画，教师的嘴不禁撅起来了，眼神里似乎还透露着几分不解，“你画这个是什么意思？这么空的一大块白，应当填上几块颜色，更加丰富。这张画都没画，又想表达什么呢？……”
我以往无数次想用其他颜色去描绘“空”的意境，可回过头来，“空”又是什么？“空”，或许就是一种舒适、令人遐想的东西吧。而我却怎样也想不到，比白色更加恰当形容“空”的颜色了。它是那么得虚无缥缈，无法抓住。能够想象关于白色的许多故事，也能够在上头随性地添置自我所喜欢的颜色。
“这看似，可能只是一张普普通通的白纸，可能是飞旋的风车，还可能是一切的一切。”我觉得自我有几分玄奥地讲。所有，都诞生于这片白中，到最终，却又同样消逝在白色里，无影无踪。
其实，应对空旷深远的白色，也同时给我一种静谧的感觉，时间和思维都停滞下来，在这一刻，有的可是是心灵上的宁静，和精神上的享受。我喜欢应对那一面白色，去放松自我，在其中好好理清思路；也常常给我无限的思考：白色，或许是最高贵的，远离其他喧闹，孤独地站立在另一层高度上。
教师拿起马克笔，在画上浓墨重彩地渲染出一片又一片绚丽无比的颜色。原本大范围的白色，立刻被其他色彩所淹没，我站在一旁也不禁惊叹。空旷的画面也不空旷了，画上变得愈发饱满。可在这惊叹之中，我却又觉得，少了一点什么东西。可又缺少了点什么呢？
篇2：留白作文
一卷长画，渲墨七分，留白三分。所以作文之美，不浮于黑白之间，而深嵌意境之中。
的确，若是水晶鞋真被灰姑娘穿上，她定是不能展现那美丽的姿容。但又何必如此计较呢？童话故事不是因为这么一双中看不中用的水晶鞋而完美，而是灰姑娘追求完美的信念而使其成为佳话。就算那是烂鞋，灰姑娘着一身褴褛，王子为她穿上鞋时那一切都美了。
我们往往在表象上计较，想将画布上每一处空白都用最适的颜料涂满，但即使是改了一笔，那深蕴画中的意蕴，便被无情地毁了。那何尝不是一份巨大的损失？
但被破坏的画早已不计其数了，自人们抛却神灵起，便将许多画布染的一团糟，他们不在坚信酒神与日神的信奉，不在亲见战神的风采。的确，不存在什么神，但孕育在神话之中的从不是所得的神明，而是那卓越而出众的风采，那令人灵动的精神气质，这才是这一幅画的全部意义所在。
于是留白甚至是必要的，因为人类不可能尽知，不可能将想象中的景象全都合乎事理，于是留白将不可知的掩去，如此一来，反倒更有利于读者理解这些作品。因为表象，不可尽知，仅有体会它的深意。
童话也是一样，获取知识是为了更好的生活，参悟轻重的冥冥。但没必要尽知，否则便使他失去了美感。就像珍珠一般，若是沙滩之上尽是珍珠，那并不完美，但在万千沙砾中，轻埋那么几颗，便是如此美丽。
况且并不是所有的知晓都是珍珠，心理学家们亲见如此多的英雄与伟人的一生，但同时也明白，卓越的人们总被上天书写了杯具的结局，于是哀之惋惜，甚至期望毁灭自我，那是可悲的，生命本是一场杯具，一无所有的来，得到又被夺取，尽知这一切便使人堕落，而有时欺骗自我必不可少，留一抹白，才不必沦为悲观主义者。
为生命的留白，或许才让人生之画有了深意。
篇3：留白作文
后面还有多篇留白作文！
在此刻车水马龙的世界中，无论是时间还是精力都如拥挤的人群，找不到喘息的空间。大家都任由紧张和忙碌灌铅似的充斥着身体。然后置身于人海，最终连空气也变质。
写作的时候，教师告诉我们要学会留白，我想生活也是如此。
每一天亡命地跟时间赛跑，但时间还是分秒地顺时溜走。人为地沙漏困不住时间，再怎样也无济于事。所以生活告诉我，为自我的时间留白。
现代社会中，每个人都马不停蹄地劳作，都不想被淘汰，学生们都日夜学习期盼成才，以至于失眠等问题因劳累而出现；工人们都如老牛一般勤恳工作期望养家糊口，以至于营养不足。上班一族的白领们从早忙到晚，期望少有所成，却因心急惨败···种种事例都说明，生活与时间应当有缓冲的空间。有时候为自我放一小会儿假，放松一下心境，整理一下自我的经历收获的东西会更多。为时间留白只是缓冲，不是滞留不前。
嫉妒者的痛苦比谁的痛苦都大，因为他既的不幸要为自我而痛苦，又要为别人的幸福而痛苦。所以生活告诉我，为自我的心留白。
一个人的精力是有限的，如果每件事都去担忧，那么终有一天会积劳成疾。只要做好自我的事就行了。至于内在的以外的东西就能够别太在乎！那些只是荣誉的副产品！
留白不是自甘堕落，而是蓄力
让我们为自我为生活为时间留白，留一片雪白的世界用单纯用心声用勇敢、智慧去书写，去勾勒，泼洒，渲染······那将是一个全新的多彩的世界。
篇4：留白作文
闲来又提起画笔，簌簌几下，便是道道飞白。看着那自然的墨隙，心中不由得一颤，随后便多了份释然。
学会留白。
前辈们讲求充实，把一天的行程排的满满的，谓之高效，却不知，这样的高效拖垮了多少身体，消殒了多少容颜。其实，人生如画，何尝不需要留白？落些闲暇，看书读报，品杯香茗，喝盅纯酿，在阳光下伸伸懒腰，在月色中闲庭信步，哪怕逮空小憩一下，生活都会悠闲很多。
素不喜欢西方画作那浓郁的层层叠叠的油彩，虽厚重静谧，但画面铺排的过满，给人以沉重压抑之感。醉心于齐白石先生的虾，一张宣纸上只是浓浓淡淡几笔墨色，便是一幅画作，那虾晶莹剔透，有一种返璞归真的自然美感，画面中虽无水，但几只虾却似傍水嬉戏，灵动可人，这，便是留白的艺术。
学会留白，同时也是学会珍惜。仅有空白过的内心，才懂得珍惜拥有的那份完美。一样东西，拥有的时候，甚至觉得是个累赘，等到属于它的那一块空白了，才发觉自我有那么地离不开它。有一个人向天使抱怨，说自我一点都不幸福，于是，天使带走了属于他的一切，名声、健康、稳定的工作、可爱的孩子和温良的妻子。一个月后，天使再度回到了那个人身边，穷困潦倒的他倚在马路边，等着咽气。此时，天使把一切还给他。“哦！我是多么的幸福！”
学会留白，给生活带来一份悠然，为生命珍惜一片完美！
篇5：留白作文
芳凌波可是横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。
曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在那里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他期望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们留意翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自我不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一向停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
之后便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自我的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选取了留白，选取了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。
无论是孟佩杰的孝义，选取将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选取在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。
应对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？
为自我存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。
一颗灿星从此陨落，秋白不朽！
篇6：留白作文
留白艺术于绘画是：计白当黑，无画处皆成妙境；留白艺术于音乐则是：弦凝声歇，此时无声胜有声。
留白，是一种艺术，空白处蕴含着无尽的美。文学是需要留白的，俗语言：不着一字，言有尽而意无穷；情人是需要留白的，这留白是一份暧昧，滋润绵长；故友是需要留白的，几经沧桑，经年不见，相拥而泣，何须多语？
鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。积年的的浪荡乾坤抵可是乡土之恋，哪日重来，便只一抔黄土，毋需它言；哪日重来，便只满眶泪眼朦胧，何患无辞？却哽咽难语。当“母亲在里头，我在外头”，你还要说些什么？你只需望着，看着杨柳青，雨雪霏，天地一片煞白，恰作心中留白。此时无言，胜却万言。
君不见山回路转，马行处尽是白雪皑皑，深深浅浅，浅浅深深。一步一回头，一望一片白。主客皆无词，恐患路不行。无需言语却是无尽浪漫，怕是言语无限，凄凄不前。瀚海阑干冰了百丈，愁云惨淡凝了万里。离别的人儿呀，你跨上了马，便狠了心不能回头，便狠了心不能道别。话都留在心中，送的人也自然明了。留白是沉默，沉默是留白。这意味着道不尽的深蕴悠长。
\\\"金风玉露一相逢，便胜却人间无数\\\"。朋友，是豪爽地饮，是彻夜地不归，一杯酒掩着多少话，我们谁也不说。人生几多浪荡，洪尘里相逢便是极乐。洪荒奔得悲壮，黄沙一路飞腾，溅起浪花无限，浪花沉浮不语，黄沙应是长歌当哭，洪荒竟是沉默。留白了吧！沉默了吧！用活力去爆发了吧！生命该是留白，让时间的洪荒去闯荡，去见证胜却人间的相逢，去品尝生命的留白。
无限的沙漠是留白，述说着她多年的无奈与苍凉，她黄色的血液里流淌的是干涸；无际的海洋是留白，点点献给人类的是宽广的胸怀。海无言，风只吹动那颗干涸的心。
计白当黑，留白留给你妙境。
弦凝声歇，留白留给你畅想。
篇7：留白作文
“留白”这个词对于画者，能够说再熟悉可是。一张水墨画，无论是一杆杆青竹，还是大朵晕开的牡丹，都需要留白。留出水墨呼吸的空间，亦是留出真正的意蕴。水墨因留白而变得更加富有层次，其实对于生活，我们不妨也留下一些空隙，或许，就能享受到更多美的诗篇。
初三的到来不由分说的将我的暑假折了半，所幸还有短短的二十几天，已经足够我休整一番。可耳边听到的，却是许多同年级的朋友不停的跑出去补课的消息。“初三多了科化学，不补会不适应的”“初三物理难，落下了怎样办？”一个个补课的理由，简直如初春时的百花，各有各的妙处，仿佛补课是天经地义一般。甚至还有家长公然扬言“学校放暑假有什么用，天天不上学都玩野了。”有学生语出惊人“我就不信那些学习好的尖子生谁没补过课！”这一句句话轰炸着蛰伏在家中休憩的我们，让我们都怀疑自我放假休息的对错了。
而放眼那些过度补课熬夜的同僚们，一双双黑眼圈透露的是无尽的压抑与疲惫。虽然“十年寒窗苦，一朝天下闻”，可这“苦”真的代表我们务必要放弃健康、青春、阳光，而只能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”吗？
在那些学习较好的仁兄们之中，则又仿佛是另一片景象。如我所见，“优等生”中私下补课的人却是不多，甚至有一些“誓死不补”的呼声。不补课却有好成绩，难道他们一个个真是文曲星下凡，都拥有一目百行的特异功能？不是的。其实补课的同僚们只要稍稍注意一下就会发现之中的奥秘。
那些简单的学生们，更懂得为自我的生活留白。
他们将自我的时间用于休息和适度的游戏，非但没有浪费，反而令自我能保存更多的精力和效率。更重要的是，他们能够享受到更多的欢乐，拥有一个健康的身体和阳光的心灵。正如水墨画，略去那些不必要的枝叶，反而能体现出深层的秀丽与境界。
给生活留白，也是一种艺术。
篇8：留白作文
中国画创作有“计白当黑”的技法，深得虚实结合，有无相生的旨趣，而与之相反，“满”是在客量上到达顶点，是指在密不透风，拥挤不慎，过分膨胀的饱和状态，在画家创作时，有意的，无意的留出足够的空间来构思画面，使画作灵动多姿，产生出富有感染力的艺术效果。
无论是在中国的画家如此，外国的画家一如此，社会的发展也如此，不是吗？中国的发展存在于一种“满”一种状态，城市的规划，人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背，在法国，在加拿大，一的城市与一个城市之间，人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想，就像画家在创作画的时候，腾出一些空间使她的画才具有感染力，同样，城市的规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态，就不能在生长，发展。就不能在现代生活中相得益彰，虚实结合，有无相生的乐趣，就不能在空间里想想一幅幅的画面，而如果说，能留白，那效果就不一样了，道路就不会拥挤了。
而，留白不仅仅仅只是在画面上，还有在，文学艺术，乃至个人的生存与发展上，处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的时候，并没有把整张的纸都画满，中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完，还有在人们的饮食方面，盛饭，盛汤，不满。因为在人的心里都明白，画的太满，写得太大，盛得多，就会过多的，就会益出来。
在我看来，留白不是浪费，而是一种不“满”的状态，留有一种自我去发挥想象的权利，自我的想象去添加在一齐的东西，留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
篇9：留白作文
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么？戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。
人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。
林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原先生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“完美前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自我的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自我匆匆前行的脚步吧，甚至能够停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的空气，你会发现，原先人生无需塞得太满，若无蜗角虚名的羁绊，简单欢乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上头画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上头规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自我慢慢书写？自我书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自我的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
篇10：留白作文
到了天晴的时候，我总爱独自一人行走。
放下手头的工作，甩一甩头，蓦地觉得整个人简单了很多。背对着夕阳，看着被风牵动的影子，在安谧中镀上了一层金色，它不愠不躁，，在前方飘逸着。或在看一片晚霞中的红蜻蜓嬉闹，或在赏一瓣抖去水滴的凤蝶。一片片浮动的气息从我身上散去，只落下一段安静祥和的时光——
我抬头，天与云与雾的界限不是那么清晰，天已渐凉，而我肉眼所看到的仅仅是天空仍然持续微蓝的色彩，浮云疏朗。我从未想象过它们汇聚成一片时的暴雨狂风。我无法看到尽头，它覆盖着皓皓五千年的历史，多少人在仰望时感受到了自我的渺小。什么在这宏大的天地间充斥着？我无法弄清。这世界有太多我不懂的事情与道理。可我仍然热爱它，爱它的万事万物。因为我懂得，生命并不是冷酷，理智，和我们肉眼所见的那个模样，而将它一贯而之的是那个永恒的爱字。
我低头，被雨润过的乡间小路上印满了我深深浅浅的脚印，松软的泥土，慵懒的印痕，有一搭没一搭的呼应着，看上去倒也亲切。第一次这么和大地亲密接触，第一次这么深切感受什么叫包容万象。周围的建筑也稀稀散散，留着空隙，落叶正是在这空隙中翻滚才有了飘零的质感，正是鸟声，犬吠间接的响起，也才有了大地的此起彼伏，井然有序，生生不息。“一花一世界，一叶一菩提”，每个事物都有自我的成长方式，有自我的生长空间，而作为单个体，做好自我似乎比什么都重要。
我远望，整个人突然被拉回了现实的世界，我所熟悉的景物纷至沓来，慢镜头般一点点在我眼前展开。生活的实质其实就是平稳深邃，质朴在最深刻的那层面里。带着久违的真切感，却又这样真实的在我的生命里涌动。目光所及的皆是前方，那是我即将要走的路，或坎坷，或挫折，但总是需要我一个人迈过。生命的常态。我们不单与别人是分离的，并且与世界也是分离的。总是要兀自踯躅前行。那就心无旁驽，任生命纵横往来。
在这段安静和祥的时光里，一切的存在都带给我无限的启迪，这一段留白让我的心坚定了，厚实了。这是时光留给我的，也是我留给时光的。
总之，留白，生命里有这样的状态，真好。
篇11：留白作文
有一首钢琴曲-《雨的印记》，它是我最喜爱的旋律，空闲时间，一次次的聆听成了我不可缺少的一个项目，人生便充实了许多。
当夜深人静，春雨迷朦。趁着夜色，此时闲暇无事，打开播放机，清脆悦耳的旋律传入耳朵。蓦的，有一种超凡脱俗之感，音乐的起伏和着雨声把我带进了轻快的梦境。我深深地陶醉了，我愿化作一缕清风，融入这纯净怡然的情景了。
很多时候，盘旋在人们心中的就是房子、工资、成绩等。疲于奔波劳累，忙于应付，工于算计。蓦然回首，我们已丧失了生命中的真谛，这时候，我们是否就应在奔波劳累之余，为自我的生命留下一片空白，静静的享受生活。
疲乏了出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你内心的不快。烦闷时，听听音乐，让简单悠扬的声音慰藉你劳累的身心。
空余闲暇时，我会打开音响，静静的听这首曲子，寻求另一种形式的乐趣，感受另一个腾跳在充满灵性的音符里自由的我。
给生命留白，淡然看待人生的得失、荣辱与成就，正如这纯美的旋律，不留一丝杂音。心胸豁达些，一切可是是过眼云烟，真正永恒的是人的精神。笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，不失信心。
世间的繁杂锁事，生活的磨难坎坷，粗糙了一颗原本温柔湿润的心。给生命留白就是享受生活。暂时从尘世中超脱，以“采菊东篱下，悠然见南山”的飘然。笑看生命，让生命于宁静淡薄的休息之后，带着超然，含蓄继续前进。给生命留下印记，这便是它的主旋律。
篇12：留白作文
留白，即书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白。人生也是如此，让人生产生“非白”的效果，才能让生活如一幅书画作品一般，自然、流畅、协调、充满趣味……
林语堂以前动情地讲：“看到秋天的云彩，原先生命太拥挤，得空点。”我想，他说的就是留白吧？我们总能够看到这样的一类人，他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦，他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生，如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般，他们蜷缩在一齐，像一团摊在宣纸上的浓墨，不能喘息，没有空隙。
可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人——
“为永久而画”的画家米勒，在比巴松用石头为自我垒成了一个家，虽然简陋，但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉：“我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地，什么都不匮乏。”他目睹过城市的.浮华与庸俗，在永久散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒，米勒他明白要为生命留白，他没有让世俗的物质填满自我的生活。
“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”史铁生在摇着轮椅的那个午时，进入那个荒芜但并不衰败的园子，他的人生也许就开始了留白——他远离人头攒动的外部世界，他扶轮问路，回归到自我的内心，在他的地坛，虽然最终他孤独于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。
我们生活在这样一个物欲横流的时代中，我们经历着太多的身不由己的心为形役，让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正完美的声音，为了更多的富贵名利，我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的“留白哲学”讲的即是一种“38”的留白生活状态：8小时工作，8小时休息，8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们，何不给自我的心里留白，让自我的人生得到喘息的空间，别让无用之物填满你心中的空白。
川端康成在临死前绝望地呼喊：“太拥塞了！”波普艺术家安迪沃霍尔说：“我深信留白，虽然作为艺术家，我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。”是的，那些漫步在自我留白世界的人們的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。
别在喧闹中急于为自我染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多——生活需要留白！
篇13：留白作文
超俗的舞者，到了暮龄便不再起舞，因为她想留给世人的最美的身姿；脱俗的诗人，甘愿弃笔，因为他永久吟诵自我信仰的篇章。
他们为自我的艺术留白，也留下了精彩。舒婷完成了自我人生的最终几部作品之后，便从此封笔，不再写诗，只留给读者自我满意的诗篇。“没有更好的作品便不再写诗”，这样的留白，如此执着、真诚的艺术态度，实在让人肃然起敬。这是求质而不求量的态度。有的人一生可能仅有一部作品，但这部作品前无古人后无来者，造就了别人难以超越的辉煌，是他一生的心血，司马迁凭借一部《史记》，独立史家鳌头，千百年来屹立不倒。而有些所谓作家，日复一日不停地进行多产而粗糙的创作，生产出一堆可有可无、无关痛痒的文字，将自我淹没在了平庸之中。
前者专注于少数作品，用自我的一生不断地雕琢打磨，直到自我的作品浑然天成。他们的人生乍看寥寥无几，一片空白，殊不知这留白才成就了精致、成就了经典。而后者将自我的人生转成了任务，不断累加数量，殊不知这样漫不经心只是在累加分母，而最终分子上那代表含金量的数字却总停留在“0”上，忙忙碌碌还是一场空。这是对艺术的诚实，舍弃了名利。有的人炫耀才华，为了利；有的人追求才华，为了心。纳兰性德，八旗子弟，家世显赫，却刻苦钻研汉学，只因诗歌能打开他的心扉，为他寂寞的心找一个倾诉的地方。那是为艺术而生的作品，由心而生的情感，真实而纯粹。舒婷放弃创作，不为了名利写违心的作品，因为她对读者负责，对艺术负责，对自我的心负责。而那些为名为利不断矫揉造作、堆砌辞藻的行为，终会被人所抛弃，因为艺术永久要忠于心灵，即使留白。留白展现了人的诚实和对艺术孜孜追求。宁愿留下超多空白，只呈现思想的精华，不拿可有可无的作品充数，故作洋洋洒洒状。齐白石的画面是留白的，所以呈现了至清的水里灵动的虾。
舒婷不将马马虎虎的作品发表去维持自我的文学道路，她留给读者的永久是最完美的回忆。艺术因这留白而增添了一份韵味，一份感动，一份期盼。而留白的艺术不是每个人都懂得的。人们追求量的庞大，声名的显赫，财富的膨胀，又有几个甘愿留白的艺人呢？力至劲则衰，思至详则漏。
世间本无尽善尽美之物，过分的苛求只是徒增一分疲惫。我们何时学会用留白来冲调人生呢？一次潇洒留白，一段艺术人生。
篇14：留白作文
夜，凝脂般地沉重着，深深地夜色如钝斧一样，一声一声地砸在我的心里。
推门出去，信步踏着夜色而走，才稍有了一丝凉意。河边的树影重重叠叠地挤搡着，化不开的浓墨般执拗着，惹得我一阵烦乱。突然一阵不胜娇羞的凉风袭来，跌撞在我身上，又仓惶逃走，竟落下了一阵清凉之感。眼前又一亮，却见丛丛的树桠随风舞动，悄悄地给夜幕的舞台留下一片空白来，无数丝丝缕缕银丝般的蟾光从留白处落下，满地银霜。
我心中一亮，仿佛卸下来万斤重担。静青地听着夜轻轻缓缓地呼吸着，我心中一阵恍惚。
思绪纷飞间，竟可明晰看到欧阳修畅游山亭，一壶酒醉不畏老的豁达；柳子厚漫步山野，自比西山凌风特立的潇洒。也许太白正纵身白鹿飞跃青崖，素白的冠带正随风翻飞，扯出一抹天地山间异常和谐的灵动与飘逸；也许李商隐正倾听巴山细雨，回望以前沧海，畅想夫妻共聚秉烛剪灯花彻夜长谈，静谧的夜雨正凭风飘洒，润湿他的思念，见证他的情长。也或许杨国忠正僭权弄位，争名夺利，心中被钱权的闪耀满满占据，不留半丝空白；达官贵人正奉承拍马，竭尽一生，匆忙百世间只为名利，空丧了芳华……
又一阵风袭来，吹散了思绪。一声叹息沉入夜色，似有还无。月色不停地洒在我的身上，把玩着我的神思。树枝间一泓清水细波微荡，反握起银丝，仿佛要深深地嵌进胸怀里，明明朗朗的月亮随波一阵摇曳，扶柳般柔和地落进我的视线里。
黑夜试图消退白天的记忆，但我还是敏觉地嗅到一丝气息。正如钢筋水泥高楼大厦，穿梭其中的人们填补了最终一丝空白。忙碌一生，奔走挣命，几千年的追求还是不愿舍弃。名利，名利，生前的虚荣，死后也只能为他人利用，这虚伪无用之物竟有如此的力量，填满了人们心中所有的空白。没有风没有月没有树没有河，所有的呼吸仅有自我，三世轮回不愿回首，匆忙来了又去，倒也给这世界空留了些怅惘的空白。
我怅然望一眼那树间的绚烂，轻轻地走向深处。那些月光更多的地方，为人们留月。
篇15：留白作文
懂得留白，风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，无忧无虑、安然自在。
——题记
留白是中国画的一种布局和智慧，于行笔挥墨之间一带而过，留下一片空白，使中国画有了无限的张力，给予我们无穷的想象。
南宋画家马远“马一角”之称，他常常在画中留出许多空白，给观赏者想象的余地，其最具代表性的是《寒江独钓图》，只在画幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，整幅画中没有水的痕迹，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。
留白即为残缺，维纳斯的双臂被毁掉了，造就了一段视觉留白，在世人唏嘘不已的同时，反而成就了不朽的艺术之美，给世人无限遐想。留白即为距离，“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”此诗之所以脍炙人口，长盛不衰，就在于它的朦胧，在于“佳人”从未曾正面示人，在于它给世代读者的留白，那穿越千年的想象留白，才让我们为这距离产生的美沉醉不已。
人生如艺术，亦须留白。留白，是一种智慧，一种境界。
友情需要留白，在漫长的人上道路上，我们会遇到许多可称之为朋友的人，有的浓烈似酒，有的醇厚如茶，但真正长久的确是平淡如水，却细水长流。真正的朋友不是在大街上勾肩搭背，不是作文在饭桌上侃侃而谈，而是哪怕彼此久未联系，却一向藏在心底，即使相隔再远的距离，再长的时间依旧不会疏离。友情需要留白，彼此关注着，懂得着，欣赏着便是长久。
给友情留白，给彼此留有空间，才会拥有灵魂深处的惬意和收获。
心灵需要留白，人常说，心静自然凉，在这个喧嚣的世界，给自我的心灵留出一片空地，一片净土，一片清凉，在情绪烦躁时翻开书本，在文学作品中感受文字之美，在诗词之间感受古人之旷达。在字里行间中给自我的心灵放假。
给心灵留白，把天地之间的美化作精神的清泉，滤净我的浮躁，是心灵沉静安然。
生活需要留白，紧绷神经，注意力高度集中，没有放松，没有怠慢，这样的生活就像一台机器，麻木地转着，我们不能把人生填的太满，而是需要留白。但并不意味着偷懒和懈怠，也不会使我们落后，在紧张的学习生活中，适当歇一歇丰富自我，完善自我，见识更多的事物，发现更多的奥秘。人们常说，欲速而不达，只要懂得布局人生，不必那么紧张，不必那么辛苦也会成功。
给生活留白，停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，人生会更加完美。
留白不只是个词语，还是一种智慧，一种气度，人生路上带着一颗留白的心，就这样慢慢前行。
篇16：留白作文
相对于西方绘画的色彩纷呈，国画却显得单调而乏味，仅有两三处被点上了墨水；对于情节清晰，结局明确的小说，呐满是悬念，没有结局的小说更是令人费解，引人遐想；对于那从头到尾都有音乐的歌曲，那中间突然的弦凝声绝引人深思。然而那空白处，却蕴含着无尽的美。若要人生精彩，则需要留白。
色彩繁杂的世界使人们的眼睛迷乱，人生需要留白，给自我的心留下一片空白处，找回那最纯真的自我。与娇艳似血的玫瑰相比，莲却显得朴素，仅有那一抹淡淡的分红。然莲的出淤泥而不染最的隐逸者的青睐。
陶渊明归园田居，种豆南山下。即使身处官场也能回到自然。心中留白，便不会被功名利禄染成金黄色，迷失了心智。在心中留白，给那颗案牍劳形的心得到放松，让那被金钱驱逐的灵魂得到安防，找回那个最纯真的自我。
当今社会，在心中留白是不可缺少的。多少人在官场中被功名利禄蒙蔽了双眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，与时间赛跑，最终失去了笑容，行尸走肉般活着。在心中适当的留白，给那颗因奔波而疲惫的心得到歇息，享受这个世界的宁静，倾听大自然的声音，找回那个最朴素纯真的自我，而不是继续被金钱腐蚀失去了良心。
在那空白处让自我的心得到歇息，找回那颗最纯朴的心，那颗没有因金钱而畸形的心。人生需要留白，不仅仅是为了守住那个纯真的自我，更是要用这留白处使自我的人生更加绚丽，让这留白处点亮别人的世界。
人生的大多数路都是为自我而走，然而我们不能忘记用一小段路为他人奔走。人生需要留白，而这留白处则是为他人而留。在为自我的人生奔波忙碌的同时，在对自我倍加爱惜的同时，我们也要不忘将自我的爱分给别人。正如那个感动保山城的老书记杨善洲一样，将自我的人生留出一片空白处给亲人，同事甚至是陌生人，不需要用浓墨重彩去点染也依旧使人生绚丽，因为那空白处早已被杨善洲染上了虚幻的色彩，蕴含着无尽的美。
人生需要留白，用着留白处去点染别人的世界，将自我的爱无私奉献，用这留下的空白处中的大爱去爱人，去帮忙那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能将空白处染上鲜艳色彩的事，但那留白处依旧蕴含着无尽的美。
人生需要留白，正如白云会转成乌云，但乌云最终也能变回白云那样，用那留白处找回自我，给疲惫的心得以安息；用那留白处为他人世界染上缤纷的色彩，及时这留白处没有浓墨重彩也依旧秀丽。
篇17：留白作文
留白是一种智慧，也是一种境界。
“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。
画面需要留白，生活何尝不需要呢？林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原先生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白，如同白一样淡而实醇，简而实繁，宁静悠远而坦然，那么，一切足矣。
小时候与父亲下围棋，经常是两三招就败掉了。
父亲就在旁笑我。“总想多占位置，挤得满满的，要留白呀！不留白，以为全盘都是你的，那就全都堵死了，其实很快就输了。”
当时我不明白，直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。
留白无疑是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者更是寥寥。中国画的最高境界，在于水墨留余白，即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不一样之处：西洋画，满；中国画，空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样，中国话的最高境界，在于话音留三分。这其中，体现的是留白的方圆之道。
其实在人与人交往中，也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友，每次见面，她说话似乎没有终结的意思，她始终是谈话主角。学会倾听，给谈话留个空白，给别人一个缓冲。古人云：话到舌间留半句。就蕴含了必须的谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好，有时，恰会让人产生反感。适时的停顿，眼神的探寻和交流，会让交谈在一种默契中缓缓流淌。
留白也是一种境界。中国画中，在作品留白，从而到达一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中，多点留白，一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活，像一些老城区，密密挤挤，见缝插针建满房屋，没有休闲的去处，这种环境，多半不受人喜欢。相反新建城区，多是绿荫夹道，适时地留一处草地花园，给心灵宁静。
为人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永久不会把人生塞得太满。
篇18：留白作文
画水彩时，笔墨抛开了画纸小小的一隅，留白。生活中，抛开烦恼简单生活，留白。书写时，抛开的距离匀称了，留白。生命的留白就是给自我一方光明的绿洲，痛快一次，瓦解绘画的污点，生活的不愉快，书法纸上布满灰丝的水滴。
以前问别人为什么要对自我如此残忍，很多人都淡淡一笑，轻描淡写的一笑，满满的自嘲，生活就是这样阿，你不拼，别人就会超越你。夏风轻抚周遭微小的音浪，无声地出入我们的发丝间，扫去我们沉淀的汗水，可惜如此一来，我们又一次沉重在夏日的炎热里。笑看人生的悲欢离合，那是没有空隙的，那是局促的，往海绵上倒了一罐水，他便膨胀到四处角落，充满了寂寞的死角。可惜就因为如此，我们变得筋疲力尽。
为什么不给自我留下一方空白，来给自我喘息。世人笑我太过怡然自得，我笑世人把自我箍得太紧。也因为他们，我发现自我冥冥之中是多么的自在，我不需要与世界为敌，不需要因为工作而筋疲力尽，我不需大声嘶喊。因为我还记得我以前开辟了那片荒漠，解锁了布满锈迹的铁门。
生命因为太过于精彩而衰败，因为太过于平淡而惘然。有人问那么我此刻好来得及吗？
真是对不住，生命没有给你机会。我望着五彩的水彩画，用笔沾上水，开辟出一方不黑不白的世界，应对做法，哭笑不得。连忙制止我，如此美的一幅画就被你毁掉了！果然还是崇拜精彩不是吗，其实精彩是能够弥补的，只要你能够努力。
是阿就是努力，让我们都变得过于不安逸。
放过自我吧，给自我留白，因为无论你怎样去除，都不会想以前那样纯白。
篇19：留白作文
留白不仅仅是画家的选取，更是人生的选取。我们在成长中需要学会处世的留白，因为它将使每个人的生命更有好处。
留白是一种不折不挠的态度。
挑战生命极限的作家——史铁生，这个曾在病痛中苦苦挣扎的汉子，在病榻上创作出了广为人知的文学作品，用坚忍的意志和富有人生哲理的的文字，引导、催促我们矢志不渝地去追求秀丽、灿烂的人生。假若他没有自立自强、勇于进取的人生态度，那么还会有这些积人上进的文字吗？
留白是退一步的海阔天空。
志存高远的英雄——司马迁，是中国历史上伟大的史学家，他因直言进谏而惨遭宫刑，却所以更加发愤著书，创作了名震古今的史学著作《史记》。假若他没有坚定的信念，没有永不退缩的决心，那么还能留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？留白就是司马迁刻苦学习、严于律己那高尚品质！
留白是一种为人处世的气概。
自由与和平的斗士——曼德拉，他是用心的反种族隔离人士，同时也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖，他将的一生都贡献于南非民主共和中，在狱中服刑了27年。假若他没有无畏的气概、坚定的信念，那么还能成就反种族这番伟大壮举吗？留白就是曼德拉应对困难、应对挫折那不放弃的奋斗精神！
我们在成长中不可能一帆风顺，总会遇到困难和挫折，留白就是一座炼钢炉，能经受考验的就是能成为真正的钢铁。拥有了它，你的人生将闪烁光芒！
篇20：留白作文
有一种智慧，大善若愚。留点空白，多点悬念，让人生变得更有意义。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载：“取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。”枯笔产生的“飞白”，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的.一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅仅耐人寻味，陡增故事的杯具性，并且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时能够高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自我留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎样讨人喜欢，而燕子则不一样。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自我一次封笔，也给生活一分闲适。
留点空白，以无声胜有声的姿态，呈现出人生的智慧。
篇21：留白作文
远方有琴，悄然空灵，声声催天雨，提笔浓墨将韵律掩藏于宣纸之上山水之间，留一处空白，给憧憬以岁月。
折一枝丹桂飘香，写一夜秋高气爽，洒几滴蒙蒙秋雨，那人撑着纸伞，消失在江南小巷。提起裙角上前追寻，天色蒙蒙，浸透了黛青色的江南瓦，也沾湿了万千青丝。小巷曲折，大概仅有攀附在墙上的爬山虎才识得路吧，他们总是安静地窝在墙上，任阳光雨水在他们身上生长出岁月的痕迹。只听得那人莲步轻移渐渐走远，却不见身影，在每一个小小的拐角欣然张望，却望不到那一页伞脚。于是信步走到小河边，看桃花依恋着河水扬长而去。吹过的风，是泥土的味道。她，像一幅山水画中留白的一隅，让人寻味让人幻想，让人懊恼仅有一个背影，让人憧憬雨伞下的信不款款。每当雨水打湿了青石板，总让人难忘那一笔空白，天青色等烟雨，而我，在等你。
中国的山水画，总不像油画那么精致那么色彩明艳，没有细致的线条轮廓勾勒，没有把画纸撑满的充实。画家提笔一勾，取墨汁沾着清水轻轻一抹，远山、近山跃然纸上。用淡淡的`色彩铺于画上，似云、似雾、似烟，朦朦胧胧却让人深感这是一幅明朗开阔的山水之作。偏偏还要在那朦朦胧胧的山腰上细致地描上一座小亭，点上几朵艳红的小梅，又是粗鲁，又是温柔的画作。亭子的山后是留白，让人好奇在山的那边会是如何一番景象。是炊烟袅袅的陌上小村，还是奔腾不息的大江东去，这是留白的一笔，让人遐想。
儿时的记忆在小巷里跑啊跑，总有那几笔留白，至今让人不能释然。夏末，夏虫还未停息，在老家的小院子里梧桐树下，爷爷总是讲一些山神鬼怪的故事。一次，讲到旧时有一座小村庄，旁边有一座小山，山里传说有无数条蛇化作的妖精，每有人去山里砍柴总会消失，第二天便会在山脚发现其衣物工具只是不见一丝人的气息。村民们聚在一齐，讨论着约一波人去山里探个究竟，年轻健壮的小伙子去了一批又一批也不见有人回来，最终没有人敢再上山了。这时，一个八九岁的孩童提出有办法去山里并活着回来。故事说到这，便被奶奶喊去吃冰棍了，很久之后才想起这个未讲完的故事。跑去问爷爷接下来发生了什么，爷爷却说不记得说的什么故事了。不知当时爷爷是随意杜撰的故事还是确有此事，以后的日子里想找其结局却无处可寻。
每每，在午夜的梦醒时分，会臆想雨巷的尽头有一位行走的女子打着油纸伞，回首莞尔一笑，会疑问山后小村里的梅花是否开了，会想起那座有蛇的山，消失的人。
留白，在这个有着丁香花一样淡淡的哀愁的年纪里，留下或浓或淡的影子。让人着迷让人向往。阳光微凉，留一段素白的时光，岁月静好。
篇22：留白作文
人生要留白，一方净土，却趣味横生。
留白，像语文中的古诗，寥寥几语却能描绘出一幅幅寓意深邃的画卷；留白，像文章中的省略号，仅仅几点却能给读者留下无限的遐想空间；留白，像乐曲中的休止符，小小的休止符能让一段激昂的乐曲锦上添花；留白，像山林间的小凉亭能为人们在山雨飞溅时遮风挡雨。
有一则寓言：一个老钟表，对一个刚要走上工作岗位的新钟表说，当一个钟表很难，一年要走几十万下，新钟表为此愁得坐立难安。另外一个老钟表听说后，笑着对新钟表说，当一个钟表很容易，只要等那么一会，动那么一下就行了。结果，新钟表信心大增，不知不觉地完成了使命。
钟表需要等那么一会，动一下。那么在人的生活中是否也需要等那么一会呢？其实，人应当像熊那样到时候就冬眠；像湖水那样到时候就冰封。人生暗藏无限玄机。许多时候，马不停蹄，绵延不绝可能是一种愚蠢，并且行且正、时断时续才是一种智慧。
小时候，我听过一个故事，说的是从前有一个人提着网去打鱼，不巧这时下起了大雨，他一赌气将网撕破了。网破了还不够，又因一时气恼一头栽进了池塘，再也没爬上来。此刻想来，这个故事还真是寓意深厚。
下雨天不能打鱼，等天晴就是了。不要让一场雨下进你的灵魂，不要让一口气久久不能蒸发，从而输掉一切，甚至输掉一伸手就摘得到的幸福。所以，人生要留白，不要让生命失去本色。
轻剪一段时光，笑看似水年华。留白，是人生的真理，是生活的智慧。留白，让生命焕发光彩，为人生画龙点晴。
篇23：留白作文
到底还是台风，来势凶猛，最终下了几场有威力的大雨。之后，便消失得无影无踪。每一天上班下班的路上，总是不停的遇见相同的人，我喜欢第一眼看别人的眼睛，我总觉得有些东西是隐藏不住的，比如说与生俱来的气质。
我喜欢在车上看树倒退的样貌。喜欢外面细雨蒙蒙，华灯初上。水滴裹着光
影的朦胧。总觉得一个人独处的日子是可贵的。将近一个半月的上班，从最初的心浮气躁，到此刻的不温不火。
明晃晃的光打在玻璃窗上。我能感觉的到这道光的丝丝温热。就像我此刻的脾性。不至于沸腾，也没有冻结。只是刚好。
也慢慢的明白对牛弹琴这个从小便熟稔于心的成语。有些东西只是自我的，谁也不能替你扛起。或许有过谁，和你情投意合，而你也想过把这些担子与他一同承受。只是最终你会发现他根本不是你想的那么回事。他给不了你想要的。
我从来都觉得冰山是个伟大的东西。不是因为它冰冷。而是它露出的永远只是冰山一角。在人们眼中的它只是微小的一部分。只是强大的力量在水面以下汇聚。就像尼采说的那样，一个树越想接近天空，那么它的根就越要深入黑暗的地底。
前几日，看见微博上的一句话，说，成熟就是以前得不到的此刻不想要了。有些东西于别人于自我都是勉强，又何必再苦苦维系。我们何必守着一个人强逼着他成为自我的全世界呢。与其这样，不如把这段时光留白，把每个小日子都过得足够精致。
我开始不吵不闹。经常在我心境郁闷的时候就借机骂我，说，你就不能偶尔有点自我的小任性，小脾气。你能不能不要把自我逼得这么紧。我只是想说，我找不到理由小任性小脾气。因为你们这群人在我身边，就已经让我足够温热。
篇24：留白作文
懂得留白，风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，无忧无虑、安然自在。
——题记
留白是中国画的一种布局和智慧，于行笔挥墨之间一带而过，留下一片空白，使中国画有了无限的张力，给予我们无穷的想象。
南宋画家马远“马一角”之称，他常常在画中留出许多空白，给观赏者想象的余地，其最具代表性的是《寒江独钓图》，只在画幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，整幅画中没有水的痕迹，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。
留白即为残缺，维纳斯的双臂被毁掉了，造就了一段视觉留白，在世人唏嘘不已的同时，反而成就了不朽的艺术之美，给世人无限遐想。留白即为距离，“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”此诗之所以脍炙人口，长盛不衰，就在于它的朦胧，在于“佳人”从未曾正面示人，在于它给世代读者的留白，那穿越千年的想象留白，才让我们为这距离产生的美沉醉不已。
人生如艺术，亦须留白。留白，是一种智慧，一种境界。
友情需要留白，在漫长的人上道路上，我们会遇到许多可称之为朋友的人，有的浓烈似酒，有的醇厚如茶，但真正长久的确是平淡如水，却细水长流。真正的朋友不是在大街上勾肩搭背，不是在饭桌上侃侃而谈，而是哪怕彼此久未联系，却一向藏在心底，即使相隔再远的距离，再长的时间依旧不会疏离。友情需要留白，彼此关注着，懂得着，欣赏着便是长久。
给友情留白，给彼此留有空间，才会拥有灵魂深处的惬意和收获。
心灵需要留白，人常说，心静自然凉，在这个喧嚣的世界，给自我的心灵留出一片空地，一片净土，一片清凉，在心境烦躁时翻开书本，在文学作品中感受文字之美，在诗词之间感受古人之旷达。在字里行间中给自我的心灵放假。
给心灵留白，把天地之间的美化作精神的清泉，滤净我的浮躁，是心灵沉静安然。
生活需要留白，紧绷神经，注意力高度集中，没有放松，没有怠慢，这样的生活就像一台机器，麻木地转着，我们不能把人生填的太满，而是需要留白。但并不意味着偷懒和懈怠，也不会使我们落后，在紧张的学习生活中，适当歇一歇丰富自我，完善自我，见识更多的事物，发现更多的奥秘。人们常说，欲速而不达，只要懂得布局人生，不必那么紧张，不必那么辛苦也会成功。
给生活留白，停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，人生会更加完美。
留白不只是个词语，还是一种智慧，一种气度，人生路上带着一颗留白的心，就这样慢慢前行。
篇25：留白作文
笔墨一转，八大山人纸上仅有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。
此即留白之力也。
留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。
细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。
天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的完美。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。
只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。
而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自我用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自我嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会理解绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡;王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。
“人或许并不清楚地知晓自我的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。
渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自我的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。
巴谱洛夫说：“想要一下子全明白就意味着什么也不会明白。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
篇26：留白作文
紧绷着神经，注意力高度集中，不容片刻的放松与懈怠，就像一台机器一般麻木地运转着，这样的人生，太满!太累!对于人生，我们不能把它塞得太满，而需要留白。
人生留白不是懈怠，不是偷懒，更不会影响我们人生的质量，相反，它是一种自我丰富，自我完善。我们的人生就如一张画纸，聊聊数笔丹青于白宣纸上，是中国画，中国画的最高境界，就在于水墨留白，所以，我们人生的最高境界便是人生留白。
留白是一种人生享受，它让我们舒缓身心，收获一份安适。龙应台说：“人生的跑道上，有人在五千米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨散步，你会害怕自我被淘汰了吗”不，不会。欲速则不达，只要懂得布局人生，一样能成功。给人生留白，停下忙碌的脚步，散会儿步，赏赏风景，我们的心境会变得平和安适，紧绷着的肌肉也将得到舒缓，这份豁达安适，是一味塞满人生、庸庸碌碌的人无法体会的。
留白让我们安适却不会使我们落后，反而能让我们的生活学习更有效率。身处高三，应对着屈指可数的高考，每个人把时间的海绵挤了又挤，每一天的时间都被学习塞得满满的，脑海中被大段大段的课文填满。我们需要充实学习生活是毋庸置疑的，但过度甚至完全将读书塞人人生，却容易适得其反。不妨给自我的时间留些空白，放下手中的笔，看看窗外的景致，呼吸几口室外新鲜的空气，去外面走一走或是绕着操场跑上几圈，再去学习，劳逸结合，你会发现思绪更加明晰，学习效率会大大提高。
留白不仅仅让我们有高质量的工作与学习，更能让我们有一个幸福的生活，产生幸福感。在2011年，广州市成为中国十大最具幸福感的城市之一，其中一个重要原因就是活力而又惬意的生活方式。匆忙高节奏的生活过后，每个人都懂得放松自我，K歌，购物，喝午时茶……在这片“留白”里，把工作的繁杂和生活的琐碎抛到九霄云外，尽情陶醉。
一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满，留白，让人生更完美。
篇27：留白作文
西洋画讲究“满”，中国画讲究“空”，一舟一人，远山流水，留给欣赏者的是思绪的远扬，笔墨不多，却恰到好处，营造的是无穷的意境，何须泼墨数笔足矣。
说话也是如此，话不要多只要精。有时候表述意思只需要几句话就够了，剩下的只是为了满足你的倾诉欲，听多了反而让人厌烦。真正有内涵的人话是不多的，他们只需要几句话就足够清晰而有说服力。德国女作家赫塔米勒说过：“沉默容易产生误会，我需要说话;说话将我推入歧途，我必须沉默。”所以语言只要足够满足表达的需要，多说无益。适当的沉默是智者的选择，语言的留白使人显得更神秘，更成熟稳重。
人也是如此，当一个人的人生被塞得满满当当，那就会成为前进的包袱，不留呼吸的余地，没有伸展的空间。有人说：“适宜的就是最好的。”我要说：足够的就是最好的。白灵鸟一生只唱一首歌，却给寂静的山林增添了一份生气，给自然多了一份灵动。
豆腐是中国食谱中最常见的食材，豆腐之美在于它的“淡”，无论是夏季的经典凉菜皮蛋豆腐，还是麻辣重味的麻婆豆腐，豆腐都是不可或缺的食材，他那特有的淡味和豆香是整道菜的灵魂。倘若只剩皮蛋，未免味冲;倘若只剩肉末辣椒，未免浑浊。是豆腐的清淡之气承载了皮蛋的重味，也给整道菜的味觉以权衡，实现了菜本身的价值。豆腐之淡不正是菜中的留白吗满满的一盘子皮蛋和肉末辣椒可是是食材的组合的堆积，豆腐给了菜以气息，以灵魂。
当然，人生需要留白，要“留”，而不是“白”，倘若一点没有，那就只是单调空虚了。你愿意只吃水煮豆腐吗不，那太淡了，都没味了;你愿意欣赏一张白纸吗不，那太空了，没画了;你愿意和一个哑巴相处吗不，那太沉寂了，没意思。
中华的书法艺术是留白最好的诠释，白纸黑字，黑为白之凭，白为黑之藉，黑白相间，相辅相成，中华瑰丽精深的文化就在这一白一黑之间完美呈现。
人生需要留白。
篇28：留白作文
留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的`《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载：\\\"取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。\\\"枯笔产生的\\\"飞白\\\"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅仅耐人寻味，陡增故事的杯具性，并且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时能够高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自我留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎样讨人喜欢，而燕子则不一样。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自我一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自我的智慧人生。
篇29：留白作文
一幅画，仅有一艘船、一个人，其余全是空白，你能联想到什么呢
事实上，多数人看见这幅画，都是“一脸懵逼”，这幅画，重点其实不在于画中画的东西，而在于留白。也能够说，是这些留白，成就了这幅画。
这片留白，能够有无数的解读方式，有的人看山是山，看水是水，便悟不出这幅画的真实意义。画中的留白，不仅仅是作者孤独的体现，还反映了画中人的精神富有。寒冷的江水，虽说鱼会更多，但有多少人能在江水中寻到鱼呢。有人说，这是在明知绝望的情景下找寻期望，期待“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
或者说，这也是对自我的留白，对生活的放空。
许多人受困于生活，但如果也像画中的人一样，给自我一点独立的时间，或许就会有更多发现吧：发现乐趣，也发现期望。佛教所说的“看破红尘”也许就是这样吧。在这幅画中，重点在留白，而留白也多于渔船与人。把大自然比作一幅画，对于蚂蚁而言，人类就像这幅画中的留白;对于人来说，楼房像这幅画中的留白;对于高山来说，楼房也是留白;对宇宙来说，地球也就是一粒芥子罢了。
大人们常说：“先做该做的，再做想做的。”这句话没有问题，但却被许多大人施行为“做完该做的，就没时间做想做的”，甚至“做完该做的，还有更多该做的”。这时，就需要必要的留白了，也就是娱乐，甚至是发呆，那也是对人生的一种留白。或许对有的人来说，睡一觉便是留白。
在繁忙而又繁杂的工作生活中，有多少人能给予自我留白，投于山水之间，抑或是做自我喜欢的事呢。城市是喧嚣的，但在喧嚣中自我的一份淡泊、一份宁静，却是难能可贵的。有人抱怨自我没时间，每一天就是上班下班、上学放学，那是他们不懂给自我留白。有一颗自由的心，不被大城市的冷酷节奏所阻绊的心，即使是闲下心来做顿饭、看看电视，也是对全身心的放松，对自我的留白。
这幅画由于留白而传神，生活，也因留白，才更加有声有色、兴味盎然。也正因如此，人生，需要留白。
篇30：留白作文
笔墨一转，八大山人纸上仅有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。
此即留白之力也。
留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。
细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。
天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的完美。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。
只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。
而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自我用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自我嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会理解绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡；王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。
“人或许并不清楚地知晓自我的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。
渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚？伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自我的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。
巴谱洛夫说：“想要一下子全明白就意味着什么也不会明白。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
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留给我教学反思2
反思能够让我们发现自己教学中的不足,对自己的教学效果做重新评估，有关下面是小编为大家整理的小学英语反思教学反思，希望对大家有帮助。
小学英语反思教学反思篇一六年级的英语教学相较其他的年级是比较有压力的，因为面临着学生的升学问题。作为教师必须做好充分的准备，既要促进每个学生身心健康的发展，培养学生良好的品质的终身学习的能力，又要注重科学探究的学习，关注体验性学习，提倡交流与合作、自主创新学习，虽然不是首次教六年级的英语课，但自从本学期开学以来，我感觉对于六年级的英语教学仍然是一个挑战。
通过观察，我发现学生学英语两极分化现象很严重，每班都有一部分学生在学英语方面有很大困难，这些学生有的是基础不好，他们从三年级开始每学期都落下很多内容，到了六年级，面对这么难的教材，就失去了学英语的信心。有的是每个学期转来的插班生，他们基本上就没接触过英语，听起英语课来确实有很大难度。我知道，只有转变这些学生的学习态度，提高这些学生的学习成绩，才能提高六年级学生整体的英语水平。
由于学生基础差别比较大，每天教学任务也比较重，逐个做思想工作也是不现实的。因此，我打算把以上学生进行分层辅导，积极了解学生情况，以便因材施教，对于这些学生的要求与其他学生相比应相应的降低一些，以抓他们的基础知识为主。课堂上多提问他们一些比较简单的内容，作业也应适当容易些。帮助他们找到适合自己的教学方法，树立自信心，提高英语听、说、读、写的技能，为以后的英语学习打下良好的基础。尤其是六年级的综合复习阶段，还是要注重培优、促中、补差。
(1)培优。学习能力比较强的学生，在这个阶段，基础知识掌握得已经比较扎实，再加上复习阶段的枯燥乏味，往往会使这部分学生停滞不前，所以经常提供给他们一些课外阅读材料，可以适当地扩大词汇量、习惯用语，以不断满足他们求知的欲望。
(2)促中。这一部分学生属于中间地段，可上可下，所以不容忽视。在复习阶段，特别是课堂上，我会特别注意这一部分学生，让他们多发言，使他们感觉到成功的喜悦，以激励他们不断往前冲。
(3)补差。在这最后的复习期间，教师们最“牵挂”的还是这一部分学生。他们的成绩一般处于及格的边缘地带，甚至从未及格过。那么如何才能让这些学生顺利“过河”呢?我打算这样做：首先，要对他们降低要求，对基本的单词、词组进行“灌输”，对其他学生，只要是书上出现过的单词，无论几会要求，均做四会考核，但对这些学生，教材上要求四会的单词才让他们必须掌握，其他的只要知其意便可。接着，鼓励学生要大声读课文，与家长密切配合，以便督促。
这是我对毕业班英语教学的一些想法。非常希望在今后的教育教学工作中，能与大家一起互相切磋、交流，共同提高!
小学英语反思教学反思篇二本课充分体现了英语新课标理念从知识目标本课的教学对象是三年级的小学生，考虑到学生刚开始学英语，所以本课教学以激发学生学习兴趣，培养学生良好的学习习惯为目的。因为三年级的孩子以具体形象思维为主，所以李老师努力为学生创设一种学习情景，让学生在一种宽松，民主，和谐的氛围中学习新句型，单词。考虑到三年级的孩子已学过半学期的英语，有了一定的基础，所以在组织课堂教学时，始终采用英语，让学生完全沉浸在一种英语学习氛围中，同时也以这种氛围感染每一位学生，大胆开口说英语。李老师所采用的视听、交全身反映的等多种教学方法。
①学习并能认识下列词汇：blond, black, brown, red(eyes)
②学生能够理解并能口头应答下列句子：What colour are your/his/her eyes ? My/his/her eyes are.
③学生能唱本课歌曲。
⑵能力目标：
①学生能用本课形容词描述他人的外貌。
②通过对歌词进行改编，培养学生的创新精神。
⑶情感目标：
①学生愿意学习本课知识并积极应用。②通过实践，合作，交流的学习方式和任务型的教学途径，使学生主动思维和大胆实践三处着手。
视听法：是一种重要的外语教学法，强调听说先于读写，在课堂教学中只使用第二外语。考虑到学生有了一定的语言基础，所以采用了视听法。
交际法：即在真实的语言环境中，通过学生的相互交流，学习新知识。针对学生乐于进行同伴交流的特点，采用了此方法。
全身反映法：心理研究表明，再多种感官被刺激的情况下，获得知识更牢固，记忆更深刻。通过游戏歌曲，让学生自然而然的进入英语学习中。设计不同的教学任务，进行分层次教学，使不同层次的学生通过亲身体验、实践参与合作的方式，得到不同层次的语言训练和提高。
激发学生的学习兴趣，提高学生在课堂学习中处于交际的教学的第一着力点。李老师设计各种活动贯穿于整个课堂学生求知欲，表现于强，善于模仿乐于参加。然学生获得成就感，开展小组竞赛活动或竞争性的游戏。让他们有成就敢让学生学到真正的英语，让他们在语言实践活动中有用武之地。
教师尊重学生的情感营造一种愉悦、宽松、平等、合作的课堂氛围，让学生有积极的情感体验，注重了情感交流在课堂上李老师始终处于乐观向上高昂的精神状态中，对教学一往情深对学生满腔热情用这种热情引起学生积极情感，不是高高在上，二是用自己德智体语言调动位学生的情感，课堂气氛和谐愉快!
本课设计开放性的课后作业，有利于培养学生的语言学习兴趣，使教学满足不同层次学生的需要。在本节课中老师鼓励学生但是用英语对他们学习过程中的事物和错误宽容的态度并且创造条件让学生能探究自己感兴趣的问题并自主解决问题。
但在本课教学中美中不足的是有的同学把单词handsome的音发错了，教师应在多数同学发引发错后进行指导,并且老师应进行多次练习强调handsome beautiful pretty 的不同。
小学英语反思教学反思篇三英语是一门国际的通用语言，小学英语教学也就成了热门的话题。英语教学在很多时候都要经历考试，因此很多学生都被考试压的喘不过气来，而小学教学则拥有了这个优势，从小培养了学生学习英语的兴趣。但身为教师，不得不反思自己的教学。所以在英语教学中，我就有了以下的反思。
一、反思学习的环境
在英语的教学过程中，学习的环境是非常重要的。除了教室要整洁、优美之外，教师要营造一个轻松而又愉快的学习环境，教师以平等、诚挚、友善的态度对待每一位学生，有助于培养学生的自尊心。教师全面关心学生，不仅关心他们的智力发展，而且还关心他们的思想道德和生活习惯，将有助于学生的全面的发展，良好的师生关系能使教师了解学生，发现他们的特点，促进学生身心健康的发展。对学生来说，他们就会主动接近教师，拥有自我表现的冲动和欲望。也缩短了教师与学生之间的距离，使整个课堂的学习气氛浓烈。在学习My family 这课时，我在导入部分则用了歌曲“Boy and girl”.让学生一开始就对学习产生兴趣，没有压卷感，自然而然学起来就轻松很多了。
二、反思学生
教师就像是导演，而学生就是演员。一部电影是否能成功上演，演员是最重要的成分之一。我们的教学工作也是如此，学生的地位是不可忽视的。在教学工作中，教师要及时反思自己的教态、导入方式等形式，学生是否能接受。同时所运用的教学方法学生是否喜欢，这些都是要及时考虑的问题。在教学结束后，反思学生是否积极的参与学习过程?学生的知识和能力有没有发展?而要做到这一点，教师有必要经常走近学生，不断与学生沟通，这样才能使课堂形成富有情趣的、精彩纷程的教学过程。所以说，一堂课的成功于否不在于自己设计的有多么的精彩，同时还取决于学生对知识的认识和掌握程度。就是因为这样，我们更加要反思我们的学生。培养自己和学生的情感，多多了解他们的生活。这才能上好一堂满分的课。
三、反思教材
在英语教学中，教材也是不可忽视的一块内容。特别是教学目标，教学目标是影响整堂课成功于否的重要因素。在课前就要多问几个为什么，我为什么要这样设计我的教学过程。为什么要让学生做这样的活动等等。反思自己所定的教学目标是否符合新教材的特点，是否符合学生的实际情况。是否达到教学目标的要求。在教学过程中，我发现，对于不同的学生和不同的班级就要有不同的目标，学生的学习特点和与能力都存在差异，比如：有的学生记忆能力强，学习单词的速度就很快，有的学生上课活泼好动，但他的纪律性不强。这就要求老师有不同的教学方法，因材施教，适时调整教学目标。
总而言之，在小学英语教学中，做到及时地、有效地反思，全面的分析教学过程是十分有必要的。
留给我教学反思3
燕子教学反思由范文网的会员投稿精心推荐，小编希望以下3篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
第1篇：燕子教学反思
燕子教学反思怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。
《燕子》一课是本学期语文课教学的开篇课文，同学们经历了近一个月的假期休息、玩耍，刚回到学习状态中，对学习方法、学习过程肯定存在着陌生感，还没回过神来。为了顺利让学生进入学习状态，在本课教学设计中，我非常注重新课的导入：
1、让学生从生活中了解燕子的特性引入。从平时观察到的燕子的特点，了解燕子飞回北方的使命标志春天到来；
2、让学生描述春天的美景；
3、用一个非常美丽动人的故事导入；
4、从图入手。
先把这些美的物、事赋予学生，让他们在美的境界中去接触课文、学习课文，这时，同学们的心境就会不同，就自然地把情融入文中。从他们朗读时入情入境的声音、表情中可以看出他们不是单纯地在学习文中的语言文字，他们是在感受着大自然的美好，在感受着美好的春天，美好的生活，根本体现不出是在学习本学期的开篇课文，甚至效果比以往还好。
我认为这样的设计并不光想到让学生快速进入课文学习，也是让学生更快融入到文中，更好地与文中的人、事、物进行的一种心灵上的碰撞，情感上产生共鸣，更好达到学习语文、提高他们的素养的目的。这也是我在把握生与师、生与文本对话的尺码的体现。
第2篇：燕子教学反思猜你正在找燕子教学反思的怎么写？那么就给你这篇范文参考。
我曾经在小学时学过《燕子》这篇文章，我也曾经看过特级教师执教的《燕子》实录，我也曾经在《小学语文教学》中发表《谈燕子一课板画的运用》一文。
教学这一课时，我多次用了板画。如学习第一节小燕子的外形，就很熟练地画出一支活泼可爱的小燕子，学生们立刻被吸引住了；指导背诵第二自然段，就随手在黑板上画出了绿柳红花嫩草；学习第三节小圆晕，就在黑板上画出一圈一圈的小圆晕的形象；尤其是写燕子的“休息”的一段，画上一段五线谱，学生立即理解了这个绝妙的比喻，仿佛聆听到演奏美妙的乐曲……
喜爱画画！课余时间尤其喜欢画卡通人物，喜欢黑白搭配的黑白画，清晰的线条，对比鲜明的色彩，真是一种享受！学校开会时常常偷偷画上几笔，自我欣赏一下，心境平和而愉快。而当我发现，在课堂上，有时随手画上几笔就吸引了学生的眼球，引来阵阵欢笑。在批改作业时，在学生的.本子上画上一个大拇指，一个笑脸，对我来讲更是一件愉快的事！学生常常捧着我的画说：“刘老师，你当美术老师吧！”我想如果有机会让我当美术老师，我一定干得很出色！
规划我的人生，有一条就是学习绘画和设计，相信不久的一天，我就会开始做！
第3篇：燕子教学反思下面由范文网的作者为你提供燕子教学反思的写法。
《燕子》是我国著名文学家郑振铎的作品，这篇课文节选自他的《海燕》。通过描绘燕子的外形、飞行和停歇，赞美了燕子给春天带来了勃勃生机。
本课用词遣句十分传神，所以在教学中我抓住重点词语，指导学生反复朗读，在读中理解，在读中想象、品味、欣赏，直至背诵，促进学生语言的积累和内化。
指导学生在朗读课文第一自然段时，读懂作者描写了燕子的什么特点。学生通过朗读、圈画等读书形式，明白了作者从“羽毛、翅膀、尾巴”等方面描写了燕子的特点。这样的描写方式正好适合辅导学生进行动物的外形描写，并让学生阅读《补充习题》第五题关于动物外形的片段描写，学生通过这样的方式进行小练笔，写得比较好。
有小燕子的地方，肯定是春光烂漫。美丽的春景，让人着迷，课文的第二自然段描写得就是美丽的春色，燕子还真是春天的使者。在朗读中，我让学生抓住“微风、细雨、柔柳、青草、鲜花”等词语，引导学生边读边想象所写景物的情态，感悟春光的“烂漫无比”以及作者遣词造句的精当。接着，抓住“赶来、生趣”，体会燕子和大好春光的相映成趣，燕子不仅带来了春天，还给春天带来了生趣！
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留给我教学反思4
《匆匆》教学反思由范文网的会员投稿精心推荐，小编希望以下3篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
第1篇：《匆匆》教学反思
这篇《匆匆》教学反思范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
今天上了《匆匆》的第二课时，重点是品读第三自然段，在这段里作者用了大量的排比句和拟人句，形象生动地写出了日子的匆匆而逝，品悟语言的美是这节课中目标设计的重点，备课时我也设想了让学生仿照课文的排比句写几句话。可是在上课时，我太注意自已的设计了，总想按着自己的思路走，学生在品读中几次提到课文是用了排比的手法，我却没有顺着学生的回答马上展开训练，让学生运用排比的方法再写几句话，写一写在自己的生活中日子还可以怎样匆匆?结果学生提了两次，我都没注意练习，到了最后学生品读完毕，我才提写的要求。
反思：课堂上学生的学习是主要的，老师的.设计应该为学生的学服务，老师在教学中要根据学生的学习情况对自己的设计进行必要的调整，要重视学生在课堂上的生成资源，紧抓住学生在课堂上的生成进行训练，尤其是知识点的训练，做到趁热打铁，这样在学生情绪的高涨点上进行训练，效果会比一味按老师的思路去逐步达到好得多。
这节课如果我能抓住学生的回答马上让学生展开写的训练，他们对排比句的理解掌握可能会更好。而我没注意到这点，只是根据自己的设计，把这一知识点的训练放在最后，在学生学习情绪降温后再进行，效果就会打了折扣。看来，老师在课堂上的教学机智是一个有待长期实践、摸索、提高的过程。
第2篇：《匆匆》教学反思希望你能喜欢这篇《匆匆》教学反思范文。
《匆匆》一文是我国著名作家朱自清先生的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
这篇课文的含义很抽象，对于小学生阅读是有一定的难度。我把课文的阅读分为三个环节。
一是初读课文，让学生了解课文大意，抓住课题“匆匆”，了解课文写了“时间匆匆，一去不返”的意思;
二是再读课文，弄清各个自然段大意;
三是细读课文，整体把握课文主要内容，体会作者的思想感情。
重点指导学生边读边思，获得对文本的体验和感受。就这样，我让学生在阅读中揣摩，在阅读中体会，在阅读中领悟，在交流和讨论中说出自己的看法，作出自己的判断，这节课上较好地体现了学生的主体地位，充分发挥了学生学习的主动性。
这篇课文最为感人的地方，一是其语言的优美，二是其情感的浓厚。我把教学重点之一放在体会修辞手法的表达效果上，让学生在比较中感受到句子用修辞好在哪里。接着引导学生深入地读，富有个性地悟，结合自己的内心情感体验去读，去倾听作者的无奈、彷徨、伤感……树立学生珍惜时间的意识。
最后我让学生把这篇优美的散文背下来。由于学生对文章的体会较深刻，虽然文章较长，大部分学生在一天的时间内都能很完整的背诵下来。因此，我认为语文教师在平时的教学中要联系学生的生活体验，把课文内容与学生的实际有机结合起来，体现语文学习的综合性，这样学生的语文实践能力才能不断提高。
第3篇：《匆匆》教学反思猜你正在找《匆匆》教学反思的怎么写？那么就给你这篇范文参考。
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文，文章围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。全文语言优美而生动，运用了大量的对比、比喻、排比、拟人的修辞方法，而且文中有许多短句适合朗读。因此在进行教学设计时，我力求让学生在读中感悟，理解，从而体会作者的思想感情。通过课堂实践，我感觉有些环节落实的较好，有些地方还有待改进。
一、能较好的创设情景，激发学生兴趣。
上课一开始，让学生齐背《长歌行》和《明日歌》，并让学生谈感受，激发学生珍惜时间及早努力的情感，然后让学生说出自己搜集到的有关珍惜时间的名言警句，继而引出本文《匆匆》。
二、精心选用教学语言，让学生感受语言美。
本文是一篇脍炙人口的散文，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流淌，语言都很美，本文亦是如此，因此在课堂上，我尽量使用与文本一致的语言。例如“作者的时间步履匆匆，那么你的时间又是怎样过去的呢?能像作者这样具体的拣拾起时间的足迹吗?”
三、拓展读书领域，让学生认识学海无涯。
语文教材是学生学习语言的重要资源，但不是唯一资源，为拓展学生的读书领域，课上介绍有关朱自清的图片简介，配乐课文朗读引导学生进入如诗如画的散文境界中，课后通过多种方法收集有关事件的名言警句，进一步感受时间的珍贵。
四、反复朗读，积淀感悟。
《匆匆》一文最为感人的地方，一是其语言的优美，二是其情感的浓厚，引导学生深入的读，富有个性的悟，结合自己内心的情感体验去读，去倾听，倾听作者的彷徨，作者的无奈，作者的伤感，让学生在阅读中揣摩和体会，在交流和讨论中表达自己的感受。
五、利用课件，回忆我们的日子是如何匆匆溜走的，并让学生进行仿写。
设计这一教学环节的目的是唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝，让学生与作者产生共鸣，驱动学生灵动的心，飞扬他们智慧的语言，达到积累与运用的有机结合。
在教学实践中虽有闪光点，但也有很多不足之处。
一、对文章主题的挖掘不够深刻。这篇课文理解起来有一定难度，正常情况下应分三课时完成，但为了显现课堂结构的完整，只设计了两课时完成，导致有些地方该深入理解的只是几句话带过，例如文中“我赤裸裸的来到这个世界，也将赤裸裸的回去吧”这句话，“赤裸裸的来”和“赤裸裸的回”本该让学生深入体会，但由于时间关系，只是让几个学生简单的说了自己的理解。再比如作者写作意图，不仅是为自己虚度时光而感叹，惋惜生命，让有限的生命创造出无限的价值，这一点也应该让学生在读中感悟并深入体会。
二、课堂上师生交流，生生交流较少。要想让学生和教师在教学中互动，就需要教师精心设计问题，还需要教师的迁移、引导。可在这次课堂教学实践中，自己做得不是很好，没有把握好教学时机，因而没能激发起学生的交流热情，在以后的教学活动中，我还要在这方面不断的完善自己。
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【目录】篇1：观潮教学反思篇2：观潮教学反思篇3：观潮教学反思篇4：观潮教学反思篇5：观潮教学反思篇6：观潮教学反思篇7：观潮教学反思篇8：观潮教学反思篇9：观潮教学反思篇10：观潮教学反思篇11：观潮教学反思篇12：观潮教学反思篇13：观潮教学反思篇14：观潮教学反思篇15：观潮教学反思篇16：观潮教学反思篇17：观潮教学反思篇18：观潮教学反思篇19：观潮教学反思篇20：观潮教学反思【正文】篇1：观潮教学反思
从整堂课的教学能够看到，学生经过充分读，实现了在读中自学，读中自悟，读中自得；经过自我领悟，激发了学生的思维和情感体验；经过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。这样，学生不仅仅读懂了课文，并且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
总的来讲，本课教学目标基本到达，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如一词多义等的训练就稍显不足了。另外，课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，金无足赤，人无完人。经过这次教学，有满意的地方，也有不足之处。在今后的教学工作中，我会弥补我的不足，尽全力给学生上好每一节课。
篇2：观潮教学反思
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。异常是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。在本学期的教师基本功大赛中，我特意选择了这篇课文进行教学，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：
一、学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和进取性，体现了以人为本；
二、整堂课充分重视朗读和背诵积累的训练和指导，注重学生的语文综合素养的提高，实施并落实语文五好目标，体现了语文学科的工具性；
三、恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率；
总之，从整堂课的教学能够看到，学生经过充分读，学生实现了在读中自学，读中自悟，读中自得，读中展示；经过自我领悟，激发了学生的思维和情感体验；经过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。
“读中感悟，议中深入”，学生不仅仅读懂了课文，并且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。学生在经过听力训练时明白了按顺序、抓特点的写作方法，这一难点也得到突破。总的来讲，本课教学目标基本到达，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如句子比较、背文方法的指导、成语积累的训练就稍嫌不足了。我想可能是我教学设计安排的容量是否过多，因时间的问题我在教学时就临时作了一些调整或缩简，以后在设计和教学中还需注意到这些因素，毕竟设计时可能总想到要尽善尽美，但实施起来还是会有很多的变数。另外略显不足的是课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，玉有瑕疵，人无完人。经过了这次教学，有满意之处，也有不足的地方，但它们都将是我的收获，我的所得。
篇3：观潮教学反思
后面还有多篇观潮教学反思！
我很喜欢这篇课文，文字优美，用词大气，尤其是读起来气势磅礴，荡气回肠。文章写得如此之美，我们教师应如何引导学生从字里行间来感受这钱塘江大潮的壮观之美呢？在教学中我认为运用“边读书边想象画面，联系上下文或结合生活实际体会词句的含义”的教法比较恰当。
教学时，我按照初读——研读——熟读的教学程序，引导学生边读边想象画面，体会钱塘江大潮景观之奇。但我发现学生对课文描述的景象比较陌生，一是由于对课文词语的陌生，二是由于对场面的陌生。于是我思考是直接给他们先看录相后讲，还是讲完后再看录相呢？为了充分发挥学生的想象力，我决定先讲再看录相。
在讲析中，对词语的理解上我运用了比较法，如“闷雷滚动”对“山崩地裂”，“风平浪静”对“白浪翻滚”，让学生说感受，体验钱塘江大潮声音、气势的变化。还运用了画画法进行比较，如从“一条白线”到“万马奔腾”让学生在画笔下感受钱塘江大潮气势的不一样。在比较中同学们充分发挥了想象力，大胆说出了，画出了自我心中的钱塘江大潮。最终我再放录像，学生亲眼目睹了真正的钱塘江大潮，进一步验证了自我的感受，对课文留下了深刻的印象。
上完这节课，我体会到多媒体课件有时是能够以它直观形象的画面较快地突破重难点，但有时运用过早反而束缚了学生的想象力。我们运用多媒体课件也应因课施教。
篇4：观潮教学反思
这节课整个教学流程是“感受——理解——运用——延伸”。我是从以上几个方面去努力到达自我设想。在教学实践中感受到遗憾很多：如果课堂上把学生已经激发的情感经过不一样方式的诵读训练表达出来，课文思想情感将更深化；如果教师提出问题更精确化，课堂效率会更高一些；如果让学生学会在读思中去自发的发现问题，不始终围绕教师一问一答的形式套教材，教师将教得更简便，学生学得更愉快；如果教学环节中细微处弘扬学生个性，教师大胆放开，学生综合本事培养将会真正落到实处。今后我会努力弥补这些不足，争取打造出使学生更喜欢的课堂来。
篇5：观潮教学反思
恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自我听到了什么，到达“入境”的效果。之后播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识；第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章资料；第三次让学生边看录像边背诵，既帮忙学生理解，又能促进记忆。能够说，这节课的情境教学法落到实处，也到达了事半功倍的效果。
篇6：观潮教学反思
一堂课下来，感觉自我对课堂的几个地方把握不好。
一：字词的理解、学习太过粗略。虽然是四年级，是向高年段过度的时期。但对于字词的理解掌握不够重视。对个别词的运用、意思理解不到位，可能失去了积累的机会。
二：对学生的理解，还有些越俎代庖的嫌疑。情感线还是按教师的设想去落实，是否又有情感灌输之嫌呢？我在课堂上并不够大气，有时候拘泥于小空间。不能从整体上把握、调控，教师的教学机智待加强！
三：读的方面，在生生互动、点评做的不够好。
四：我布置的回家作业是写钱塘潮的导游词，但因指导时间不够，觉得效果并不是很好。
期望在以后的课堂改善！
篇7：观潮教学反思
以读为本，熟读成诵，是中国传统语文教学的宝贵经验。在课堂教学中我尽量抓住机会，用多种形式引导学生多读，如齐读、男女赛读、表演读、配乐读等，让学生读懂，读通，读熟，读得有情趣味，读得津津有味。
经过读，让学生自我来理解课文资料，如让学生谈谈“你为什么喜欢这句？”，培养学生的语感，落实五好目标中的“朗读好”。在“句子比较”这一环节里，经过不一样语气的朗读，感受课文语言的直观性和形象性，并且能很好地帮忙学生积累课文中好的语言材料。熟读自然就能成诵，好的语句读熟了，有意识地让学生背背，强化一下记忆，并有针对性地设计一道填空文段让学生口头回答，同时也落实学生的“口才好”，更能够有效地促进语言的积累。
篇8：观潮教学反思
《观潮》是人教版第七册语文第一篇课文。课文记叙的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描述了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，描绘出江潮由平静到奔腾咆哮再到有恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观！在教学中，我从以下几点如手：
首先，语言奠基，想象基奠。
在教学前，我请孩子们收集了很多名人写得有关钱塘潮的名诗句，有
范仲淹的“海面雷霆聚，江心瀑布横。”杜甫的“天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”李白的《横江词》、孟浩然的《与颜钱塘登樟亭望潮作》、毛泽东的《七绝·观潮》等。
在孩子们各种方式的读后，我说：“你们必须明白这些诗句是描述什么的。”他们点了头，我让他们说出来。随机板出——钱塘江潮。
我问：“从这些诗句中，你能想象或用自我的话描述一下钱塘江潮水吗？”
虽然自我的语言，但已经能够吸引去阅读课文！
在有了第一步的基础后，我就让孩子们去阅读文本，你从文中哪些地方感受到潮水的雄伟壮观。划出有关句子，朗读交流。
孩子们对潮来时的描述异常感兴趣，因为它那么直观，那么生动。让他们读后，就让他们想象：“你仿佛看到了什么？”虽然没去过，虽然不能现场感受，可是能结合词句那么想象一回，也是生动的。我想在孩子们的脑中，至少已经有好多个版本的“钱塘江大潮”了。
然后，图文结合，情感收场
在很多的读、说，体味、想象后，钱塘江潮水在孩子们的闹中留下深深的印象。这时，我出示了录象，观看钱塘潮水，加深对课文句子的理解。看完，我说：“站在观潮台，应对如此的潮水，你想说什么？”将它写下来。孩子们写后（几句话），进行了交流。说的就是感受、感叹、神往……
篇9：观潮教学反思
整堂课中，几乎没有对课文的思想资料提出什么问题，主要经过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，教师导，充分体现学生主体性，教师主导性。教师的指导主要体此刻组织学生进行语言训练，在训练过程中给予适当的指导。在教学中教师的教学民主意识也比较强，经常转换主角，作为学生中的一员共同参与学习，使课堂气氛更加和谐，学生在愉快简便的气氛中学习得更加主动，更加投入，学习的效率也随之得到提高。如在学生读得有滋味时，教师也参与他们的朗读。学生读之后自我再读，把自我当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评教师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变主角，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。
加上我适时地对学生进行鼓励，使学生愿读、乐读、爱读，极大地激发起学生读书的进取性。在和谐的气氛和环节设计中学生很自然地又学到了朗读和理解课文的技巧──带上动作表演读能理解词语的意思。这种别出心裁的形式，得到的效果远远胜过常规的读法。这样的教学方法可称得上独具匠心，效果很好。
篇10：观潮教学反思
一堂课下来，感觉自我对课堂的几个地方把握不好。一：字词的理解、学习太过粗略。虽然是四年级，是向高年段过度的时期。但对于字词的理解掌握不够重视。对个别词的运用、意思理解不到位，可能失去了积累的机会。二：对学生的理解，还有些越俎代庖的嫌疑。情感线还是按教师的设想去落实，是否又有情感灌输之嫌呢？我在课堂上并不够大气，有时候拘泥于小空间。不能从整体上把握、调控，教师的教学机智待加强！三：读的方面，在生生互动、点评做的不够好。期望在以后的课堂改善！
篇11：观潮教学反思
在教学中，我从以下几点如手：首先，语言奠基，想象基奠。在教学前，我在黑板上抄写了很多名人写得有关钱塘潮的名诗句，有范仲淹的“海面雷霆聚，江心瀑布横。”杜甫的“天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”李白的《横江词》、孟浩然的《与颜钱塘登樟亭望潮作》、毛泽东的《七绝·观潮》等。在孩子们各种方式的读后，我说：“你们必须明白这些诗句是描述什么的。”他们点了头，我让他们说出来。随机板出——钱塘江潮。生活在海边，对潮涨潮落不陌生。其次，以读贯穿，想象感悟。读始终是语文课堂的主角！
语文课程指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在有了第一步的基础后，我就让孩子们去阅读文本，你从文中哪些地方感受到潮水的雄伟壮观。划出有关句子，朗读交流。孩子们对潮来时的描述异常感兴趣，因为它那么直观，那么生动。让他们读后，就让他们想象：“你仿佛看到了什么？”虽然没去过，虽然不能现场感受，可是能结合词句那么想象一回，也是生动的。我想在孩子们的脑中，至少已经有好多个版本的“钱塘江大潮”了。在很多的读、说，体味、想象后，钱塘江潮水在孩子们的闹中留下深深的印象。这时，我说：“站在观潮台，应对如此的潮水，你想说什么？”将它写下来。孩子们写后（几句话），进行了交流。说的就是感受、感叹、神往……
篇12：观潮教学反思
《观潮》这是一篇文质兼美的写景记叙文。作者经过对农历八月十八钱塘江大潮的描述，寓情于景，赞美了这一“天下奇观”，表达了热爱祖国山河的思想感情。在这一课的教学中，我将教学重点放在朗读训练和语言积累运用上。
一、让“读”占“鳌头”
语文教学大多是经过读，让学生经过自我的理解体会，把潮水的声势浩大读出来。但我们班上读得好的学生很少，多数学生朗读不够到位，这是我今后教学中要加强的。我觉得在语文课上，学生应当“读”占鳌头，以读为主，以读为本。读是培养语感的主要方法，是培养阅读本事的基础，要读字当头，一切都在其中。而要使学生具有必须的朗读本事，教师应当为学生创设出良好的情境，让学生的朗读训练落到实处。
1、加强指导：
教给学生一些普通话朗读的基本技巧。如重音、停顿、语速等。如“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”一句，为了突出钱江潮的壮观气势，应当读得稍快，强调出“千万匹白色战马齐头并进”、“浩浩荡荡”、“山崩地裂”、“颤动”等词语。
2、充分感悟：
仅有在充分理解了文本资料，并将文本内化为自我的个人感受的基础上，学生才能将自我的感情融入文本，读出真情实感。这篇课文的朗读训练应在学生理解了课文的资料，体会到了钱江潮的雄伟气势后进行。
3、保护学生自尊心：
学生朗读后，教师不能以简单的好与不好来评判，要引导学生一齐讨论该生朗读的优缺点，不仅仅注重横向的比较，更要注重纵向的比较，对有提高的学生要给以鼓励，保护他们的自尊心，调动他们的进取性。
4、激发竞争心理：
开展朗读比赛，教师给学生诚恳的评价，并给学生以期盼的目光，使外在的激励变成学生内在的竞争动力。
5、激发兴趣：
都说兴趣是最好的教师，有兴趣才有学习的动力，教师要努力激发学生的朗读兴趣，能够为学生创设一些朗读的情境，如表演读、配乐朗读等。让学生在这些训练过程中感受到语言的魅力，朗读的乐趣，视朗读为一件乐事。也能喜欢这些句子。这样处理朗读，学生就会读得更加主动，更加投入，也更加有兴趣。改变了以往那种不管学生有无兴趣，都必须按照教师所提的要求进行朗读的被动局面。还比如学习新词，教师领读，学生跟读，天经地义。可是设计中我们让学生当教师，教师当学生。学生既然都会读，并且都愿意领读，那为何不能让他们当教师，教师来作学生呢这种主角的转换，所得到的效果可能远远胜过学生被动跟读的常规做法。
二、注重积累和运用，加强语言文字的训练
如果学生上完《观潮》只了解了钱塘江潮是怎样回事，那么这堂课就成了地理课。语文课教师的主要任务不应当只是让学生理解课文资料，应当借助课文资料，设计各种语言训练的情境，千方百计地让学生进行各种形式的语言实践活动。这堂课的教学设计，我们比较注重课文语言的积累和运用。比如课文语言的积累，我们经过各种形式的很多的朗读，让学生熟读成诵，从而使学生在读懂理解的基础上，比较简便地到达积累课文语言的目的。
对课文中的新词，我们改变了以往一开始先集中教新词语的做法，而是渗透在读课文的过程中，联系具体的语言环境有机地让学生进行理解。在读完课文后再让学生根据意思说出词语，然后经过朗读让学生加深记忆。这样教学词语不仅仅节俭时间，也十分有利于学生对词语的积累。
词语教学的最终目的是要让学生学会运用，所以教师教学词义时就要有这种意识，尽可能研究如何让学生学会运用。这堂课中“人声鼎沸”和“闷雷滚动”两个词语的教学设计就力求体现出让学生会“运用”的思想。教师先在课堂中创设出具体情境，然后让学生根据情境运用课文中的词语来概括。这样教学词语，无疑为学生以后运用这些词语搭了一级台阶。不仅仅解决了意思理解的问题，更为学生以后的独立运用作好了准备。
从学习语言的心理过程看，积累和运用是两个不一样层次的学习水平级。如果能创设新的情境，将学过的词语、句子用一用，给学生有语言实践的机会，这样对学生内化课文的语言，对学生语言的发展极有意义。这堂课的最终一个环节，就是结合课文资料，设计了一个综合运用本堂课学过的部分词语、句子的练习。由于不是课文资料的简单重复，而是要求学生根据自我的理解灵活运用学到的词句，各种层次的学生都能参与，从实际的教学效果看，这个练习设计是比较成功的。
三、恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录像手段，第一次让学生感受观潮时的气氛，第二次让学生边看录像边背诵，既帮忙学生理解，又能促进记忆。教师还多次使用了实物投影，打出了学生喜欢的句号指导朗读，打出学生书面练习的结果加以评点，对提高教学效率起到了实实在在的作用。
篇13：观潮教学反思
《观潮》这篇课文里，描述潮来时的雄伟壮观的景象这一部分资料是课文的重点。而抓住重点词句来品味钱塘江大潮的壮观之美是难点。在设计教学过程时，我研究运用“边读书边想象画面，播放课件联系上下文，并结合生活实际体会词句的含义”的教法比较恰当。在教学时，我充分发挥学生的主体地位，以生为本，让学生听范读、自由读，边读边体会，并采用小组合作学习形式让学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。所以，我重视“读”。学生自由朗读潮来时这一部分，找出自我最喜欢的地方读，在阅读教学中以读为本，把时间和主动权还给学生，让学生在读中自学，读中自悟，读中自得。让学生能够充分发展自我的见解，允许有不一样意见，并鼓励创新，围绕“哪些景象最吸引你，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流，大家各抒己见。
在教学中充分发挥多媒体的直观教学优势，如读到“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，播放大潮视频，使学生看到真实的情景，感受到了大潮涌动的速度。经过朗读课文，再观看钱塘江大潮的视频，更进一步使学生验证了自我的感受，体验钱塘江大潮声音、气势的变化。学完全文后，我再次让学生读自我最喜欢的地方，并给予时间让学生展示，这样既巩固了学生的感受，又进一步激发了学生读书的兴趣。
上《观潮》这课，是我第一次开始在在教学中使用多媒体在上完这课后，我体会到多媒体课件是能够以它直观形象的画面较快地突破重难点，但运用过早时可能会束缚学生的想象力。所以我们在教学中运用多媒体课件时也应研究“因课施教”。
篇14：观潮教学反思
美具有规范的本事，但它既不是任意的，更不是强制的，而是顺其自然天成的。这种规范，是自然与社会向统一的自由造型。正是自由这个目的把人性、美和教育三者联系起来。教育和美有着共同的冲动，那就是把自由赋予人，在这个目的面前，它们又互为手段。在教育的王国里，也像在美的王国一样，遵循着“经过自由给予自由”的基本法则。
本课中，在欣赏钱塘潮之美上，教师给听众最大的印象即在于此——他不是经过强制的手段，经过外力把美灌输给学生，而是经过品读、感性的材料（录像），点拨、引导，把学生关于潮水、关于壮观的审美经验挖掘出来，自我感受和欣赏钱塘潮之美，并对文本进行“二度创作”。
教育是美的实践外化，美是教育的本质。教育的本性趋向于引导人走向自由、完整、全面的发展（这正是我们此刻的学生所最欠缺的，也是新课程标准的基本要求），该课文是审美教育的典型材料，该教师也充分发挥了自我的审美素养，经过读、听、看，在课堂上很好地营造了审美的氛围。
篇15：观潮教学反思
在对本节课的教学实践与效果进行回忆比较后，我认为有以下几点值得探索与反思：
1、《观潮》一文是以写景为主的散文，语言优美，词汇丰富，把钱塘江潮描绘得有声有色，让人如临其境，如闻其声，如见其景，为了让学生更能入情入境，课前要求学生搜集有关材料，并用录像引入课文教学，激发学生兴趣。
2、“潮来之时”的景象是全文的精华。教学时我采用变序教学方法，直奔重点，突破难点。为了加深对一部分精彩语言的理解和记忆，我帮忙学生在理解和辩析重点词句的基础上，深入体会潮来时的声间和气势，注重朗读，做到读中悟，悟中读。
3、合作学习是新课程实现学生学习方式转变的着眼点。本节课先让学生独立思考，然后小组合作探索“潮水从远处涌来的形态和声音是怎样变化”这个问题，并要求学生画一画，读一读，在不明白的地方打问号等，学生在合作中体现了组内合作，组外竞争的探讨氛围，拓展了学生学习的空间。
4、课堂上把时间还给学生，给予学生思考问题，朗读课文的时间，耐心等待学生思维的结果，同时，延缓教师对学生的评价，把评价的权力还给学生，鼓励学生尝试和探索。最终创设情境，引导学生进行语言实践活动，让学生当一回讲解员，调动了学生的学习进取性也深化了学生对课文的理解。
5、值得探讨的问题：⑴把学习的主动权和时间还给学生，让学生大胆地尝试，充分地交流，但拓展学生的思维与教学任务是否能完成存在着矛盾，该怎样解决这个问题？⑵课堂上有一些学生的思维敏捷，抢着发言，而一些学生却反应迟钝，可是我们要面向全体学生，注意学生的参与面、而对这两个极端，我们又该如何协调？
篇16：观潮教学反思
上完《观潮》这一课后，上网查看了一些教学案例，在思想上有了很深的启发和感受。再对照《新课程标准》认真反思，确有许多遗憾之处。我想这些新的认识和感受对我在今后的教学中定有新的突破。
《观潮》这篇课文是以写景为主的散文，文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致，异常是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘的有声有色，读来令人如身临其境，如闻其声，如见其景。在教学中，为了让学生与文本融为一体，感受大自然的壮丽奇特的景观，我在教学设计中主要注重了以下几点：
一，创设心灵的境遇。
“心灵”即指人的思想感情。有了丰富的思想感情，才有对事物的认知热情，我在课堂上喜欢看见学生迫切求知的眼神，喜欢听富有稚气的表达。他们的认知若是在情感中激发的，获得知识将是最牢固的。所以，在课前，我设计了与学生“课前交流”的简短对话，以商量语气激发学生当“小记者”，学生信心十足表示赞同，然后相机以寓于趣味、生动、优美的****语言，激发学生的学习热情，将学生引入所要学习的情境之中，让学生愿意与作者去观潮的情思。从学生的神情和学习状态，我认为他们自认是“小记者”的身份表述的语言是自豪的，愿学的情感是真诚的。并且饱含愉快的心境进入课文佳境。同时，课堂中教师让自身投入情感状态带动学生，才能真正到达师生双边活动。
二，注重学生主体参与，发展多种本事。
学生的语文本事主要经过学生实践活动“习得”，不是教师教会的，在教学环节中，我设计了让作者一齐去钱塘江大堤上去观潮，让每一位学生都有参与的兴趣，然后图文并茂，选择自我喜欢的句子读给大家听。文中优美词语，重点句子学生在“****、互动、思辩、表达”中得到理解，如：学生看完“潮来时”课件后，很快能抓住文中重点词语理解句子，领悟文美的蕴意。使其观察本事、思维本事、口头表达本事得到提高。印象最深的是部分学生总不敢举起小手，这一细微处教师不能忽视，我用风趣“摸瞎”游戏指名学生回答问题，让学生在惊奇中自主的举起了小手，调动学生进取性。
三、以课文为本，教会学生写作方法。
教完作者的观察顺序及从哪些方面去描述潮水在学生理解课文后相当明了。所以，我让学生小组讨论写作方法，继承传统的“引用贯通”的教学方法，并用动作演义“人生鼎沸”的场面。再结合生活实践中学会运用，明白如何描述场面，这一环节在整节课堂上看上去是“重复”的导教，但间接的让学生加深了记忆，落实积累到运用知识的本事。
四、调查学生学习情景延伸到课堂外继续学习知识的求知欲望。
阅读课外书籍，积累课外知识是提高学生语文知识本事的必要途径。但对学生提出强硬的要求他们盲目的去读背，我想这样做是事倍功半的。教完本课后问学生：还有什么不懂的问题吗？然后照应课前设计，大力表扬课堂上表现不错的“小记者”并鼓励他们进一步为亲朋好友当好“小导游”作准备，给学生自信舞台，让学生把课堂上的学习热情真正落实到生活中去。
篇17：观潮教学反思
上完《观潮》这一课后，我在思想上很深的启发和感受。认真反思，确有许多遗憾之处。我想这些新的认识和感受对在今后的教学中定有新的突破。
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。异常是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。我用三节课对这篇课文进行教学，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：
一、学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和进取性，体现了以人为本
整堂课中，几乎没有对课文的思想资料提出什么问题，主要经过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，教师导，充分体现学生主体性，教师主导性。教师的指导主要体此刻组织学生进行语言训练，在训练过程中给予适当的指导。在教学中教师的教学民主意识也比较强，经常转换主角，作为学生中的一员共同参与学习，使课堂气氛更加和谐，学生在愉快简便的气氛中学习得更加主动，更加投入，学习的效率也随之得到提高。如在学生读得有滋味时，教师也参与他们的朗读。学生读之后自我再读，把自我当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评教师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变主角，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。加上我适时地对学生进行鼓励，使学生愿读、乐读、爱读，极大地激发起学生读书的进取性。在和谐的气氛和环节设计中学生很自然地又学到了朗读和理解课文的技巧──带上动作表演读能理解词语的意思。这种别出心裁的形式，得到的效果远远胜过常规的读
法。这样的教学方法可称得上独具匠心，效果很好。
二、整堂课充分重视朗读和背诵积累的训练和指导，注重学生的语文综合素养的提高，实施并落实语文五好目标，体现了语文学科的工具性
以读为本，熟读成诵，是中国传统语文教学的宝贵经验。在课堂教学中我尽量抓住机会，用多种形式引导学生多读，如齐读、男女赛读、表演读、配乐读等，让学生读懂，读通，读熟，读得有情趣味，读得津津有味。经过读，让学生自我来理解课文资料，如让学生谈谈“你为什么喜欢这句？”，培养学生的语感，落实五好目标中的“朗读好”。在“句子比较”这一环节里，经过不一样语气的朗读，感受课文语言的直观性和形象性，并且能很好地帮忙学生积累课文中好的语言材料。熟读自然就能成诵，好的语句读熟了，有意识地让学生背背，强化一下记忆，并有针对性地设计一道填空文段让学生口头回答，同时也落实学生的“口才好”，更能够有效地促进语言的积累
三、恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自我听到了什么，到达“入境”的效果。之后播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识；第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章资料；第三次让学生边看录像边背诵，既帮忙学生理解，又能促进记忆。能够说，这节课的情境教学法落到实处，也到达了事半功倍的效果。
总之，这节课整个教学流程是“感受——理解——运用——延伸”。我是从以上几个方面去努力到达自我设想。在教学实践中感受到遗憾很多：如果课堂上把学生已经激发的情感经过不一样方式的诵读训练表达出来，课文思想情感将更深化；如果教师提出问题更精确化，课堂效率会更高一些；如果让学生学会在读思中去自发的发现问题，不始终围绕教师一问一答的形式套教材，教师将教得更简便，学生学得更愉快；如果教学环节中细微处弘扬学生个性，教师大胆放开，学生综合本事培养将会真正落到实处。今后我会努力弥补这些不足，争取打造出使学生更喜欢的课堂来。
篇18：观潮教学反思
《观潮》是一篇写景课文，课文经过作者的所见、所闻、所感，向读者介绍了自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮。文章思路清晰，语言生动，给人以身临其境的感觉。异常是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。我用三节课对这篇课文进行教学，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：
一、以学生为主体的意识体现得十分清楚，充分发挥了学生的主动性和进取性。
学生的语文本事主要经过学生自我的语文实践活动“习得”，不是教师教会的，所以语文教学中要异常注意调动学生学习的主动性和进取性，让学生愿学、乐学，才能真正提高学习的时效。整堂课中，我几乎没有对课文的思想资料提出什么问题，主要是经过学生自读来读懂理解课文，我的主导作用主要体此刻组织学生进行语言训练上，并且在训练过程中给予适当的指导。教学中我的教学民主意识也比较强，经常转换主角，作为学生的一员共同参与学习，使课堂气氛更加和谐，比如朗读课文“潮来时”一段，我设计让学生选择自我喜欢的语句读给大家听，努力读得精彩些。这样处理朗读，学生就会读的更加主动，更加投入，也更有兴趣。再比如：学习新词，教师领读，学生跟读，天经地义。可是教学中，我让学生领读，我来跟读，这种主角的转换，所得到的效果可能远远胜过学生跟读的被动做法。学生在简便愉快的气氛中学得更加主动，更加投入，学习效率也随之得到提高。
二、读中感悟，感悟中读。
潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学习这一部分时，我充分发挥学生的主体地位，让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。
教学时，我让学生围绕“哪些句子最让你心动，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流。即教师给学生足够多的时间讨论交流，让学生能够充分发展自我的见解，允许有不一样意见，并鼓励创新，大家各抒已见。如读到“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，有同学说那情景像发生了海啸，有同学说像发生了地震，感受到地在震动，有的同学感受到大潮涌动的速度。“议”这一环节的设计，充分发挥了学生的主体地位，调动了学生的进取性，让学生在教师搭设的学习舞台上发挥、表演。“赏”这一环节，经过看录像，我让学生在体会文中描绘的情景的基础上再次直观感受到了大潮的气势。此时再读文，使学生在读中欣赏品味，既激发了学生读书的欲望，提高品味词句的本事，又再一次为大潮的雄壮所折服。这还不够，我又及时抓住学生心态，让学生走入情境，也成为观潮人群的一员，抒发自我情感。这样，既利于学生在头脑中再现大潮的雄壮，又拓展了学生的思维，培养了学生的想象本事。能够看到，经过充分读，学生实现了在读中自学，读中自悟，读中自得，读中展示；经过自我领悟，激发了学生的思维和情感体验；经过自由评，使学生的
参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。"读中感悟，议中深入"学生不仅仅读懂得了课文，并且体会到祖国河山的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
三、在理解文章的同时，注重语言的积累和运用，注意创设情境，给学生语言实践的机会。
语文教学的最终目的是要让学生学会运用，学过的词语、句子让学生用一用，这样有利于学生内化课文的语言，对小学生学习语言、发展语言极有益处。我在这堂课的检测反馈中设计了一个综合运用本堂课学过的部分词语、句子的练习，因为难度不高，所以每个学生都能参与，体现了面向全体的教学原则。由于不是课文资料的简单重复，而是要求学生根据自我的理解，灵活运用学到的词语，各种层次的学生都能根据自我的水平填写词语，体验到成功的喜悦，所以学生参与练习的进取性异常高。学过的词理解了，再试着运用，有利于促进课文语言的内化。这样的练习我认为是设计的十分成功的。教学效果也很好。所以在以后的教学中，我觉得作为一个语文教师还要多动脑筋，想办法，多设计一些有针对性的练习，为学生积累语言，运用语言创设情境。
四、恰当地使用远教资源，以提高课堂教学的效率。
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自我听到了什么，到达“入境”的效果。之后播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识；第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章资料；第三次让学生边看录像边背诵，既帮忙学生理解，又能促进记忆。能够说，这节课的情境教学法落到实处，也到达了事半功倍的效果。
在这一节课中也还存在着不足，留下了一些遗憾：
学生上课与教师配合还不是那么密切，发言还不够大胆进取，教师的热情还不够，作为一个优秀的教师，要时时刻刻坚持教学的热情，不仅仅要用很多的时间来准备课，更要下工夫备学生，要做到因材施教，进取引导，不能让学生的情绪影响自我。如果教师提出问题更精确化，课堂效率会更高一些；如果让学生学会在读思中去自发的发现问题，教师将教得更简便，学生学得更愉快；如果教学环节中细微处弘扬学生个性，教师大胆放开，学生综合本事培养将会真正落到实处。今后我会努力弥补这些不足，争取打造出使学生更喜欢的课堂来。
篇19：观潮教学反思
《观潮》是语文S版四年级上册第二单元的第二篇课文。这是一篇写景的课文。记叙的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描述了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，描绘出江潮由平静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。异常是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，令人有身临其境的感觉。
在这一课的教学中，我将教学重点放在朗读训练上，以读为主，以读为本。经过反复有感情的朗读，使学生置身其中，感受大潮的雄伟、壮观，激发对大自然的热爱之情。
一、抓重点段，领悟钱塘江大潮的“奇”。
在教学中，我紧紧扣住“天下奇观”这个词语做文章，经过抓住课文重点句段，引导学生体会：作者抓住描述大潮的声音和形态的变化的词语，写出了潮的气势之宏伟，从而引导学生层层深入地领悟钱塘江大潮的“奇”。
二、指导朗读，感受雄伟壮观的景象。
以读为本，熟读成诵，是中国传统语文教学的宝贵经验。在课堂教学中我尽量抓住机会，用多种形式引导学生多读。以学生跟读的方式指导学生的朗读技巧：重音、停顿、语速等。如“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”一句，为了突出钱江潮的壮观气势，应当读得稍快，强调出“千万匹白色战马齐头并进”、“浩浩荡荡”、“山崩地裂”、“颤动”等词语。同时在朗读的时候，出示课文中描述江潮句子和相关的画面，使学生增加对钱塘江大潮的感性认识，加深对课文的理解。
三、统领全文，学习表达方法。
教学时，在初读课文的基础上，指导学生依“潮来前”、“潮来时”、“潮过后”的顺序理解课文资料。重点理解“潮来时”部分，学习作者有顺序、抓特点的观察方法。学生从大潮的声与形的变化中，就能明白作者是由远及近地观潮。
总的来讲，本课教学目标基本到达，不足的是在指导朗读环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如句子比较、背文方法的指导、成语积累的训练就稍嫌不足了。我想可能是我教学设计安排的容量是否过多，因时间的问题我在教学时就临时作了一些调整或缩简。以后在设计和教学中还需注意到这些因素。
另外略显不足的是课堂上学生回答问题还不够进取主动。除了客观的原因外，就是我的评价方式过于单一，没有更好的起到鼓励的作用，以此激发学习兴趣。以后要多学习一些有效的评价方式，调动课堂教学氛围。
篇20：观潮教学反思
《观潮》是八年级上册第六单元的一篇课文。本文是一篇以写景为主的散文，文章语言优美，词语丰富。作者寓情于景，经过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。为了让学生与文本融为一体，感受大自然的雄伟壮丽的景观，我在教学设计中主要注重了以下几点：
一、注重学生主体参与，充分地发挥了学生学习的主动性和进取性。
整堂课中，主要经过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，教师导，充分体现学生主体性，教师主导性。
二、指导学生朗读，感受雄奇壮美的景象，深化感情。
为了帮忙学生感受景象，更深更透地理解作者的表达感情，我着重采用了朗读的方法。首先我指导学生们自由朗读，再谈感受，并鼓励他们读得有滋有味，有情趣味，读出天下奇观的气势。然后我来读，学生闭上眼睛，脑海中浮现出画面，帮忙学生感悟自然美和语言美。这样，不仅仅激发了学生读书的热情，并且激发了他们对祖国山河的热爱之情。
三、抓住文章重点，整体感知教学，体会感情。
教学时我抓住文章重点，围绕“观”这个中心词，按照“潮来前——潮来时——潮退后”的思路，引导学生整体感知课文。首先用小黑板出示自学思考题：课文是从哪几个方面来写钱塘江潮雄伟壮观景象的？找出你认为最能体现潮水雄伟、壮观的词句。小组讨论交流后师明确。由于导入新课时，已激发了同学们的学习兴趣，同学们经过读、思、议，明白了“仅如银线”是抓住潮来时的形状特点。在观看插图之后，再回到文中细细品评，学生陶醉在有声有色的情境中。领略到大自然的完美，激发了学生热爱祖国山河的思想感情，使学生受到了潜移默化的美的熏陶。
四、赏析重点语句，理解课文资料，学习表达。
教学中设计品文析句的环节，能使学生更好地理解课文资料，把握作者的思路，学习作者的表达方法。所以，在教学第一段时，我让学生先用自我的语言来描述海潮的雄伟壮观，然后分析文章是从哪几个方面、按什么顺序来写的？运用了哪些修辞手法？这样写有什么作用？这样加深理解了课文资料，进一步学习了作者按必须顺序抓住特点的表达方法。
总之，从整堂课的教学能够看到，学生经过充分读，实现了在读中自学，读中自悟，读中自得；经过自我领悟，激发了学生的思维和情感体验；经过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。这样，学生不仅仅读懂了课文，并且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
总的来讲，本课教学目标基本到达，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如一词多义等的训练就稍显不足了。另外，课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，金无足赤，人无完人。经过这次教学，有满意的地方，也有不足之处。在今后的教学工作中，我会弥补我的不足，尽全力给学生上好每一节课。
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