小书包部编版1
学习总是在一点一滴中积累而成的，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学吧!加油!成功属于努力的人!部编版九年级语文课本语文是比较全面的，下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
《论教养》[苏联]德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点!
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《智取生辰纲》时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走!”
他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走!”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”
两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚!”
杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍!”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物!”
杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的?”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。
白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。
众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”
晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧!”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。
吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。
晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”
众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧!实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧!”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧!”
众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧!”说着把酒桶送给军汉。
吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。
晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。
杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。
众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办?”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。
再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的?”杨志反问∶“你是哪里的和尚?”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。
那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢!你这青面汉子是什么人?”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”
杨志笑道∶“你不是在相国寺吗?怎么来到这里?”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”
杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意?”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。
次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。
曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。
《怀疑与学问》「学者先要会疑。」——程颐。
「在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。」——张载
学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?最先见於何书?最先见于何书?书是何时人著的?书是何时人着的?著者何以知道?著者何以知道?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什麼科学根据?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
《岳阳楼记》宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
小书包部编版2
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。多读前任的精良作文，会受益颇深。下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
部编版九年级语文沁园春教案【教学目标】
1、积累重要字词，背诵默写本词。
2、品味精练优美的语言，并用精练优美的语言仿写句子。
3、学习写景、议论、抒情相结合的写法。
4、感受冰雪形象以及雪山、雪原的雄浑壮美，认识
的宏大气魄。【教学重点难点】
1、品味精练优美的语言。
2、学习写景、议论、抒情相结合的写法以及其中多种修辞手法的运用。
3、感悟
宏大气魄的精神境界。一﹑自主学习
1、查找资料，介绍文章的写作背景
1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县， 同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后，为了国家的前途的人民的利益， 同志亲赴重庆与国民政府谈判。其间，民主人士、诗人柳亚子先生请他写诗， 同志就把这首《沁园春.雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，引起了极大的轰动。
2、介绍
：3、自读课文一遍，找出你认为重要的词语，正音或解释
正音：分娆逊数汗
解词：惟余竞折腰红装素裹风骚
4、结合书下注解再读课文，能初步把握文意，把词的上下两阙的意思归纳出来。
上阙：描写北国壮丽的雪景，热情赞美祖国的大好河山。
下阙：)评论历代帝王，歌颂当代无产阶级革命英雄。
二、合作、探究、展示
(一)解题并整体感知：《沁园春雪》中，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目，内容跟“沁园春”没有关系。乍一看这首词是一首咏物诗，其实这是一首充满豪情的抒情诗。雪在词中，已不再是陪衬物，不再是一种逆境的象征，而是作者歌咏的对象。置身于 描绘的冰雪世界，你不但毫无寒冷之意，而且会油然而生壮美之感。为什么呢?因为这个冰雪世界是“活的”，而且有着红日的照耀，“妖娆”、“多娇”，“引无数英雄竞折腰”。(要求看课本上的彩图或放幻灯片) 站在历史的高度，抒发了无产阶级革命领袖主宰历史、大展宏图的豪情壮志。
(二)学生听录音跟读，小组展示
(三)学习词的上阙，指名学生朗读，
1、提问：上阕分几层意思?理出写景顺序。
明确：
分三层。前三句概写，极目万里，动静结合;中间七句具体写，气势磅礴，生机盎然;后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。
2、逐层分析上阕结构：
①前三句从哪个角度写雪景?所写景物有何特点?
明确：总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静;“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。
②“望”字统领到哪一句?“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑?
明确：“望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在“舞”、在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比!
③问题：“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写?试用散文化的语言描述三句诗的意境。
明确：“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿!
(四)学习下阕，指名学生朗读，
1、提问：下阕可分几层?
明确：分三层。前两句为第一层，过渡;中间七句为第二层，评古;后三句为第三层，论今。
2、逐层理解下阕：
①问题：为什么说前两句是过渡句?它的作用是什么?
明确：“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。
②“惜”字包含着作者什么感情?评论了哪几位历史人物?“略”、“稍”有什么作用?“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别?
明确：一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二者与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。
③“俱往矣”一句包含着作者什么感情?“风流人物”指什么人?最后两句有何含义?
明确：“俱往矣”一句，意在用历的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时 确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流人物，还看今朝”正表现了 同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽!
④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王?
明确：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝无产阶级革命英雄主宰河山的历史作用。
(五)学生再读两遍课文用心体会作者的情感。
三、内容小结：
这首词热情赞美祖国壮丽河山，歌颂无产阶级革命英雄，激发人们的爱国热情和民族自豪感，鼓励人们为建立新中国而奋斗。词的画面妖娆雄伟，意境壮阔，气势磅礴，感情奔放，颇能代表 诗词的豪放风格，是中国词坛杰出的咏雪之作。
部编版九年级上册语文沁园春教案教学重点
1、朗读并背诵这首词。
2、把握词的基本内容。
教学难点
把握作者的思想感情。
教学过程：
一、导入新课：
1、介绍词的知识：词，又称长短句。
一首词的字数、句数、段数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就是词谱，词人依照词谱填词，词谱的名称叫词牌。比如《沁园春》、《虞美人》、《水调歌头》等。一首词称为一阕;词若有上下两段，就称为上下阕。
今天学习的课文“沁园春”是词牌名;雪，是这首词的题目。
2、介绍写作背景
1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县， 同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后， 同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，柳亚子先生请他写诗， 同志就把这首《沁园春雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，迅速在人民当中广为传颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利的信心。
二、出示目标
1、掌握一些词中字词的注音及意义。
2、朗读并背诵词的上阕。
3、把握上阕的基本内容
4、掌握欣赏诗歌的一般方法，能通过想象和联想进入诗歌的意境，体会诗情，在朗读中感受诗歌的情感美和音乐美，在品析中领会诗歌语言丰富的表现力。
把握作者的思想感情。三、自学自测
1、听范读，学生想象本词所描绘的景象，初步体会词作所表达的感情。
2、学生朗读;指出朗读注意的地方：
①读出激越豪壮的情调②读出重音、停顿、速度、节奏。
3、明确重点字词的读音和意义、重读的字词以及应该停顿的地方。
①给加点的字注音：分()外妖娆()成吉思汗()数()风流人物今朝()惟余莽莽
②理解意义：风流人物折腰风骚红装素裹
4、齐读，进一步体会本词所表达的思想感情。
要求读的时候尽量处理好音量、语速和语气的变化
四、讨论答疑
1、提问：这首词的题目是《雪》，哪些部分是描写雪景的?
明确：词的上阕。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
2、讨论：词的上阕哪些句子总写北方雪景?这些词句创造了一个怎样的意境?抒发了词人怎样的情怀?
明确：前三句总写雪景，把读者带入一个冰天雪地，广袤无垠的银色世界里。创造了一个广阔博大的意境，体现了诗人雪中赏雪的豪迈情怀。
3、指出写静、动景的词语，体会其意境。
明确：“封”写地面，凝然安静;“飘”写天空，雪姿轻盈。由下而上，一静一动，意境开阔，气魄宏伟，格调非凡。
4、讨论：作者对雪景的描述，由哪个词领起?它统领了哪些句子?
明确：“望”字。它统领了以下句子“长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”
5、作者望见了哪些景观?(作者为何选取这些景观?)
明确：“长城”、“黄河”、山脉、高原等景观，尤其是“长城”、“黄河”是中华民族的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”“万里”相照应，续写地域的辽阔。
6、讨论：“山舞银蛇，原驰蜡象”，山、原都是静物，却写它们“舞”和“驰”，为什么这样写?给你怎样的感受?
明确：“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻、拟人手法，化静为动，有三方面因素
(1)视觉因素。作者站得高，看得远，山丘连绵起伏，远看确有山舞原驰的动感。
(2)精神因素。作者意气风发，因而在他心目中，大自然也生气勃勃。
(3)时代因素。中国革命正在蓬勃发展，中国人民正在奋起抗日，赋予群山、高原以顽强的性格，可以体现中华民族不屈不挠的精神。
7、讨论：上阕末尾三句写的是实景还是虚景?从哪个词可以看出?这三句写出了怎样的意境?试用散文化的语言描述三句诗的意境。
明确：“须”字表明雪后初晴之景出自作者的想象。写出了雪后景象的清朗、娇艳、多姿多彩。
你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，苍松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿!
8、提问：在这里，作者把空间写得如此广阔，表现了他怎样的胸怀?又把景色写得如此壮丽，表现了他怎样的感情?
明确：作者如同顶天立地的巨人，他的胸怀博大宽广，他的气魄雄伟旷达。作者的感情充满喜悦，豪迈奋发，充满对祖国山河的热爱。
五、课堂小结
六、当堂达标
部编版九年级语文沁园春 雪教案教学目标
1、有感情的诵读诗词，感受诗词的思想感情。
2、走进诗词意境，感受词人的伟大抱负和坚定信念。
3、培养学生阅读才欣赏诗词的能力，从中接受美的熏陶。
教学重点
培养学生阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶
教学难点
体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性
教具准备：幻灯片、朗读素材
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
让学生回忆描写雪的美妙诗句
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐?柳宗元，《江雪》)
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐?杜甫，《绝句》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐?岑参，《白雪歌送武判官归京》)
作者简介： (1893至1976年)，字润之。湖南省湘潭县韶山人，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要和领袖， 思想的主要创立者。字润之
写作背景
沁园春是词牌名。这首词写于1936年2月。遵义会议确立了 在全党全军的领导地位。 率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县， 曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬yuán：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。
诵读
1、老师范读或播放该部分的录音
2、学生朗读
3、纠正读错的字音。
如分(fèn)外4、根据课文注释，把握本阕词的大意：
北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下(白茫茫的一片);宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像((一条条)银蛇一样蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((许多)白象在奔跑)，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，(再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。)
5、学生背诵、默写
展示问题：
1、作者望见哪四种景物?这些景物的特点有什么共同之处?请用四个字概括。
(作者望见了长城、黄河、群山和高原。共同之处是雄伟壮丽或雄浑壮阔。)
2、哪几句诗是虚写?表现了作者怎样的情怀?
(最后三句，抒发了作者对祖国的山河的赞美)
3、“山舞银蛇，原驰蜡象”运用了怎样的表现手法?(以动写静)
小结：让学生总结本文带给你的感受
作业布置：
1、课后研讨与练习
2、背诵并默写本文
小书包部编版3
部编版《安塞腰鼓》教学设计与反思模板
课题：安塞腰鼓
科目:语文
教学对象：八年级
教材版本:部编版
提供者：刘建云
单位：仁化县长江中学
一、教学内容分析(简要说明课题来源、学习内容、这节课的价值以及学习内容的重要性)
《安塞腰鼓》是部编版八年级下册的文章，是舞蹈艺术，表现了鲜明的民族特色。作者刘成章运用高超的语言技巧来表现腰鼓这门独特的民族艺术，把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力；既是对安塞腰鼓的热切赞美，更是对陕北人民蓬勃生命力的赞美。
二、教学目标(从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度对该课题预计要达到的教学目标做出一个整体描述)
1．有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
三、学习者特征分析(说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备(学习起点)，以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析，比如说是通过平时的观察、了解;或是通过预测题目的编制使用等)
通过本单元的学习，学生对以文化艺术为主题的文章有了一定的认识，如《社戏》中的乡村戏剧；依据《语文课程标准》要求，结合八年级学生实际认知水平和参与能力基础，以及本课的内容和特点来确立课的教学目标。
四、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略)
1、诵读法2、探究、鉴赏法3、课外延伸
五、教学重点及难点(说明本课题的重难点)
1、学习朗读课文，学习修辞手法及作用，理解课文的思想内容，品味充沛的语言气势
2、体会安塞腰鼓的恢宏气势及情感。
小书包部编版4
初一部编版语文知识点拓展为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。下面小编给大家分享一些初一部编版语文知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
初一部编版语文知识11.《春》
朱自清一、作者介绍
朱自清(1898——1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。
二、词语解释
①欣欣然：欢欢喜喜的样子
②朗润：明朗润泽
③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花
④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓
⑤婉转：形容声音抑扬动听
⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动
⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事情及早安排好
⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋 的 志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
三、中心思想
这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。
2.《济南的冬天》老舍
一、作者简介
老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的笔名)，北京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃;予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
二、词语解释
①响晴：(天空)晴朗无云
②温晴：温暖晴朗
③着落：可以依靠或指望的来源
④空灵：灵活而不可捉摸
⑤秀气：清秀。这里形容小山秀美小巧
⑥澄清：这里指水清澈见底
⑦贮蓄：存放，储藏
三、本文的中心思想是什么?
在这篇写景散文中，作者抓住济南地处北国而冬季气候"温晴"的特点，描绘了济南的阳光、小雪、山山水水，抒发了作者热爱祖国自然风光的挚爱深情。
3.雨的四季刘湛秋
有一支没有音符的乐曲，一点一滴，奏出欢快合谐而又美丽的旋律，只有细心倾听的人，才了解它的深意。这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，各式各样的雨滋润着万物也浸润着人的心灵。被誉为中国抒情诗之王的当代诗人刘湛秋的美文《雨的四季》就是这样一首四季雨歌。
一、作者
刘湛秋 1935年10月生，安徽省芜湖市人。当代诗人、作家、翻译家、评论家。著有诗集《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的快乐》，曾被誉为“当代抒情诗之王”。
二、思考：
1.文章为什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”?
(1)更有韵律美
(2)文章写的不单是四季的雨，更是雨中的四季。
“四季的雨”:单纯强调 “雨” ，显得呆板、生硬。
“雨的四季”：充满灵动，赋予了“雨”一定的人格化，充满情趣和意境。
2.分析四季的雨各有什么特点?
春雨：柔情而生机
夏雨：热烈而粗犷
秋雨：端庄而沉思
冬雨：自然而平静
3.结合全文，谈谈作者爱恋雨的理由是什么?
雨给作者的生命带来活力，给感情带来滋润，给思想带来流动，使灵魂得到净化。
4.四季的雨有什么特点，给整个大地带来了什么变化?
5.分析文章的语言特征
树“睁开特别明亮的眼睛” 使用了什么修辞方法?有什么效果 ?
使用了拟人的修辞方法，把树写活了，人格化了。它生动形象地写出了树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发的那种鲜活的生机。
6.“春雨图”
这段文字是如何写春雨的?是直接描写还是间接描写?是间接描写。这段文字实际上写的是春雨给万物带来的变化。确切的说，这应该是一幅“春雨初霁”图，因为它展现的是雨过天晴的春意盎然。作者的笔墨主要放在了春雨给世界带来的变化上。
7.作者说：“只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
”那么在春雨到来之前“世界的姿容”是什么样的呢?植物是僵硬的，颜色是昏黄的，空气是干燥的，整个世界是寂静的，然而润物细无声的春雨来了，一切都变了。
8.春雨图中作者都描绘了哪些具体的景物?
树、水珠子、水雾、小草、空气等
9.作为一篇优美的散文，本文在写景上有许多亮点，你认为春雨图中有哪些亮点?
① 树：“树睁开特别明亮的眼睛”把树写活了，人格化了
如果把“特别明亮的”去掉，是否影响表达效果?——影响。
“特别明亮的”生动形象地写出树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发时的那种鲜活的生机。
②花：把花苞滴下来的水珠子与少女的眼泪作比，说它比少女的眼泪还娇媚，使本来平淡无奇的自然现象拥有了人的神态和情感。一滴水珠尚且如此娇媚，那么那朵花呢?那个春雨浸润下的春天呢?一定是更加美艳动人吧!
③水雾：或浓或淡的水雾映射着雨后的阳光，更映射着雨后的美丽世界。
④小草：谁听过春草复苏、萌发、成长的声音?作者听到了。这沙沙声是真正热爱大自然、珍视生命、细心于生活的人用心灵听到的，这美丽的文字是作者用细腻的心写出来的。
⑤空气：空气本是无色无味的，平常到甚至让人忽视。可是在作者笔下空气却在春雨过后透出果子一样的芳甜，这正好可以和我们学过的一个句子互相诠释“清新的空气使我觉得呼吸的是香”。
三、小结
刘湛秋的散文有一种田园美，他的文字自然、亲切、优美，一事一物、一草一木、一色一声，他都能轻松道来，吸引着你跟着他的行文一走到底。
摘录的句子是：也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。
表达作用是：写出了春雨的美丽与妩媚“ 飘然莅临人间”写出了春雨降临的动态美，表达出了作者对冬雨的喜爱之情。
4.《古代诗歌四首》
诗歌的分类，
1、从诗歌的形式可分为：
① 古体诗(唐以前的诗歌)包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等;②近体诗(唐以后的诗歌)包括律诗(五言侓诗、七言律诗)和绝句(五言绝句、七言绝句)。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。
2、诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗
3、诗歌按内容分(题材)
：叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等 。初一部编版语文知识2一、《观沧海》
1、作者曹操(155——220)，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。
他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。2、《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开，写登山所见。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。3、中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。
必须掌握的内容：
1、“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。
写出了大海远景的一般轮廓。2、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。
3、“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。
4、“树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。5、“日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1、作者：
李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。
选自《李太白全集》
王昌龄，字少伯，唐代诗人。
2、背景
天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。
3、词义：
左迁：降职。杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟。
五溪：五条溪水名。
4、译文
暮春时节，树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水;
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西
5、主题：
表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。
6、赏析要点：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。
诗中写“杨花”“子规”的作用是什么?
(李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色?)
写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;
“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。
本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。
7、艺术手法：
-融情于景，借景抒情：
表达了对朋友的真切关怀，也展示了诗人飘逸豪放的性格。
-运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。
三、《次北固山下》
1、作者王湾(生卒年不详)，唐代诗人，洛阳人。
2、首联：客路青山外，行舟绿水前。
“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。
颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。
潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了;船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。
颈联：海日生残夜，江春入旧年。
表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起;旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗;江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
尾联：乡书何处达?归雁洛阳边。
不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。
3、中心思想：《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。
必须掌握的内容：
1、“客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。”是在描绘长江景色。2、颈联“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理，表达作者乐观向上，积极进取的精神。
(名句——诗苑奇葩，艳丽千秋。)3、尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”，见雁思亲，表现了淡淡的思乡愁绪。
4、这首诗的首联、颔联、颈联都是对偶句。
5、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗?——“举头望明月，低头思故乡。
”6、站在江边微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景。
四、《天净沙·秋思》
1、马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。
有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙?秋思》——被称为“秋思之祖”。2、题目解说：“天净沙”，曲牌名。
“秋思”，是题目，意为秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。3、前两句是写景，末二句为抒情。
“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。4、此曲描绘了秋天黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
必须掌握的内容：
1~3句：用九个景物构成一幅水墨画，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。
4~5句：用了夸张。表达游子漂泊在外思乡的悲情，点明了文章的主旨。
初一部编版语文知识35.《秋天的怀念》
史铁生一、文常
《秋天的怀念》体裁:散文 ，选自《史铁生作品集》。
作者：史铁生，北京人，当代作家。代表作：小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》;散文集《我与地坛》《病隙碎笔》。
作者与背景
史铁生(1951—2010)，当代作家。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。原籍河北涿(zhuō)县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑出血逝世。史铁生自称是“职业是生病，业余在写作。”
二、字词
残疾 焦躁不安 憎恨(zēng) 暴怒无常 砸碎 墙壁 沉寂
瘫痪(tān huàn) 侍弄(shì) 捶打 整宿(xǐu) 翻来覆去
唰唰啦啦 憔悴(qiáo cuì) 央求 神色 喜出望外 絮絮叨叨
豌豆 仿膳 踩扁 敏感 诀别 淡雅 深沉 泼泼洒洒 烂漫
创伤(chuāng)
词语解释：
1.瘫痪(tānhuàn)：由于神经机能发生障碍，身体某一部分完全或不完全地丧失活动能力。
2.憔悴(qiáocuì)：形容人脸色不好。
3.整宿：整夜，整个晚上。
4.诀(jué)别：分别(多指不易再见的离别)。
5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容说话等连续不断。
三、问题巩固
(一)下面是课文中描写母亲的动作、语言、神情、心理等的句子，表现了母爱的伟大。试结合上下文做具体分析。
1.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
解析：面对“我”的“暴怒无常”，母亲逆来顺受，表现出极大的理解、忍耐和宽容。“悄悄地”“偷偷地”等词语，形象地表现出母亲的慈爱。
2.母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
解析：面对厌世自弃的“我”，母亲尽其所能地劝抚、安慰“我”。“扑”“抓”等词语，表现了母亲反应的强烈;“忍住哭声”说出的话语，字字沉重，句句贴心，读之令人怆然。
3.她憔悴的脸上现出央求般的神色。
解析：“憔悴的脸”表明母亲积劳成疾，“央求般的神色”见出母亲的耐心、慈祥。即使“暴怒无常”的“我”，也不由得为之感动了。
4.“……还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。
对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。解析：仅仅因为“我”勉强(qiǎng)同意出游，母亲就“喜出望外”，展开话题，提起“我”儿时的趣闻逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暂时忘记了眼前的烦恼，直到她突然意识到犯了“禁忌”，才从“梦”中惊醒。母亲“忽然不说了”，她意识到她说多了，因为现在的“我”，完全丧失了“跑”和“踩”的能力，母亲怕又勾起“我”的烦恼。“她比我还敏感”，说明她的内心比“我”还沉重。
(二)“我”的“暴怒无常”有哪些表现?对此应该怎样理解?
解析：“我”的暴怒无常，主要表现在不能以欣悦或者平常的心情接受本来美好的事物。无论是春天的归雁，还是甜美的歌声，或是外出赏花，都不能唤起“我”对生活的热情。其本质是面对自己的不幸，缺乏理性的认识和正确的态度，因而丧失了生活的信心，自然也不能理解母亲的苦衷。
(三)找出文中直接表现“我”懊悔的语句，体会其深层意思。
解析：第2自然段“可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。”为自己没能关心母亲的健康而难过。第5自然段“我没想到她已经炳成那样。”为突如其来的生离死别而悲伤，为自己的“暴怒无常”而懊悔。“我”正是在这样的反思与醒悟中变得成熟了。
(四)找出第1段中的叠用词语，说说其表达效果。
叠用词语：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走”
“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
解析：两个“悄悄地”，描写母亲来去时小心谨慎的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐;“偷偷地”，表现了母亲不忍打扰“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安静下来的心理和情态;(眼边)“红红地”，含蓄地表明母亲刚刚哭过，面对“我”的不幸，她比“我”更为痛苦，又无可诉说;“去走走”极为口语化，看似不经意的话语，掩饰不住高度紧张的期待心情，因为对这样的提议，“我”是不容易响应的;“好好儿活”口语化表达，朴实而真切，万千牵挂与不舍，尽在不言中。
6.《散步》
莫怀戚一、作者
莫怀戚，1951年出生，重庆人。笔名周平安、章大明。当代作家、中国作家协会会员。代表作有《散步》《诗礼人家》等。
二、课文内容。
作者通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面，生动的展示了这一家人互敬互爱、和睦相处的身后感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
三、结构图解。
思考：1、文中写了一件什么事?(时间时间、地点、人物、事件)
A、散步的人有： 我 母亲 妻子 儿子
B、散步的地点是： 田野
C、散步的季节是： 初春
D、散步的过程中发生了： 分歧 (用原文中的一个词来回答)
思考：文中哪些地方写了景?
这些景物有什么特点?
请用：“初春之景是美丽的,美在___”句式品赏。
概括课文中每个人物的特点。
(我、我的母亲、我的妻子、我的儿子)
我：孝顺善良，关爱母亲
我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈
我的妻子：温柔贤惠
我的儿子：天真活泼，聪明伶俐
找出过渡段落，并概括。
过渡：我们一家四口在这样美丽的初春田野上散步是一件多么美好的事情啊!可是一个小小的分歧却让我面对一个两难的选择。
思考：在面对分歧时，我的决定是什么?
为什么我会感到责任的重大?
我决定走大路。人到中年的“我”是家庭的主干。母亲、妻子、儿子都听我的，我的决定直接影响家庭的和谐，于是我感到责任之重大。(这其中表达式我对母亲、妻子、儿子三人浓浓的亲情。)
怎样理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界”这句话?“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小。既要赡养老人，又要抚养小孩，肩负着承前启后的责任。母亲给我们以生命而儿子又是这生命延续，这血脉相连的三代紧紧连接在一起构成了生命的整体。老人、小孩组成当前典型的小家庭，而整个世界正是一个个小家庭组成，所以说背起的是整个世界。
用课文中的一句话概括文章内容。
我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
我，我的母亲，我的妻子和儿子在田野上散步。
有什么不同?有何作用?
写作技巧一
开门见山，直接叙事。
写作技巧二
抓住细节，刻画人物。
写作技巧三
结尾点题，升华主题。
写作技巧四
巧借景物，烘托主题。
写作技巧五
巧妙穿插，交代内容。
作用：让时空更集中
对称美
? 有的浓，有的淡。
? 我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。
? 前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
? 母亲要走大路，大路平顺;我的儿子要走小路，小路有意思。
? 我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
? 我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
? 我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
课堂小结
亲情有一种奇妙无比的力量，亲情是一个永不褪色的话题，亲情是一坛陈年老酒，甜美醇香，亲情是一幅传世名画，精美隽永，亲情是一匹名贵丝绸，细腻光滑，亲情是一首经典老歌，轻柔温婉。愿我们每个家庭都从散步这样的小事做起，建设美好的生活，创造温馨的家园。
初一部编版语文知识47.《散文诗两首》
《金色花》泰戈尔
《荷叶﹒母亲》 冰心
1.词语：
匿名(nì míng) 林阴(lín yīn) 敷衍(fū yǎn)
膝盖(xī gài) 并蒂(bìng dì) 浓阴(nóng yīn)
莲蓬(lián péng) 菡萏(hàn dàn) 敧斜(qī xié)
慈怜(cí lián) 荫蔽(yīn bì) 荫庇(yìn bì)
覆盖(fù gài) 祷告(dǎo gào) 姊妹(zǐ mèi)
木梗(mù gěng) 沐浴(mù yù) 遮蔽(zhē bì)
徘徊(pái huái) 嗅觉(xiù jué) 揣摩(chuāi mó)
2.多音字
荷：荷叶(hé) 负荷(hè)
闷：闷热(mēn rè) 闷闷不乐(mèn mèn bú lè) 烦闷(fán mèn)
会：会计(kuài jì) 会议(huì yì)
卷:试卷(shìjuàn) 卷入(juǎnrù)
便：便宜(piányí) 方便(fāng biàn) 大腹便便(dà fù pián pián)
3、《散文诗两首》生字词
匿笑、并蒂、桔(jié)梗、摇摆、沐浴、祷告、阴影、姊妹、繁杂、烦闷、徘徊、遮蔽、覆盖、心绪、荫蔽、乘凉、莲蓬、嗅觉、花瓣、攲斜、菡萏、慈怜
4、《散文诗两首》词语解释
①祷告：向神祈求保佑。
②沐浴：洗澡。
③匿笑：偷偷地笑。
④花瑞：指特异而不常见的奇花，或花带来的好兆头。
⑤慈怜：慈爱怜惜。
⑥菡萏：荷花的别称，这里指含苞待放。
⑦攲斜：倾斜、歪斜。
5.文学常识：
散文诗:兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。
从本质上看:它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想像，但内容上保留了有诗意的散文性细节。
从形式上看:它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即“散文其形，诗意其质”。
6、作者简介
泰戈尔：印度诗人、作家，被称为诗圣。他的诗集有《园丁集》《新月集》《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。
冰心，原名谢婉莹。有散文集《寄小读者》《往事》，诗集《繁星》《春水》。她的创作以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱就是“爱的哲学”的根本出发点。
7、《金色花》描写了三次嬉戏：
①让母亲嗅到花香
②投影到母亲读的书页上
③跳到母亲面前变成孩子
8、《金色花》中心思想
《金色花》这首散文诗是以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻写的。以“假如我变成了一朵金色花”进行想象，描绘了儿童与母亲的三次嬉戏，表达了儿童对母亲的爱和依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
9、《荷叶
母亲》中“我”的情绪经历了怎样的变化?烦闷----不适意----不宁的心绪散尽
10、当“我”注意到雨中的荷叶覆盖红莲时，为什么“不宁的心绪散尽了”?
因为“我”看到荷叶护莲，就像坚强的母亲对儿女深情的关爱和勇敢无畏的守护一样。
11、文章第⑧段的在结构上的作用是
承上启下。12、母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?
理解：本段是文章的主旨。把母亲比喻成荷叶，把“我”比喻成红莲，“心中的雨点”象征着人生路上的风风雨雨。抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。(托物言情的写法)
13、《荷叶
母亲》中心思想这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。
8.《世说新语》两则
咏雪 陈太丘与友期
课文讲解
一、文学常识：
《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。
二、内容及中心：
《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
三、通假字：
尊君在不? “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。
四、古今异义：
1、儿女
： 古,子侄辈;今,子女。2、去：
古,离开; 今,到什么地方去。3、文义：
古,诗文; 今,文章意思。五、一词多义
1、顾：①元方入门不顾：
顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)②相顾惊疑。 顾：看。(如顾野有麦场)
③将军宜枉驾顾之。 顾：拜访。(如三顾茅庐)
2、信：①则是无信。
信：讲信用。②与朋友交而不信乎。 信：真诚、诚实。
③必以信。 信：实情。
六、敬辞与谦辞
1、尊君：对别人父亲的尊称。
2、家君：对自己父亲的谦称。
七、其它关键词
1、寒雪日内集。
集：聚会2、白雪纷纷何所似。
似：像3、俄而雪骤。
俄而：不久，一会儿。 骤：急速(暴风骤雨)。4、陈太丘与友期行。
期：约定5、未若柳絮因风起。
未若：比不上。 因：趁着、随着。6、相委而去(太丘舍去)。
委：丢下。 舍：丢下、舍弃。去：离开。7、下车引之。
引：拉。8、乃至：(友人)才到。
乃：才。9、公欣然曰。
欣然：高兴的样子。10、差可拟。
差：差不多。 拟：相比。八、句子翻译
1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。
2、君与家君期日中。
日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。译文：您跟家父约好正午(一同出发)，您正午不到，就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方(表示歉意)，元方连头也不回地走进了自家的大门。
4、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
6、未若柳絮因风起。
译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。
九、理解问答：
1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛?你对此有何感受?
答：(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。
2、为什么“公大笑乐”?、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?
答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。
“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗?”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
形容飞雪的比喻句：
(1)燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李 白《北风行》
(2)旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》
(3)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩 愈《春雪》
4、元方是一个怎样的孩子?他“入门不顾”是否失礼?从本文中你在做人方面得到什么启发?
答：(1)陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。
(2)没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。
(3)失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。
(4)启发：做人要诚实、守信、尊重他人。
初一部编版语文知识5《咏雪》复习资料
一、文学常识：
《世说新语》是南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南朝宋彭城人刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》
二、注音：
讲论(lùn) 雪骤(zhòu) 差(chà)可拟
柳絮(xù) 无奕(yì) 谢道韫(yùn)
三、解释词语：
(1)谢太傅：即谢安(320—385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
(2)内集：家庭聚会。
(3)儿女：对子侄辈的统称。
(4)讲论文义：讲解诗文。(讲：讲解 )(论：讨论 )
(5)俄而：不久，一会儿
(6)骤：急速
(7)欣然：高兴的样子
(8)差可拟：差不多可以相比。( 差：大致，差不多 )(拟：相比 )
(9)未若柳絮因风起：(未若：不如，比不上)(因：凭借 )
(10)无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
(11)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
四、翻译句子：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”——不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”——他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
五、理解性默写：
1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。
3、两个比喻句：撒盐空中差可拟;
未若柳絮因风起。4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子(暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏)：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
六、问题探究：
1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛?
参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松
2、为什么“公大笑乐”?对于两个比喻，作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?
参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处?
参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由?
参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
5、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论，请仿照文中句式再写出一两句。
例句：撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。
参考答案：梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。
6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句?请写出一两句来。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
《陈太丘与友期》复习资料
一、注音：
尊君在不(fǒu) 非人哉(zāi)
二、解释词语：
(1)陈太丘：即陈寔(shí)，字仲弓，东汉颖川(现在河南许昌)人，做过太丘县令。
(2)期行：相约同行。(期：约定。行，出行。)
(3)期日中：约定的时间是正午。(日中：正午时分。)
(4)至：到
(5)舍去：不再等候而离开了。(舍：丢下。去：离开)
(6)乃至：(友人)才到。(乃：才。)
(7)时年：这年(那时)。
(8)戏：玩耍，游戏。
(9)尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?(尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。)
(10)相委而去：丢下我走了。(委：丢下，舍弃。)
(11)君：古代尊称对方，可译为“您”。
(12)家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
(13)信：诚信，讲信用。
(14)礼：礼貌。
(15)惭：感到惭愧。
(16)引：拉，这里是表示友好的动作。
(17)顾：回头看。
三、翻译句子：
陈太丘与友期行，期日中，——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。——元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不?”——客人问元方：“你的父亲在吗?”
答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”——友人便生气地说道：“真不是人!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”——元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。
小书包部编版5
部编版课文第8课古诗《静夜思》教学反思
增产道小学 王欣
部编版课文第8课古诗《静夜思》是唐朝大诗人李白的名篇，在学习之前我就预料到每个学生应该差不多都会背，可是通过课前摸底发现其实好多根本不准。但孩子毕竟是孩子，认为自己会背了就不用学了。真要叫他们理解诗意，那也是不大可能的，因为他们长句都读不好，怎么在这堂课能激起学生学习的兴趣呢在走进课堂的那一刻，我心里还是没有底，但我知道我不能像平时那样上了。所幸一堂课下来，倒也有了新的启发。
一，把识字的主动权交给学生
在板出课题后，让学生读读《静夜思》三个字，然后请他们说说:你想提醒大家读好哪个字学生就说出了"静"读后鼻音，不能念成前鼻音，"夜"是整体认读，不能拼读。于是随机教学静与夜，给它们找找朋友，说说能用什么办法很快记住这两个字。但我还不满足于此，我又问:哪个字告诉我们诗人是在什么时候哪个字告诉我们周围有没有声音"思"是什么意思他在思念着什么呢意外的是，学生很快都明白静"和"夜"的意思。那诗人思念的是什么呢以此，学生的意识到了新的学习梯度，马上进入了阅读。
二，从生活情感启发诗的情感
只有让学生体会到诗人的情感，才不会在读书的时候毫无表情地唱。当学生能读出诗人是想念家乡的时候，我就不失时机地问:他会思念家乡的谁呢学生的答案可多了，有的说是爸爸妈妈，有的说是亲朋好友，有的说是兄弟姐妹。真是不可以小看孩子，课前我还担心他们读不懂诗呢。于是我又问他们:你们也有过想念爸爸妈妈的时候吗，什么时候最想？有的同学说每天晚上她最想爸爸妈妈，于是学生的话题就这样打开了，就这样他们明白了诗人的心情，知道了什么叫做思念。此时，我让他们再去读一读诗。最后，我问他们，你觉得你读懂了哪一句或哪一个词，于是所有的诗意都在孩子们的嘴中被解释，他们甚至说:月亮都圆了，为什么我与家里人还没团圆呢!我明白，此时我的教学目的达到了，也让学生明白了读书不仅仅只是会读，还要读会些什么。
接下来，我就针对学生的情况让学生自由地读《静夜思》，并配上音乐，看着学生摇头晃脑的诵读着诗句，听着学生琅琅地朗读，没想到这节课有了这么多意外的收获，孩子们在理解的基础上那么有韵味的读出诗词的感情。
但由于第一课时把本课生字全部讲完，在第二课时的教学上，写字的这部分留的时间并不是很多，今后还需要合理分配时间。
一年级学生虽然年龄比较小，但之前有些学生已经接触过一些简单的古诗并会背诵，通过引导，对这首诗有了更深一步的理解，对古诗有了初步具体的认识，再通过老师领读、小组比赛读、男女比赛读、表演读等多种形式练习朗读，培养他们热爱读书的兴趣，使学生感受到朗诵、背诵古诗的乐趣。
结尾：非常感谢大家阅读《小书包部编版》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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