当你仔细阅读一篇作品时,我相信你会有许多可以与人分享的东西,为什么不能冷静下来写下自己的读后感 ?所以怎样写读后感会更具感染力?华南创作网小编为大家收集整理的高二读后感字，多篇合集，欢迎复制下载！
高二读后感字 第1篇
红楼梦读后感：浅谈王熙凤
暑假到了。卸下了所有的学习任务，从整天忙碌转到了整日无所事事。如何让漫长的暑假生活过得更充实有意义呢?自诩为文艺女青年的我，再次拿出那本厚厚的《红楼梦》，悠悠地品读起来。
《红楼梦》内容浩大，里面人物众多，据说有人统计为四百四十八人。王熙凤，是《红楼梦》里血肉丰满，生动立体的一个人物形象。曹雪芹说她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更衰。”“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”红学家们戏说“爱凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”对于她，我也有一些分析和思考，说说我的体会。
“未见其人，先闻其声。”曹雪芹就是这样把她搬上《红楼梦》的舞台的。她笑着，张扬地粉墨登场。她穿金戴银，满身珠翠，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。”她着装奢华，外形泼辣美丽，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”她美得令人惊艳，又美得俗气，她的服装配饰五颜六色，样式花哨，穿戴繁多，由此看出她的贪婪与俗气。从书中，贾府最终败落时，从她的屋子里搜出的五七万金和一箱借券，也足以可见她贪婪的嘴脸。她手段狠毒，却又心非真狠毒。文中“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，竟这样放诞无礼?’”就可见凤姐对下人的威慑力之强大。为人处事雷厉风行，手段狠得让他们“个个皆敛声屏气”。
她操办秦可卿的葬礼时，只因为一个下人迟到了一会子，便打了其二十大板，还罚了月钱，说是借此立威，又接着一口气给各个下人都分配了任务。果然，宁国府的个个奴才也都被她的威压所慑，不敢再偷懒。贾瑞对凤姐心怀不轨，凤姐一眼看穿，心说“几时死在我手里，才知道我的手段”却又假装答应他，约他半夜在院中私会，结果等贾瑞一走进院子，她就派人把院子四周的门都锁起来了，将那贾瑞在冰天雪地里冻了一晚上。第二日贾瑞再来找她时，她反而假装埋怨“你昨日为何不来?”然后再次假意逢迎，第二日晚上找了人冒充自己前去见贾瑞，并且最后泼得他一身污物。后来贾瑞因为相思与风寒，一病不起，最终死了。可见凤姐手段狠辣。
再说那日凤姐看戏回屋，碰巧遇到贾琏正与鲍二家的私通，又听见那厨子媳妇挑唆贾琏休了凤姐，把平儿扶正。凤姐一时恼羞成怒，不管是非对错，回手甩了平儿一巴掌，还骂素日忠心耿耿的平儿是“小娼妇”。然后破门而入，不管三七二十一，直接上前殴打厨子媳妇，又转身打平儿。后来鲍二家的上吊自尽了。曹雪芹虽然没有交代鲍二家的为什么要寻死，但是我分析，鲍二家的之所以要寻死，不是因为贞洁羞耻，而是因为害怕王熙凤，因为她知道作为一个奴仆终究是逃不过王熙凤的报复。连下三滥的鲍二家的都尚且如此惧怕王熙凤，可见她手段毒辣。
但她却也有真情意的。她与秦可卿是闺中密友，两个人素日关系十分要好。秦可卿死的时候对凤姐的一番叮嘱，字字真心，可见两人关系不一般。她们之间的感情除了姐妹情以外，也颇有惺惺相惜之意——同为“掌权第一媳妇”，也都善于谋划，只是秦可卿更温婉些。因此秦可卿死后凤姐帮她操办葬礼，我觉得也不全是卖弄才干，确是有真心在其中的。凤姐能干，一张巧嘴能说会道，为人处事八面玲珑。她初见黛玉时就十分亲热，满口夸赞。一番“嫡亲的孙女儿”的夸赞，不仅夸了黛玉。连在场的王夫人，邢夫人以及“三春”，都夸到了。后面当贾母又问起给黛玉做的新衣服时，她也丝毫不慌不忙，撒了个与王夫人里应外合的谎，让信任她的贾母十分愉悦。
凤姐还是一个完全独立自主的女性，骨子里透露着对封建社会男权专制的反抗。她害死尤二姐，打骂平儿和厨子媳妇，除了对贾琏不忠的愤怒以外，同时也体现出她的婚姻观。她不许贾琏背着她纳妾，她认为男人与女人是平等的，男人同样应该忠于女人。
这就是我暑假再读《红楼梦》对王熙凤这个人物的分析和体会。一杯茗茶，一卷书，漫长暑假，品读《红楼梦》，分析里面的人物性格，暑假这样过，也很有趣。
高二读后感字 第2篇
每天看上一小段，经常是独自发笑，终于看完，忍不住推荐下。
主人公普特尔，一个平凡得不能再平凡的人，他像我们所有人一样，老实又有点古板，有点虚荣，也很现实。而这本书记录就是他全部的生活境遇——会很体面地打扮去参加晚宴;会和儿子闹矛盾生气;会为了家庭旅游，而精打细算……虽然都是些生活琐碎，但是全书都弥漫着生活的小温馨。
《小人物日记》是本很有英国幽默特色的作品，谐而不谑。“日记”的作者为格罗史密斯兄弟，哥哥乔治是喜剧天才演员，创作过幽默小品及歌曲，弟弟威登是剧作家、画家和喜剧演员，是书里原汁原味插图的作者。“日记作者”普特尔先生开始写日记时年纪不小，已在一间贸易公司里兢兢业业干了二十年，膝下一个经常让他操心的儿子卢品，还好他跟妻子卡丽大部分时间可以说是琴瑟合鸣，另有两位成了好朋友的邻居戈英和卡明斯，同样重要的是，老普在公司里虽然被年轻人轻视，却颇得上司波卡普先生器重。日记从普特尔乔迁新居(他很有中产阶级味地将之命名曰“月桂居”)，开始过上幸福日子那天开始，大体上详细地记录了那段时间老普眼里的生活大事。日记的最后，是上司为褒奖他的忠诚，购下他租住的小楼送给他，儿子也在好歹找了份不错的工作后，跟一个家境甚好的女孩订了婚，那成了他“这辈子最幸福的一天”，老普记了一年又三个多月的日记至此圆满结束。
能形容他的词语有一堆，但都不精确，我想只有读了才能体会。之所以喜欢，一方面是能带来快乐，一方面是对世事的释然。普特尔每天碰到的事情，如果加在我身上，估计都是闷闷不乐，甚至是绝望，但普特尔虽然也生气，但确认用英国绅士独有的生活态度予以释然，不错。
高二读后感字 第3篇
读《童年》有感
对于童年，我想，的诠释应该就是幸福了吧!像派大星一样无忧无虑地玩耍，像海绵宝宝一样天真烂漫地微笑。而对于阿廖沙，却是一种截然不同的生活。
群蚁排衙般的黑字，将我引进了一个心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄国一个木工家庭，家境贫寒，早年丧父，仅四岁同母亲一起寄居在外祖父家里，目睹并经历了层出不穷的暴行，这一切，都使他朦胧在伸手不见五指的阴霾与仇恨中。为了一点不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知觉，一连躺了几天;善良的工人“小茨冈”伸手去挡打在阿廖沙身上的树条，胳膊都被打肿了，不料，阿廖沙的两个禽兽般的舅舅要他去抬沉重的十字架时，一失手被舅舅们活活砸死了;舅舅们因为无聊，一次又一次地制造歹毒的恶作剧来加害老长工格里高利，用卑鄙的手段寻开心;出于嫉妒，他们把阿廖沙的父亲狠心的推进冰窟窿;为了争夺家产，两个舅舅大打出手，甚至打得头破血流;外祖父疯狂的殴打无辜的外祖母，导致粗发针残忍的扎进她的头皮里，天使般慈祥的外祖母却毫无怨言;舅舅无端地打死了自己的老婆，冷血的没有人性;当外祖父一败涂地的时候，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出去;继父整天不务正业，对于阿廖沙母亲的劝告无济于事，并用脚尖猛踢她的胸脯;阿廖沙十岁那年，母亲也撒手人间……
合上书，我浮想联翩：
是啊!在这儿，对于亲人，他们不闻不问;至于亲情，早已被龌龊代替。整个家残无人性。接踵而至的恐惧并没有压倒阿廖沙面对生活的勇气，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的画面还是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，为他的童年蒙上了一层可望不可即的阴影。小小年纪，饱尝了太多的辛酸疾苦。我觉得，一个不曾拥有爱与被爱的孩子必定是一个可怜的孩子吧。相比之下，我作为一个幸福的人，心中似乎燃起一份小小的骄傲。生活，像一条沉重无形的锁链束缚着他，令人窒息。而打开这把枷锁的人，我想应该就是他拥有金子般心灵的外祖母了。当阿廖沙正处在黑暗的边缘摇摇欲坠却又束手无策的时候，是外祖母用美丽动人的童话将他重新唤回光明、神圣的世界。并对他百般呵护、关心，无微不至地照顾他、用无私的爱陶冶了阿廖沙高尚、坚定的情操。面对令人发指的污秽、丑陋、自私和贪婪。外祖母用行动给予了他善良的力量，使他的身心没有受到恶势力的腐蚀和摧残，是外祖母培养了他正直、坚强的性格。想到这，我暗暗的保证，要做一个像阿廖沙一样勇敢的人，无论困难再怎样恶劣，都要怀揣乐观的上进心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼杀灵魂。黎明的曙光，只有充满信心、具备实力的人才配拥有。可以说，阿廖沙的童年如同地狱一般纷乱，是外祖母为他驱赶屈辱与丑恶，唤醒了他心灵深处的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斓的另一个天堂，洗濯了他本应恶劣的灵魂。在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。从我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、伟大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一个人人敬仰的伟人，为世人保留了许多令人爱不释手的文学财富，以及阿廖沙本人对世界的影响之大。这个时候，谁又会想到，曾经的那个无知的孩子，竟然会是伟大的高尔基呢?
我们的童年跟高尔基的童年比起来，简直是天壤之别，一个是天堂，一个是地狱。所以，我们更应该懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪费，做一个对国家有用的人!
我想，这会是一本令我受益终生的书……
高二读后感字 第4篇
读《朱自清散文》有感
朱自清是着名的诗人，散文家，学者，以及民主战士。而我则敬佩他写作的风格，他的文章严谨不苟，风格平易自然，很少有华丽的铺排与藻饰，却能于平淡中见新意。
依稀记得在第一次接触朱自清时，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典，也许正是那个时候，我便开始认识您，了解您。
您说过，“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。。。”我看着一个一个的字，仔细玩味美妙的同时，我也意识到了时间的匆匆，回首往事，错过了许多，转眼之间，马上就要进入紧张的高二，时间如流水，我这才知道时间的宝贵。
您的《春》带给我的是华丽而不失的美，也是它让我偏爱您的写景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我第一次知道了，如此寻常的雨，也能被你描绘的这么美，我总能在他们中间看到你的洒脱，你的淡泊，读到你心境，欺负的心情。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”看到这里，眼前浮现出一片祥和的景象，在您的笔下，一切是那么欢快，那么美。
高一刚学过的您的那篇《荷塘月色》刚开始看到题目时，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声，可就在这时，您说“但热闹是它们的，我什么也没有。”刹那间，我似乎能触到你的凄凉声，因为您总是不知不觉的流露出自己的真是情感。
我渐渐地发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对政府的讽刺。他的文章，看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文风如此朴素吧!
高二读后感字 第5篇
穹顶之下
能见度低不知道是雾还是霾的原因，肺炎的高发也不知道是体质还是空气的问题，首都春天的黄沙四起更不知道是天灾还是人为……总之，工厂的污水还在无休止的流进河道，烟囱的白烟还在没完没了的排入大气，GDP的增长也在靠煤燃量的第一而带动…没有高度制约必然没有好的环境。
大家知道前段时间热播的《穹顶之下》在短短的几天就被封杀，既然能够引起舆论问题，那么政府为什么深入调查，了解背后的真相，向公民解释怎样燃煤才科学，什么样的汽油才合格，怎样地汽车才算符合标准……让公民切实行驶自己的知情权，知道柴静是否在夸夸其谈，让人们知道政府的可信度还是毋庸置疑的。然而政府的做法却是不解决问题而无情的将其封杀，这和此地无银三百两有什么区别，然而政府的封杀又有什么意义呢?倘若环境问题存在，即使看不到那些视频又能怎么样，我们看到的必然是更可怕的灾难;倘若不存在严重的环境问题，那么即使有这些冠冕堂皇的数据和视频又能怎么样呢?所以，政府应该严格调查监控，而并非封杀。也就是说良好的环境氛围需要政府制度的制约。对于柴静的这段记录视频形成了赞成与反对的两种势力，倘若你细心观察，你自会发现虽然他们的态度截然不同，但有一个核心的共通点就是都认为环境保护是刻不容缓的。那么既然如此，一个个都绞尽脑汁想着怎样击倒对方，一个说对方被柴静洗脑了，一个说政府不懂民意。那么请问你们费尽心思最后的结果会是什么呢?会有环境改善的可能性吗?没有，那绞尽脑汁还不如去想想怎样改善环境。更有甚者看到这段视频都大肆说自己从明天开始每天戴口罩，那么请问你罩得住你的嘴，罩得了你的食物吗?罩得住环境吗?倘若中国人都各顾各，都如此自私，那这个民族早都灭亡了。所以，即使有再好的环境保护心，如若认知有问题，一切保护都是空谈。记得在该视频片段中有这样一个镜头：柴静姐姐问环保主管领导这刺鼻的是什么气味，这位领导笑着说我没有你那嗅觉。试问如果每个人都将问题归咎于条件，都用嗅觉谈问题，那么还会有什么可能走向成功呢?作为政府领导人员不知道为成功找方法，却只懂得为失败找借口，这样，政府的宗旨还会不变吗?也有这样一个镜头：当环保部门查加油站时，惊人的是加油站老板说你是环保局，你无权扣留我的执照。我好奇的是你的加油站已经破坏到环境，为什么环保局就无权呢?我真不知道有口无牙的环保部门会有多么尴尬。既然无权，这样的部门存在不知还有什么意义?所以政府官员和政府部门管理结构是决定环境优良的主导因素。一位曾经当选中国记者风云人物、央视十佳主持人的美女记者，一位思想锐利、口齿伶俐的女子既然都能放弃自己如此优越的工作走此道路，足以说明问题了，若依旧如此，“霾也许就不仅仅是她的个人恩怨”了。
醒醒吧，亲爱的人们，别让这空气的雾霾里飘散着的全是利益的铜臭味。请还我们碧水蓝天好吗?
高二读后感字 第6篇
在大千世界的所有批评家中，最伟大、最正确、最有才的是“时间”，而世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最容易懊悔的也是时间。
时间是构成一个人生命的材料。节省时间也就是使人有限的生命更有效，就等于延长人的生命。杨树枯了，有再青的时候;百花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再来的时候;然而一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。花有重开日，人无再少年，朋友们，珍惜时间，把握青春吧!
青春须早日，岂能长少年。时间是冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角，它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀，莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”为此，我们应向前辈虚心学习和深表敬意。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。李时珍编《本草纲目》，花了31年，哥白尼用31年时间撰写《论天体的运行》，谈迁作《国榷》，历时31年。达尔文写《物种起源》，用了20年的时间。
无论是暂时的迷惘，还是深沉的求索，青春时代，总会有充沛的活力;青春之所以宝贵，也就在于这种凝聚着无限生机的活力。在青春时代开始的时候，会有着极浪漫或是极伟大的遐想，然而生活不是梦，我们的青春也不是靠梦来充实的。千里之行，始于足下，人生观的形成，来自青春的思考。若我们欲“扼住命运的咽喉”，则恒心应为我们的良友，经验应为我们的参谋，当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵。毕竟，成功之路不是笔直的阳光道，而是充满荆棘的艰辛的崎岖山径啊!
天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。勤奋是点燃智慧的火把。高尔基也曾说过：“天才出于勤奋。”朋友们，我们应汲取前人的经验和教训。我们不要像方仲永那样抱憾终生，方仲永少时天赋非凡，但由于他后天不努力，结果庸庸碌碌，终生遗憾。我们则应向海伦?凯勒学习，渴望给我三天光明的海伦?凯勒，从小双目失明，生逢人生的厄运，但她不甘沉沦，以常人难以想象的毅力，努力奋斗，拼搏进取，终于成为世界闻名的作家。勤奋成才之路是一条开始人声喧哗，继而死一般沉寂的路;这是一条没有路标、没有近路可抄的路;这是一条延伸到天边、终点遥远的路。
逝者如斯夫，珍惜光阴吧!业精于勤，行成于思，勤奋好学吧!真正的强者决不怕失败，一切又从零开始。当一个人走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥。
高二读后感字 第7篇
读《目送》有感
团聚的时候，知道没有永恒。只要一想到送人离开，离别就变得忧伤。
朋友亲人离开得越远，越长，感情越深，离别越难。
记得自己有许多送别，回忆起来，发现像轮盘一样……一别再一复……
每次过节，回去看望自己的外婆，长长短短的一个月都呆在外婆身边。临行前，会有一个缓步的身影，会有一个祝福的身影在身后，笑望着招手，停步，努力地再多看几眼，好久才说出：“走吧，路上小心……”“知道了，回去吧。”很简单的话啊，从小时候看到现在，每次都会看到那么郑重，那么认真，那么在意的表情。
最近距离的送别是送人离开世界吧---许多亲人围着中间的火炉，一句话不说，就那么看着，照片上还能清晰地看到她笑靥如花的样子。
经历了一点，其实对“团聚简单，送别难”早已有所体会，但也渐渐明白，送别包含的快乐远大于团聚：送别后才会看清过去他(她)的关心，更重要的是，只有送别后才会有团聚。
其实，送别也是一种快乐呵：因为对方对自己的祝福和自己对对方的期盼都是出于希望啊。
脑海中还是能想起自己怀着紧张的情绪步入考场时，姐姐叫住自己说的那些鼓励话，能如夏天银杏由绿渐转浅黄的轻巧，神奇地减轻紧张。即使当天姐姐也要离开，我也不曾悄悄流泪：因泪是奢侈品，怎能让它在送别时泛滥?
别后的生活虽多一份牵挂，也是清水，洗清楚聚时忽略的点滴感情。
我(被)送别过很多次，从一开始感到的落寞到后来悟出的好处;从一开始的害怕到后来的镇定面对;从一开始的忧虑到后来的期待……送别是生活的一部分，是末节，也是开端。
现在的我能说，送别是快乐的初始，亦是破茧时阳光下透明双翅震颤的几缕轻柔，是绸帕上包裹的落花，美丽的忧伤。
高二读后感字 第8篇
赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦，幸福与不幸，悲伤与高兴，以及兴奋与无奈等等。哪怕生命里难得的温情将被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要坚强忍受，好好活着。
《活着》来源于生活的真实感，不同于80后小说的伤感。作者用冰冷幽默的语言，讲述了徐福贵悲惨而漫长的一生。文字平淡，却令人感到真实，感到亲切。让我们的心灵随着福贵的遭遇被一次次触动。幽默而感人的语言让我们想笑笑不出，想哭哭不出，内心却随着作者的讲述渐渐安静下来。
福贵年轻的时候是个地主少爷，嗜赌成性，赌光家业一贫如洗。贫困之中因为母亲生病去城里求医，半路被国名党拉去做壮丁。后来，等他回来了，女儿因病哑了，母亲也病了。命运捉弄人，令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。然而痛苦才刚刚开始，真正的悲剧才开始渐次上演。大跃进，饥荒饿的妻子家珍驼了背。儿子因为拯救校长老婆产后大出血，踊跃献血，因为抽血过多死了。后来女儿，妻子，偏头女婿，外孙相继死去，只剩下两个老不死的——福贵和老牛。
“笑得方式哭，亡的伴随下活着”作品露出一股悲悯情怀和感伤幽默。揭示了个体生存状态和苦难。经过精简的历史背景，体现出了小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。作品的结果虽然温和，但颇令人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程，对大跃进，--等时期也进行了温和的讽刺。
余华活着读后感。《活着》是余华改变风格之作，放弃先锋文学前卫笔法，走向传统的小说。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我们深深思考。美国短篇小说家艾米丽说：“如果现在要谈一些东西，显然你应该谈些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品。”可见其艺术成就之高。
余华活着读后感。读完小说，最令人深思的就是人为什么活着。有人讲人活着总有理由，富贵年轻的时候生不如死，为自己找一个理由，将爹败掉的一百亩地赢回来。战时九死一生的他，坚持活着，是为了再见老娘，妻子，一双儿女。，极度贫困饱受命运之苦的他，为什么活着，他的亲人需要他。亲人离去，而他还活着。因为传奇而坎坷的一生值得他怀恋回味。也有人讲活着本身是为了什么，为生还是为死，残酷的活着，体味着失去一切的苦楚。“活着是为了本身而活着”人应该学会面对真实，接受不能接受的，改变不能改变的。真实的面对自己，面对自己的人生。
如果是我，早就崩溃了。作为旁观者，只能感叹一个人好好活着不容易，只能佩服富贵活下去的勇气，只能回味祖辈的辛酸与苦楚，只能悼念人如蝼蚁的年代。
余华活着读后感：人生中不可追回的事太多，既然活着还得往前走。也许是我经历的太少，只能说一句：总之，忍着，好好活下去，为了自己，也为了身边爱你的人。
高二读后感字 第9篇
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨;第二间，盛放我们的事业;第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉;也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑!我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢?泪会净化我们的心灵;笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛;笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆!
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋!
第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨!”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆!经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。
第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向;短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽;爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
高二读后感字 第10篇
《哈姆雷特》读后感
看到《哈姆雷特》这本书的名字，给我的感觉是这本书应该是描述一个人的。我曾也听过身边的人提过这一本书，这是一个伟大的悲剧，我是带着好奇心，去看着一本书。
起初，我刚开始看的时候，因为人物不熟悉，而且人物也不少，我是有些看得不是很明白其中的关系。后来看着看着，也搞清楚其中的人物关系了。《哈姆雷特》算是我第一本看得剧本，看起来很明了，人物之间的对话等等。
基本上描述的是这样的故事：哈姆雷特的父亲前任国王死了，母亲改嫁现任国王，哈姆雷特父亲的弟弟，哈姆雷特眼里，这是不正当的，是乱伦的，罪恶的事情。由于父亲的死，给哈姆雷特很大的打击，以至于后来遇见鬼魂，开始复仇计划。让鬼魂用他的身体，而他自己则精神颓唐，为了不让国王发现异常，就装疯卖傻，并告诉自己的好朋友霍拉旭要保密。其中爱上了一位女孩奥菲利亚，并也巧妙地利用这个原因，掩盖了他的装疯卖傻，让国王认为是因为哈姆雷特父亲的死和爱情上的打击导致哈姆雷特的行为怪异。但是，哈姆雷特最后是真的爱上了这个女孩。因为哈姆雷特很爱戴他的父亲，所以在他死后，知道他死是因为国王谋杀的。整日被仇恨围着，总是想着怎么复仇。本来哈姆雷特还是有一些怀疑的，后来因为宫里来了戏班子，哈姆雷特就趁这个机会试探一下国王。吩咐准备的一出戏是讲发生在维也纳的一件谋杀公爵的案件。观察国王面色不自然，装着身体不适的样子，离开了。这时，哈姆雷特确定了不是他自己的幻想，而是真的是国王杀死了自己的父亲，还和母亲结婚!正当哈姆雷特想着怎么报仇的时候，王后召见他说话，哈姆雷特觉得是个机会，就去盘问王后，国王怕王后偏袒儿子，便让奥菲利亚的父亲躲在暗处。后来在这过程中，哈姆雷特错手杀死了他。他指出了王后的罪责，也恳求王后对上帝承认过去的罪孽，离开国王。要是王后以真正的母亲的样子来对待他，那他也会以真正的儿子的态度来祈求上苍保佑她。王后终于感动了，答应照他说的去做。本来国王可以哈姆雷特杀死波洛涅斯这个借口去杀死哈姆雷特，但是考虑到那些爱戴哈姆雷特的子民们，还有王后的阻挠，便没有傻死哈姆雷特，就放流放了。从中国王安排人在这途中杀死哈姆雷特，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭转局势。但是还是被海盗俘虏了。但是海盗们对他很尊敬，放了他希望他能在朝里说些好话。哈姆雷特回到王城，知道他心爱的女孩死了，很是伤心。因为看见心爱女孩的哥哥跳坟，悲痛的哈姆雷特忍不住跳了出来，因为哈姆雷特杀死了他的父亲，因此痛恨哈姆雷特，狠毒的国王便利用这一点来杀害哈姆雷特。让雷欧提斯让他使用一把涂了致命毒药的开刃尖头剑来和哈姆雷特比剑。起初，雷欧提斯心存犹豫，认为自己的良心不让自己这样做(剑刺哈姆雷特)，前两回合都让哈姆雷特胜利，最后一回合以为和哈姆雷特的挑衅，仇恨的心复燃了，就刺伤了哈姆雷特。在这期间，因王后误喝了国王为哈姆雷特准备的毒饮料，哈姆雷特便知道了这是国王的阴谋。而快死的雷欧提斯，把所有的事情告诉了哈姆雷特的好朋友霍拉旭，后来，雷欧提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了，就杀死了国王。奄奄一息的哈姆雷特用最后一口气要求亲眼目睹这场悲剧的好朋友霍拉旭一定要坚强地活下去要他把全部秘密公诸于众。当霍拉旭含着眼泪答应他一定忠实地这样做时，哈姆雷特便死了。正在这时，远征波兰的挪威王子福丁布拉斯到达宫殿，霍拉旭和其余人都流着泪祈祷天使保佑王子的灵魂。大家都觉得，要是哈姆雷特没死的话，他一定会成为一个最尊贵、最得人心、最仁慈、宽厚的丹麦国王。
从这故事可以看出莎士比亚把故事写得曲折且吸引人，各种阴谋等等的。通过哈姆雷特父亲的死因和鬼魂来描写哈姆雷特的复仇计划和过程。在莎士比亚笔下的哈姆雷特，很矛盾的，很忧郁的，明明完好的父亲却被阴谋害死，明明深爱的女孩，却因为自己的报仇，而失去了心爱的女孩。哈姆雷特给我的感觉，就是挣扎在现实与仇恨之间，读起来心里也是从满苦涩，莎士比亚把哈姆雷特描写的很直白，完完全全的体现出一个忧郁的哈姆雷特!整一个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大的打击，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧。
鬼魂，是一个很重要的线索，在开始时，设置了悬念，哈姆雷特的父亲究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表现出来，鬼魂是哈姆雷特复仇的很重要的线索。而奥菲利亚，这一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，爱情的葬送，雷欧提斯，没有这一人物，最后的结局也就不是这样了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托剧情，是在这个悲剧中存活的人。最后，其中，有一个人物挪威王子，在剧中只有短短过场戏。他的重要性在于，由他说出全剧的最后台词，似乎象征一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。
高二读后感字 第11篇
在八年级上学期的历史课上，老师讲到了新文化运动。鲁迅是新文化运动的领导人之一。为此，我慕名翻看了鲁迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者鲁迅通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡，从祖国到异国。作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往;对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判;对爱国知识分子收到的不公待遇给予深切同情并充满愤慨;对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情……在《朝花夕拾》众多的章节之中，让我印象最深刻的，当属《狗·猫·鼠》和《朝花夕拾》。
《狗·猫·鼠》是一篇杂文性的散文作品，鲁迅先生是针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年时救养的一只可爱的老鼠遭到摧残的经历和感受，借对狗、猫、鼠三种小动物的描述引申，讽刺了时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”猫一样的“正人君子”，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。如果是我们面对别人的攻击，很可能早就破口大骂，甚至拳脚相加了。而鲁迅先生用讽刺猫狗的方法来间接的讽刺这些人，实在机智。
《二十四孝图》我虽没读过，但从鲁迅的文章中我也能看出来，这是一本具有顽固不化的封建思想、迫害人们的精神、宣扬所谓儒家“孝”道的儿童读物。文章着重讲了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事。这些事在当今看来，是再骇人听闻不过的了。可这在鲁迅的时代，却被人们当成了给孩子看的孝道经典!想那天真的孩童就要被这种破书“洗脑”，这是多么荒.唐的事情!鲁迅小时候也一定看过这样的书，但是他不像其他的人一样，他能勇敢地发表自己的见解，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，“将肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。同时也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
《朝花夕拾》的各方面都令人叹为观止，难以言表。我在这里就不再多说了。
高二读后感字 第12篇
放弃的太多最终的结局是一无所有;抓住必然的才是永恒的价值。
——题记
读《老人与海》源于一次历经波折的钢琴考级培训。
揭开钢琴板，琴键黑白分明，赫然映于眼中，思绪回到从前……
经历了风风雨雨，钢琴已经考到五级的我，今年就要考六级了。在妈妈的千辛万苦下，终于帮我找到了一位极其严格的钢琴老师。
第一个月钢琴老师授课时，他给我了一份乐谱，我瞄了一眼，哇，好多音符千姿百态地在五线谱上跳舞，我被眼前的一幕给惊呆了。“试试看吧。”他面无表情地说。这首曲子颇有难度。我第一次弹，弹得生涩僵滞、错误百出，刚弹到一半，就被老师打断，他用力地指了指乐谱冷冷地说：“你这弹的是什么，简直是制造噪音，第一次弹也不至于弹得这样乱七八糟，回去再好好练习!”这次老师给我泼了一盆冷水。
我练了整整一个星期，当再次去上课时，正准备让老师验收，没想到他又给我一份难度更高的乐谱。“试试看吧。”老师竟对上一份乐谱只字未提。这让我感到很惊讶，于是我磕磕绊绊地弹了起来，断断续续的琴声让我心中感到不安、沮丧和气馁。我再也忍不住了，我一下子冲出了琴房，来到阳台上失声痛哭，难道我真的不是弹钢琴的料吗?一种“自我怀疑”的思想从我的心中萌发。随后老师也跟了出来。我下定了决心，告诉老师我选择放弃，老师让我回家后看一本《老人与海》的书，他说：“看完这本书，一个月后你再来告诉我，你选择放弃，还是选择勇敢地往前冲!”
书中讲了一位老人他以捕鱼为生，有一次却连着84天一条鱼也没有捞到。在坚定的信念和高超技术的帮助下，老人在第87天才有收获，他独自钓到了一条重达一千多镑的大马林鱼，终于赢得了物质、精神上的双重胜利。但在捕到心仪之物前面那漫漫百天中，他毫无怨言，积极向上，为了捕到那梦寐以求的大马林鱼，他双手破了，就在咸水里浸;他饿得身子都疲软了，索性将生鱼肉一大块一大块地吃下去。归途中被绑在小船上的鱼却被鲨鱼频频枪食，回到渔港时只剩下一条空空的脊椎了。
难能可贵的是，他在用自己的心血凝成的劳动成果丧尽的情形下还乐观地说要造一个坚实的铁矛头，用它来对付那些令人厌恶的败类。
在这考级至关紧要的十字路上，难道我们不会像圣地亚哥那样战胜自我。难道在困难面前我只能选择退缩。
不!不!我不会轻易放弃。我的手指在钢琴上不停地“舞动”，我的眼前浮现出老人坚毅的眼神，那是一种无形的力量在时刻鞭策、激励着我。
我忘不了那老人与海，忘不了那一种抗争的场景，忘不了那绝不屈服的人的尊严和勇气。因为我时刻感觉到，生活就是那海，我要做的就是那位对目标坚持不懈的老人……。
一个月后，我带着自己的努力成果去上课。我坚定地告诉老师：“我选择继续努力向前冲!”于是，我自信地弹了起来，我居然能弹奏得那么美妙，如此精湛!老师又让我弹前一首，我依然呈现出超高标准的表现……演奏结束，老师满意地点了一下头，“老师这是你对我弹的曲子的肯定吗?”老师用一笑来回复我：“你的成功并不只在于你弹的曲子，还在于你领悟了那位老人的精神!”
如今，我对钢琴有了一种特殊的感情，总喜欢坐在它前面弹一曲。
回首，我又拥有了一样重要的东西。如果当初轻易就放弃，我还能得到什么呢?永恒的价值也不过是枉然吧了。
老人再次撑起船，驶向海中心，用他佝偻的身体向人们诠释着坚持的意义……
高二读后感字 第13篇
《全球通史》
从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。
更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。
读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。
我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家平等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。
转眼又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再穷苦的人民也能受到优美文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术可以表现出健康充满活力的生活也可以表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。
漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是保护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我经常会想到，关于情感的很多问题。人常常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智的对手。其实我觉得复杂的情感不必放在心里，应该大声的说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。
我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了使用高科技，偶尔会想念一下去郊外野营的时光。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的复杂。
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